山西节日民俗

彻悟大师：念佛法门一大纲宗彻悟大师遗集卷上—示众—03真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发。一切开示。皆为戏论。世间一切重苦。无过生死。生死不了。生死死..

常用应酬语问候的语言：早晨好、您早、晚上好、晚安。致谢的语言：谢谢您、多谢了、十分感谢。拜托的语言：请多关照、承蒙关照、拜托。慰问的语言：辛苦了、受累了、麻烦您了。赞赏的语言：太好了、真棒、美极了。谢..

心地善良还用学佛吗？难得在滚滚红尘中，有一群忙忙碌碌的人愿意当一名佛弟子，认同不仅是今生，而且来世，乃至生生世世，佛法僧三宝都是我们的能依所依，是我们的庇佑所在。什么叫佛法?能够帮我们破除六道轮回一切..

当今社会，有个别人打扮出家相，混入社会行骗，报纸经常报道此事，我们应对此事持什么态度？这个坚决抵制。因为这些人他是在破坏佛法。这不是我们个人的事，不是钱的事情，他能毁了别人的法身慧命。比如这次我们行脚..

山西，是中国岁时节日民俗最早出现的地区之一。中国历史上长期奉行夏历，而夏历最初的含义，正是历史上夏王朝使用的历法。山西省的南部地区是夏代的发祥地之一，史籍中记载的夏都安邑就在境内。而北部地区，相当长的..

净土法门法师：念阿弥陀佛时，要不要想阿弥陀佛？如果想的话，应净空法师：念阿弥陀佛时，要不要想阿弥陀佛？如果想的话，应该想哪个样子？问：念阿弥陀佛时，要不要想阿弥陀佛？如果想的话，应该想哪个样子？答：很..

佛说诵地藏经可以超度百世父母兄弟亡魂编者按：我们和自己父母，自己亲近过的长辈是非常有感情的，非常希望他们能够解脱。 我们现在的人不要忘记，苦难众生是比比皆是，多的不得了，三恶道的众生多的不可称计！我们..

佛说：人生必修这十言第一言：时刻捂紧自己你的嘴，说话不能心直口快，信口开河。“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”，说话要沉思熟虑，注意分寸，不说人长短，与人自然能和平相处。第二言：没有情的人生就是一摊死..

佛说：是非只因多开口！《杂阿含经》说道，有因有缘世间集，世间一切总有因缘，如果不懂得明因缘、观因缘，终将如同盲目寻光的无头苍蝇，百年钻故纸，何日出头时？管好自己的嘴，讲话不要图一时痛快、信口开河，良言..

佛门中的“八大菩萨”佛门中的“八大菩萨”八大菩萨有哪些来历？ 八大菩萨是佛经中记载辅助释迦牟尼佛教化工作，护持正法，爱护众生的八尊菩萨。八大菩萨的名称及排列顺序在经中的记载不一样，共有六种不同的说法。..

修行为什么？想一想？修行为什么？想一想？修行是为什么？我们试想一下，每天从早到晚念经、念佛、念咒，大家是为了了生死，还是求福报，还是求平安，这些一定要有一个明确的目标。但是不管你求什么，有一点必须做到..

不管他人说长说短，说是说非，用功得有主宰，有主宰有受益，什么是受益呢？他人发火了，不能把你的火引出来；他人的习气毛病，不能把你的烦恼引出来；他人讲你坏，你也讲他坏，你跟他一样，不管他怎样，你始终就是一..

修行不容易，修行如逆水行舟，打败自己是最难的。修行需要循序渐进，随时回到起点，让我们的心回到生活状态。即使我们每次只坐十分钟，每次回到起点，但是整体上是有进步的。这和打仗一样，每次打了一点胜仗，抓了几..

修行的根本法门，就是要安住当下俗话说养兵千日，用兵一时，闻思佛法，如果不能在当下一念得到落实，就像是远水不解近渴。手有千根线，全靠一根针，只有把针磨锐利了，线的作用才能得到充分发挥，否则也用不上。如果..

修身养性的猫咪，每天参禅拜佛，以求解脱不知道你们是否相信前世今生，如果这辈子生而为人却坏事做尽，来世会坠入畜生道。生为畜生，不断弥补自身过错，修身养性，来世或许能脱离畜生道投胎为人。今天给大家讲一只真..

从天而降的鱼 一大早，老林忽然就在自己的院子里发现了一箱子黑乎乎的东西。 老婆子，侬快出来啦，侬来看看，这是啥子东西。啥子呀？！大清早的，就大呼小叫的！王阿姨穿好外套就跺来了院里。只见平日里光秃秃的院..