净土法门法师:怎样处置现代人的各种怪病重病?

繁体

净土法门法师:怎样处置现代人的各种怪病重病?

问:第一个提问,现代人常常有各种怪病,生长肿瘤,得癌症,请问,下面他有五个题目。

答:这个问题提得很好,学佛的同学都知道,佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲 病从口入,祸从口出 ,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣着不小心,这些都是生理病的来源。

第二种病是属于冤亲债主找上身来,得这些病。这种病医生不能治,像 三昧水忏 的悟达国师,谛闲老和尚那个参禅的徒弟,这叫冤孽病,冤亲债主找到身上。

第三种叫业障病,它不是冤亲债主,自己造作罪业太多。冤亲债主这种病要化解,要调解,调解很有效,几乎百分之九十几都会接受,接受,他离开就化解了。第三种业障病难治,医生是束手无策,它也不是调解,它不是冤亲债主找上门来,这种最困难。但是可以治,用什么方法?真正忏悔,忏除业障。你真能忏除业障,这病就好了。所以总的来说,在佛法里面说,没有治不了的病,问题就是你要知道疾病的来源。

刘素云老师红斑狼疮,两三个月后没事

最近这三十年,许多这些科学家都向这个方向去发展,找证据。证据最好的、最明显的证据就是病患。得重病,医院宣布不能治疗了,告诉病人你存活的时间只有两三个月了。他们就找这些病人,这些病人真的有奇迹发现,两三个月之后没有任何治疗,病没有了。这是什么原因?得找证据。当然这些人多半都是信仰宗教的,已经被医生判了死刑,没指望了。所以不再想病,也不再想身体,一心就去天天做祷告,祈求上帝带他到天国去。不想身体也不想病了,两三个月再去检查,病就没有了。医院的反应这是奇迹,其实科学家知道,念头、意念可以控制物质现象,这是以心控物。

这个证据现在收集的很多来支持这个理论。说明我们的身体,这个健康,或者是带着疾病,都是我们意念,善跟不善。善念是健康的,恶念会带病毒。所以佛说的好,每个人与生俱来,身体里头就有因素。病毒的因,那是什么?在三途。贪、嗔、痴,这个东西是三途。那要受良好的教育,不贪,不嗔,不痴,为什么?不伤害自己。这个说的很有意思。贪、嗔、痴、慢、疑,这一共是五毒,带给我们身体,心、肝、脾、肺、肾会感应这些疾病。如果我们把这五种断掉,不贪、不嗔、不痴、不傲慢、不怀疑,你身体带着病毒的这个器官,会自然恢复,而且非常快。

美国夏威夷土著指给你方法,完全是用意念。这一位现在在世界上知名的修·蓝博士,上个月二十一号到这来访问我。我跟他说,他们用的理念、方法、效果跟佛经上讲完全一样。佛经有三千年的历史。只要真正肯相信,你得病了,不治之症,只要你不要去再理它,一心念佛,求生净土,你还有寿命,寿命没到,两三个月你完全恢复健康。

我们同修当中有个例子,刘素云居士,得的红斑狼疮,那是最严重的、要命的。医生跟她宣布,不是活两三个月,告诉她你随时有死亡的可能,叫她有心理准备。好在这个人不害怕、不紧张,把生死看得很淡。遇到一个人,给她一部《无量寿经》光碟,她开始听经,一天听十个小时,听经之外就念佛;两三个月之后觉得没事了,再去检查全好了,连疤痕都没有。医院感到非常惊讶,红斑狼疮听说也有好的,但是很少很少;纵然好了,疤痕在,她怎么疤痕都没有?问她有没有用什么药?没有,完全没有,生活正常。

医生相信她的话。这个人有一个长处,是现在世间人少有的,没有人能比的——不妄语,一生没有说过一句假话,所以她讲的话没有人不相信,她不会说假话,非常老实。听经、念佛,十年了,十年真有成就,得念佛三昧;不能说大彻大悟,应该可以说的上是大悟。没有彻悟,应该是大悟。没有学过的经教,她一看就懂。佛门所谓是“一经通,一切经通”,她有这个能力,现在跟她学习的人不少。

这是一个好例子。所以你有病,重病,首先别害怕。实实在在讲,癌症,我觉得百分之九十是被吓死的,很冤枉。听到医生这么说了,就怀疑自己没救了,最后真的就没救了。所以得病不要去想病,想病就增长病。你想得好也是增长病,想的坏也是增长病。怎样是如法呢?根本不去理会它,不要去想它就没事了。

我还听到有人告诉我,这是医生讲的,得癌症了,你要想这个病好,你就不吃饭。七天,你试试看,七天,什么东西都不要吃,喝一点水,癌症自然就好了。什么原因呢?把癌细胞都饿死了。你所打的营养通通都被它吸收了,你养它,它就要你命;你不养它,你七天不吃东西,它就死了,癌细胞就没有了。七天不吃东西,人不会死的,会把癌细胞给饿死。全都是心理治疗。

念佛人最好的方法,万缘放下,一心念佛,你的身体决定能复原;五脏六腑,无论哪个地方有毛病,都能康复,你为什么不干!决定不能讲求饮食,不能用补品,那全都是补你内脏里头的这些病毒细胞,你补了它们。生活越简单越好,吃东西少吃一点好,不要吃太多。

长期吃素会有障碍吗?

