独尊湛现:大家的内心共同拥有,一个美好的极乐世界
独尊湛现:大家的内心共同拥有,一个美好的极乐世界
阿弥陀佛,大家好,上篇提到了往生极乐世界,及阿弥陀佛。
可能有的同学对此不是很理解。其实佛也没有欺骗我们,这是根据不同根基的众生,而所用不同的方式来表达。
因为佛也知道有些众生贪心很重,不起贪心生存不了的这类型的,佛就改变一下方式,把自然界称为极乐世界,把自性称为弥陀。
就犹如天主教的,把这个自性称为天老爷。其实都是佛菩萨善巧方便接引众生,来引诱众生出离轮回的牢笼。
说亲人啊,还是极乐世界非常殊胜,尘世间的一切都没有办法能比的,赶紧来吧,来贪求这个比较合适。
另外对老年,临终之时能够有一个很好的归宿。那么来我极乐世界都能来得上。
无论是哪类型的众生,若能一心称念阿弥陀佛名号,让自心达到一心不乱,心无挂碍,身无病苦,自知时至,花开见佛。
大家要知道,这都是通过用这个相,来对此心的安住,就是说我们用念佛的方式来安住这颗妄念。
佛说法也很不好说,设计一个事相,我们众生就抓住这个事相不放手。
诸法犹如手指示明月,我们要去看月亮,不能眼睛盯住这个手指。
所有的相都是为了安心的一个方法而已,不能认为实有。
佛告诉大家,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。又说偈曰,若以音声求我,以色身见我,是人行邪道,不能见如来。
“花开见佛”的意思是用念佛的方法,把心安住,自心清净,智慧就会显露,才能见到自己的本性。
不然佛怎么能说,去极乐世界可以,但是得有一个条件,什么条件呢?
必须要把内心的妄念,分别,执着,烦恼,这种种的心态彻底地断除,心无挂碍,一心不乱,深心清净。
那就是,念佛念到一心不乱,心无杂念。
这个杂念的意思就是说,把阿弥陀佛的相还得要驱除,要达到念无而念,无念而念方是真念。
希望众亲要理解佛的用心良苦,千万不要执迷不悟。
我们要充分地利用当下,把自心加以安住。
众亲啊,人生万事无常,对自己来负责。这个期间不要荒废时间,光阴一去不复返。
人身难得,佛法难闻,一旦堕落,万劫不复。
我们大家共同安心念佛,回向给世界和平,祖国繁荣昌盛,风调雨顺,国泰民安,人民安居乐业,幸福美满,吉祥如意,诸佛菩萨法体安康,正法永驻,一定要如是造作。
阿弥陀佛,释桑吉。
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