仁清法师：裂如红莲

钟茂森：救人虽无能力，但是不能没有愿所以救度众生要看众生有什么样的需要，一般来讲，这三种布施都是要同时。所以众生需要我们伸出援手，不肯伸出援手;这不是说我们没有能力去救，而是我们不愿意救。愿意救而没有..

不生气你就赢了不生气你就赢了从前有个人，和一伙人坐在屋子里，议论别人的缺点：“那个人别的都好，就是有两个毛病不好，一是脾气暴躁爱生气，二是做事仓促莽撞。”不料，那个人刚好从门口路过，听到了这句话，他怒..

人善土地就丰壤，人奸地就薄佛在《地藏经》上讲，如果有人能在南方清洁之地，供养瞻礼赞叹地藏王菩萨，那么这人居住之地，就能获得十种利益，其中第一条就是土地丰壤，佛要表何意呢?土地是一切众生的生存根本，更是..

人有多大德，必有多大福（深度好文）导语：感悟人生，静心阅读，品位人生。《周易》中所说：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”。生而为人，请务必善良，积德虽无人见，行善必有天知!一个人的福报是一点一..

人每做一件亏心事，“神”即损一寸！清代，陶松云居住在吴江，他自己说：小时候遇到仙人许旌阳，对他说：“我有三十多个徒弟，都在下界(即人间)，你是其中的一个。我现在命你：去教人养生学道，把这作为你的功行。你..

仁清法师：修行的过程也是一个修生修死的过程讲了临终的时候三个非常重要的环节，三条，三点。是这样说的，世间最可惨者，莫甚于死，这个人啊，都是这个贪求自己的生命的，都是怕死的。所以一般的世间人，把死视为最..

仁清法师：如果我们证得诸法空性我们粗的烦恼就没有了还有第二种无明是真实义的无明，我讲完了真实义无明之后再分析业果无明会怎么样?真实义无明会怎么样?都是不同的原因，会怎么样?它会得到什么果报，真实义的无明..

仁清法师：怎样正确理解对财神的供养佛教有对财神的供养,但是我们很多佛弟子,知道有财神都是民间的财神。观世音菩萨用慈眼,慈悲的关照娑婆世界的一切众生,发现有很多想学佛想修行的人,吃不饱穿不暖更不要说是修行了,..

仁清法师：裂如红莲寒冷地狱有八个：第一个是叫「寒皰地狱」寒皰地狱，这个‘皰’是一个皮一个包，这个皰它的直接译是小脓包，我们可以看的出来，投生到寒皰地狱的众生，冻的浑身上下全是包，是这个意思。第二是「皰..

仁焕法师：冥阳两界同步回归极乐(初六上午) 冥阳两界同步回归极乐今年年初我们已经定位每个月两个佛七，就是一个佛七在这里(南山寺)，第二个佛七在外面。我们本次佛七结束以后，就到四川德阳万佛寺。上次在徐闻已经..

世上什么最能开我们的智慧？想开智慧只有念经做功德。只有戒才能得定，定了才能开智慧，一定要身心安定。所以说：因戒得定，因定开慧。佛教有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。学佛的人要懂得能够把自..

世俗人为了面子很容易造恶业，千万不能为了面子而损福报修行以后，不要贪面子，世俗人为了面子，很容易造恶业。比如说婚嫁、丧葬、生日，为了面子请客，就大开杀戒。印光大师讲过，在民国时，有位两江总督的周老先生..

不看后悔：禁止房事对治病影响有多大？编者按：今天这篇文章，摘自《印光法师文钞》。印光大师表示，人类各种重大疾病，多因宿世杀业而得，若要重病康复、灭除多世杀业，必须戒杀吃素、至诚念佛菩萨名号；与此同时，..

不肯断恶，永远求不到功德现在，人们四处求功德，似乎总是会于往返的路程间在巴蓬寺短暂逗留。有些人行色匆匆，我甚至连和他们见面说话的机会都没有。多数人都是来求功德，我很少看到他们前来寻求断恶之道。他们急于..

念佛人可以自杀以求早点往生吗?印光法师答:念佛之人,不复作生死业,然宿业未尽,何能即得往生。若厌世心切,竭诚尽敬,专志念佛,求佛垂慈,早来接引,则亦有之。若自戕其生,以期往生,则便成枉死鬼矣。以彼工夫未到而自戕,..

证明善良费了九牛二虎之力挤上公交车才发现忘了带钱包，我硬着头皮和售票员商量：我天天都坐这路车，能不能下次再补给你？售票员不依，一挥手：下站下车！车厢里的人全都看着我。短暂的沉默之后，一位年轻的男士微笑..