人生苦短,不要将过去对别人的恨记在心中伤害自己
人生苦短,不要将过去对别人的恨记在心中伤害自己
人有时候去判断问题的时候,不一定要用眼耳鼻舌身意,要用本性、善心来看别人,所以不要妄下结论,其实很多事情并不是我们想象的这么复杂。人真正的幸福,不是身体健康,也不是财富,幸福是一种感觉和感受。想获得良好的一生,要学会控制自己的行为,用智慧控制自己的欲望。
学佛人要有道德,一个没有道德的人不可能拥有智慧,一个人拥有智慧的人一定拥有道德。道德能常常填补人间智慧的缺陷,而人间的聪明只是暂时的利弊得失,不能填补道德的缺陷。人生苦短,不要将过去对别人的恨记在心中伤害自己。一个人恨别人一点记在心中,恨别人两点又记在心中,每一次将不好的记在心中,就像一个电脑的病毒一样,每天不断积累很多病毒在心脏,总有一天心脏会爆发,让自己变得越来越难过,会死机。什么是空?难舍要能舍,难忍要能忍,看破放下就是空,自在安详就是本。
中国禅文化讲:“邀千百人之欢,不如释一人之怨;希千百事之荣,不如免一事之丑。”让千百个人欢乐,还不如去宽恕原谅一个人的冤屈;做千百件很光荣的事情,还不如去免去一件事情的丑陋。与人为善,处处为他人着想,才能领悟佛学和禅学真正的境界。
在社会上做人,如果把自己当成别人,就会减少痛苦,少很多烦恼;把别人当自己,会同情不幸,理解他的需要;把别人当成别人,就会尊重别人,不侵犯别人;把自己当成自己,就会珍惜自己,快乐生活。如果自己能够解决的问题,就不要交给别人。自己能开悟解脱,就能够找到自己的佛性和本性。一个人活在世界上,要一切随缘,很多事情没了就没了,结束了就结束了,生不带来死不带去。
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索达吉堪布:懈怠懒惰,你有没有?!来自:《大圆满前行广释》 那么,对于十六种违缘,《如意宝藏论》是怎样讲的呢?如颂云:“五毒愚痴魔所持,懈怠恶业如海涌,随他救怖伪法相,暂生缘之八无暇。”这是暂生缘八无..
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索达吉堪布:爱自己,就要谨慎取舍因果不管你是否承认因果,它的存在都真实不虚,大家万万不要“以身试法”!我们造了善业绝对会感召快乐造了恶业绝对会饱受痛苦。爱自己,就要谨慎取舍因果(资料图)不要认为占他人..
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索达吉堪布:讨论中不应生嗔恨心有些道友在辩论、讨论的过程中,也不应该互相生嗔恨心,不然,若在那种心态中死去,果报是相当可怕的。《极乐愿文大疏》中说:以前在佛陀时代,有两位比丘为了佛法的法义而展开辩论,..
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每日一禅:喜欢和爱喜欢与爱有什么区别?师傅看到,一个孩子站在花前,久久不肯离开,孩子被花的美丽迷醉,不由伸手把花摘下。师傅说,这就是喜欢。接着,师傅指了指另一个男孩,见孩子满头大汗在给花浇水,又担心花..
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每日一禅:幸福从内心的宁静中来幸福从内心的宁静中来一个人,无论他是什么地位,过哪一种阶层的生活,只要他的内心非常安祥,就可以过得幸福。而一个拥有了很多物质享受,但内心纷乱的人,生活对他而言,反而是一种..
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