净土法门法师:原谅自己是罪,原谅别人是福
净土法门法师:原谅自己是罪,原谅别人是福
这些年来,我劝初学同学最简单的方法,真学佛要学佛的存心。佛教我们息灭“贪嗔痴慢疑”,好!
“怀疑”是重罪,是愚痴,没智慧。人与人之间的怀疑,他是不是有这些恶念、恶言、恶行,我们不是自己听到的、不是自己见到的,听别人传说的,更不可靠了;我们信以为真,把他看作一个恶人,这个人冤枉,我们造业。佛教导我们,即使真的他作恶也要塬谅他,也不能随便批评他、毁谤他。他造业,我们看到了、听到了,随着我们也造他的业,你说冤不冤枉?他将来堕叁途,我们跟着进。能不能在一生,一生当中没有冤家、没有债主、没有对立,这个日子多好过,多快乐!这个不要求人,完全改变自己的观念,就得到了。
佛在经上,前面我们念过不久,告诉我们说:“先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也。”别怪他。他想错了,他做错了,他说错了,为什么不能怪他?没人教他,所以你要同情他,你要塬谅他,这是你的厚道,这就是积福,这就是修善。何况真的没人教他,处处塬谅人,回过头来不能塬谅自己,塬谅自己大错特错!塬谅自己是罪;塬谅别人是福,是灭罪,是添福。不能不知道。
佛眼看一切众生本来是佛,佛的福报大,佛心里头、佛眼里头没有恶人,看到无间地狱的众生,他还是佛。为什么是佛?一时迷失了自性,造作恶业感得这个现象。好像做恶梦一样,他会醒过来,他会恢复本来面目,本来面目就是佛陀,为什么?这个面目不生不灭,永恒的。阿赖耶识里面这些现象,有生有灭,有生有灭是“假的”,不是“真的”。“真的”不生不灭,不生不灭是“自性”,是真心;有生有灭是妄心,不是真心。所以我们学佛,学佛用真心,不用妄心。
药师经回向给孩子
药师经的功德是非常大的,若是自己的孩子生了病的情况下,父母若是担心孩子是可以念诵药师经的,然后将功德回向给自己的孩子,这样可以帮助孩子更早的战胜病魔。愿以此功德回向给(名字)愿佛慈悲加持,恢复健康身体,..
顶果钦哲法王:思量无常,以放弃对今生的挂虑,乃是菩萨的修行
顶果钦哲法王:思量无常,以放弃对今生的挂虑,乃是菩萨的修行多年的密友将分离,努力挣取的财物将被留在身后,心识这个过客将离开身体这个旅店,放弃对今生的关注,乃是菩萨的修行。凡庸的、世俗的关注只会在今生和..
念普门品的正确方法
念诵普门品可以说是众多师兄学习普门品最常见的方法了,在现在的社会中,由于生活压力的巨大,我们可能在生活中感到各种的不如意,所以我们可以选择念诵普门品来缓解一下我们的生活压力。我们基本每天都在接受着各种..
宏海法师:放经书的书房挨着卫生间,这样是不是不恭敬
宏海法师:放经书的书房挨着卫生间,这样是不是不恭敬问:家里有佛像也有经书,但家里的书房直接挨着卫生间,这样是不是对佛像以及经书不恭敬?宏海法师答:我们现代人的福报就只有住楼房,单元房,那上上下下每家每..
宣化上人:禅修的十种利益功德
宣化上人:禅修的十种利益功德第一种叫“安住仪式”。你天天参禅打坐总有个样子,这个样子就是个仪式。你天天参,月月参,年年参,时时参,刻刻参,都有一定的仪式。你行跑香,在禅堂里要跑香的时候,就叫说:“行起..
家长怎么做才能让孩子更懂事孝顺
问:我侄子今年十七岁,父母已离异,学习、生活主要由爷爷奶奶照顾。学习成绩还可以,但却内向寡言,不善交流,特别是在家不顺心的时候还会做出一些过激的行为,如顶撞家长、把门踹烂等。我现在开始念《地藏经》回向..
宗宙上师:怎样才能身体好 心情好
宗宙上师:怎样才能身体好 心情好用功修药师佛 遣除杂念违缘有弟子问我:疾病与业的关系?现代人的疾病因缘是什么?病,主要是杀业所感。往昔的杀业造多了,这辈子就生病。如果共同的杀业多了,就共同的都多病。还有..
宣化上人:算命看风水助长贪欲
宣化上人:算命看风水助长贪欲1、在道场里头,也不要讲命运,不要批八字。我们佛教徒不应该去信命运的,这个命运是普通一般人信的,而我们学佛的人是要超出命运的,超出数的,所以不应该信命运,也不应该尽作财迷。..
山上居民有供奉药王菩萨的习俗,中药材为生,长寿少病,远近闻名
山上居民有供奉药王菩萨的习俗,中药材为生,长寿少病,远近闻名景区有7000亩连片森林,且森林以药材为主,并有我国最大的辛夷林最险峻的山顶上塑有一尊20多米高的白色药师佛塑像,是药王谷的标志性建筑景观夏天最热..
容人的雅量
容人的雅量(文:转载)人是非常复杂的动物,有地域的不同,有性别的差异,有年龄的悬殊,有职业的类别,还有信仰、思想、兴趣、利害等种种的不同;人,虽然有这么多的差别因缘,但是彼此息息相关,要“缘”互助。因..
容通法师:色受想行识里面的「想」和「识」有什么不同
容通法师:色受想行识里面的「想」和「识」有什么不同问:请问法师,色、受、想、行、识里面的想和识有什么不同呢?感恩法师。容通法师答:我们知道色、受、想、行、识,是指佛法里面所讲的五蕴,色蕴、受蕴、想蕴、..
善导大师净业专杂二修说节要
善导大师净业专杂二修说节要问:何故不令作观,直遣专称名号?答:众生障重,境细心粗,识扬神飞,观难成就。是以大圣悲怜,直劝专称名字,正由称名易故,相续即生。若能念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生。..
宽运法师:出世解脱之善因 八关斋戒 二十二
宽运法师:出世解脱之善因 八关斋戒 二十二破戒失利《大智度论》云,欲求大利,应当持戒。戒如大地,一切有形万物,皆依地住。戒亦如是,一切善法皆依戒住。若世间人,下品持戒得生人中,中品持戒生于天上,上品清净..
宽心禅语十五问
日落息,日出作,春播夏锄秋收获。早熟命短素质差,顺天应时总没错。水到渠成,瓜熟蒂落,急什么? 但行善,莫思恶,遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当着,心中无鬼不招魔。天地公道,昭彰因果,怕什么?高官显,大款阔..
净土法门法师:女人堕胎,男人也要背堕胎的因果
净土法门法师:女人堕胎,男人也要背堕胎的因果主持人:老法师,我有一个朋友他跟我说,这是一个男士,他说我自己堕了五个,在外面跟别的女人我已经堕了十三个,他说这个算我的吗?当时就问我,说外面那十三个算他的..
净土法门法师:信、愿、持名念佛就是真菩萨
净土法门法师:信、愿、持名念佛就是真菩萨【可见念佛法门,实是无上深妙之法,唯有上根方能直下承当也。】大师所说的上根,就是像马鸣、龙树、智者、永明之流的,这是上根,他们能承当。如果我们也能够像古来这些大..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