当今社会,有个别人打扮出家相,混入社会行骗,报纸经常报道此事

繁体

当今社会,有个别人打扮出家相,混入社会行骗,报纸经常报道此事,我们应对此事持什么态度?

这个坚决抵制。因为这些人他是在破坏佛法。这不是我们个人的事,不是钱的事情,他能毁了别人的法身慧命。比如这次我们行脚——多次的行脚,第一个体会,就有人经常骂我们是骗子,说这些骗子又来了。我跟他解释,我们不是骗子。“不是?你说什么也是骗子。”我说不是骗子,我说:“你要不信,咱俩打赌,我要不是骗子,怎么办?”“你不是骗子我也不给你吃,你别来再骗我了。”说什么也不相信,被骗到这种程度。这是我在北京乞食的时候遇到的事情,是在北京通县那块。

后来我也不能跟他说了,我本来劝他放弃他的知见,但他不听。不听就算了,我去前面乞食去了,他也出来看。当看到我们乞食的时候不要钱,而是只要点饭。等他再次看到我的时候,头低得深深的,就好像这个头抬不起来了。我估计他已经在忏悔这个事情了。

所以我们应该给大家讲明这种情况,因为它会毁了佛法。但是我们应该心里有数,为什么有这么多人在行骗?就是我们前生修行没有到位,我们造了业。这个责任谁来承担,那得由我来承担。我就这么想的,他们能有今天行骗的机会,这就是我给造成的,所以说我今天就要出家,就要乞食来消除这种影响,这也是我的责任。

通过我们的行脚乞食,使很多人转变了想法。今年行脚,有一天晚上,走到锦州地区,往凌海去的那个方向。晚上住在小树林里,就来了一群人,说有人报警,警察也来了,村长也来了,拿着汽车的摇把,气势汹汹地来了不少人,他们以为是*轮功或骗子来了。当发现我们是出家人,又看了我们的证件以后,就回去了。

回去不一会又来了。我以为坏了,这可能是这块住不成了。但意外的是扛了一筐苹果,告诉这是给你们吃点水果。我们说:“晚上不吃。”不吃也不行,也得放着,给居士了。他说道歉,你们晚上需要什么,就打个招呼。需要热水啊、洗脚啊,这都可以做到。这就是行脚的功德,转变了人们对假和尚的这种印象。

后来走到凌海,快要出凌海,到那个大凌河桥的边上,没进入那个镇,走入转盘的时候,警察就过来了,开着警车,下来以后问问情况,看看证件,就走了。走了一会又回来了,带来一个老板,供养水和水果。他说:“上午就抓到一个行骗的,冒充出家人的。下午发现这些出家人,就跟踪了。”他说:“这是真正出家人。”告诉旁边人,这才是真正出家人呢!很赞成,很赞成的!最后我们往凌河桥走的时候,他在前面用警车给我们开道。

所以说你真正地严格持戒,对这个假出家相就会破的。如果你行头陀,就会把这个风气扭转过来。我们居士一定要把这些人揭露,不能“反正不上我们家”就拉倒了,这不好。因为这护持佛法,人人有责。那行脚的和尚也不能天天哪个地方都去啊,是不是?还得很大因缘。不能让更多的居士受骗。一定把他们该怎么处理的,就怎么处理了,因为他不是和尚,我们应该护持佛法的。

彻悟大师:念佛法门一大纲宗

彻悟大师:念佛法门一大纲宗彻悟大师遗集卷上—示众—03真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发。一切开示。皆为戏论。世间一切重苦。无过生死。生死不了。生死死..

常用应酬语

常用应酬语问候的语言:早晨好、您早、晚上好、晚安。致谢的语言:谢谢您、多谢了、十分感谢。拜托的语言:请多关照、承蒙关照、拜托。慰问的语言:辛苦了、受累了、麻烦您了。赞赏的语言:太好了、真棒、美极了。谢..

心地善良还用学佛吗?

心地善良还用学佛吗?难得在滚滚红尘中,有一群忙忙碌碌的人愿意当一名佛弟子,认同不仅是今生,而且来世,乃至生生世世,佛法僧三宝都是我们的能依所依,是我们的庇佑所在。什么叫佛法?能够帮我们破除六道轮回一切..