长期吃素会有障碍吗?至于长期吃素,那是不会有烦恼的。恰恰没有素吃的时候,就会比较麻烦。因为长年素食,生理系统早已改变。有时在外面吃饭,碰到做得不太干净的饭菜,如有葱蒜味道或是锅没洗干净,我吃了是会吐的..

索达吉堪布:下半辈子的命运可以改变吗?

索达吉堪布:下半辈子的命运可以改变吗?佛说做善事可以改变命运有人经常会说:我总感觉自己这半辈子太苦了。请问,有没有办法改变下半辈子的命运?其实,做善事是改变命运的唯一方法。佛教认为,虽然人生的主线是命..

索达吉堪布:四种学佛的信心

索达吉堪布:四种学佛的信心学佛的信心分为四种——清净信、欲乐信、胜解信、不退转信。清净信:我们偶尔步入佛殿里,或者听到念佛的声音,不知道什么原因,心里特别欢喜,这就是清净信。有些居士来到这里,听到念诵..

索达吉堪布:懈怠懒惰,你有没有?!

索达吉堪布:懈怠懒惰,你有没有?!来自:《大圆满前行广释》 那么,对于十六种违缘,《如意宝藏论》是怎样讲的呢?如颂云:“五毒愚痴魔所持,懈怠恶业如海涌,随他救怖伪法相,暂生缘之八无暇。”这是暂生缘八无..

索达吉堪布:爱自己,就要谨慎取舍因果

索达吉堪布:爱自己,就要谨慎取舍因果不管你是否承认因果,它的存在都真实不虚,大家万万不要“以身试法”!我们造了善业绝对会感召快乐造了恶业绝对会饱受痛苦。爱自己,就要谨慎取舍因果(资料图)不要认为占他人..

索达吉堪布:讨论中不应生嗔恨心

索达吉堪布:讨论中不应生嗔恨心有些道友在辩论、讨论的过程中,也不应该互相生嗔恨心,不然,若在那种心态中死去,果报是相当可怕的。《极乐愿文大疏》中说:以前在佛陀时代,有两位比丘为了佛法的法义而展开辩论,..

紫砂壶泡茶为什么不烫手?

紫砂壶泡茶为什么不烫手?可以拿手上把玩,而不烫手的茶壶,吸引人吧?对,这个就是传说中的宜兴紫砂壶.今年,随着央视多次曝紫砂壶内幕,宜兴紫砂壶受关注度陡升。不少人,包括笔者也对紫砂壶,特别是宜兴紫砂壶,产生..

纪晓岚写的因果故事:恩怨相偿

纪晓岚写的因果故事:恩怨相偿恩怨相偿 又闻巴公彦弼言:征乌什时,一日攻城急,一人方奋力酣战,忽有飞矢自旁来,不及见也。一人在侧见之,急举刀代格,反自贯颅死。此人感而哀奠之,夜梦死者曰:“尔我前世为同官..

每日一禅:喜欢和爱

每日一禅:喜欢和爱喜欢与爱有什么区别?师傅看到,一个孩子站在花前,久久不肯离开,孩子被花的美丽迷醉,不由伸手把花摘下。师傅说,这就是喜欢。接着,师傅指了指另一个男孩,见孩子满头大汗在给花浇水,又担心花..

每日一禅:塞翁失马焉知非福

每日一禅:塞翁失马焉知非福“放下”同于“得与失”的智慧。失即是得,是一种痛苦,也是幸福。因为只有失去,空下的双手,才能拾起新的幸福。放不下自己是没有智慧,放不下别人是没有慈悲,每一个人都要懂得放自己一..

每日一禅:太过执着,是一种痛苦

每日一禅:太过执着,是一种痛苦太过执着,是一种痛苦,别抱怨,因为没有用。宁求清贫自乐,不求浊富多忧。把心放平,一切会风平浪静;把心放正,一切会一帆风顺;把心放下,一切会淡然平静;若不执著于快乐,快乐会自..

每日一禅:学会善待他人

每日一禅:学会善待他人学会欣赏和悲悯,学会善待他人。不要轻易去指责别人,因为我们没有足够的智慧,去知道别人的喜怒哀乐,真正体谅别人的酸甜苦辣。每个人立场不同,环境不同,很难了解别人的感受。换个角度,你..

每日一禅:学会经营自己的生活

每日一禅:学会经营自己的生活心境简单了,就有心思经营生活;生活简单了,就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活,不是天天混日子,也不是天天熬日子,而是天天享受日子,这就需要经营日子。尘世中有太多的喜..

每日一禅:守拙以清心 淡然而浅笑

每日一禅:守拙以清心 淡然而浅笑守拙以清心,淡然而浅笑。生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,浓烈如酒,疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕。缘深缘浅,如此这般。无数的相..

每日一禅:岁月弹指老,何苦纠缠不散

每日一禅:岁月弹指老,何苦纠缠不散人生这一场来过,迷惑、曲折、漂泊、思索,也许在悲观里飘零。放眼年华,又在期待里追寻,人生的苦中甜,甜中苦,甚至是许多苦滋味,许多故事在年华里终了,许多故事又绽放在岁月..

每日一禅:幸福从内心的宁静中来

每日一禅:幸福从内心的宁静中来幸福从内心的宁静中来一个人,无论他是什么地位,过哪一种阶层的生活,只要他的内心非常安祥,就可以过得幸福。而一个拥有了很多物质享受,但内心纷乱的人,生活对他而言,反而是一种..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制