当今社会,有个别人打扮出家相,混入社会行骗,报纸经常报道此事

当今社会,有个别人打扮出家相,混入社会行骗,报纸经常报道此事,我们应对此事持什么态度?这个坚决抵制。因为这些人他是在破坏佛法。这不是我们个人的事,不是钱的事情,他能毁了别人的法身慧命。比如这次我们行脚..

山西节日民俗

山西,是中国岁时节日民俗最早出现的地区之一。中国历史上长期奉行夏历,而夏历最初的含义,正是历史上夏王朝使用的历法。山西省的南部地区是夏代的发祥地之一,史籍中记载的夏都安邑就在境内。而北部地区,相当长的..

净土法门法师:念阿弥陀佛时,要不要想阿弥陀佛?如果想的话,应

净土法门法师:念阿弥陀佛时,要不要想阿弥陀佛?如果想的话,应净空法师:念阿弥陀佛时,要不要想阿弥陀佛?如果想的话,应该想哪个样子?问:念阿弥陀佛时,要不要想阿弥陀佛?如果想的话,应该想哪个样子?答:很..

佛说诵地藏经可以超度百世父母兄弟亡魂

佛说诵地藏经可以超度百世父母兄弟亡魂编者按:我们和自己父母,自己亲近过的长辈是非常有感情的,非常希望他们能够解脱。 我们现在的人不要忘记,苦难众生是比比皆是,多的不得了,三恶道的众生多的不可称计!我们..

佛说:人生必修这十言

佛说:人生必修这十言第一言:时刻捂紧自己你的嘴,说话不能心直口快,信口开河。“良言一句三冬暖,伤人一语六月寒”,说话要沉思熟虑,注意分寸,不说人长短,与人自然能和平相处。第二言:没有情的人生就是一摊死..

佛说:是非只因多开口!

佛说:是非只因多开口!《杂阿含经》说道,有因有缘世间集,世间一切总有因缘,如果不懂得明因缘、观因缘,终将如同盲目寻光的无头苍蝇,百年钻故纸,何日出头时?管好自己的嘴,讲话不要图一时痛快、信口开河,良言..

佛门中的“八大菩萨”

佛门中的“八大菩萨”佛门中的“八大菩萨”八大菩萨有哪些来历? 八大菩萨是佛经中记载辅助释迦牟尼佛教化工作,护持正法,爱护众生的八尊菩萨。八大菩萨的名称及排列顺序在经中的记载不一样,共有六种不同的说法。..

修行为什么?想一想?

修行为什么?想一想?修行为什么?想一想?修行是为什么?我们试想一下,每天从早到晚念经、念佛、念咒,大家是为了了生死,还是求福报,还是求平安,这些一定要有一个明确的目标。但是不管你求什么,有一点必须做到..

修行人要放得下丢的开

不管他人说长说短,说是说非,用功得有主宰,有主宰有受益,什么是受益呢?他人发火了,不能把你的火引出来;他人的习气毛病,不能把你的烦恼引出来;他人讲你坏,你也讲他坏,你跟他一样,不管他怎样,你始终就是一..

修行应步步为营

修行不容易,修行如逆水行舟,打败自己是最难的。修行需要循序渐进,随时回到起点,让我们的心回到生活状态。即使我们每次只坐十分钟,每次回到起点,但是整体上是有进步的。这和打仗一样,每次打了一点胜仗,抓了几..

修行的根本法门,就是要安住当下

修行的根本法门,就是要安住当下俗话说养兵千日,用兵一时,闻思佛法,如果不能在当下一念得到落实,就像是远水不解近渴。手有千根线,全靠一根针,只有把针磨锐利了,线的作用才能得到充分发挥,否则也用不上。如果..

修身养性的猫咪,每天参禅拜佛,以求解脱

修身养性的猫咪,每天参禅拜佛,以求解脱不知道你们是否相信前世今生,如果这辈子生而为人却坏事做尽,来世会坠入畜生道。生为畜生,不断弥补自身过错,修身养性,来世或许能脱离畜生道投胎为人。今天给大家讲一只真..

从天而降的鱼

从天而降的鱼 一大早,老林忽然就在自己的院子里发现了一箱子黑乎乎的东西。 老婆子,侬快出来啦,侬来看看,这是啥子东西。啥子呀?!大清早的,就大呼小叫的!王阿姨穿好外套就跺来了院里。只见平日里光秃秃的院..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制