净土法门法师:天天反省把自己过失改过来这叫做修行

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净土法门法师:天天反省把自己过失改过来这叫做修行

所以我们自己要常常反省、常常检点,思惟自己的过失,每天都能发现自己的过失,这在我们佛家讲「这个人开悟了」。所以悟是知道自己的过失,天天反省。把自己过失改过来,这叫做修行,这叫功夫。什么功夫?把自己过失改过来。天天去找自己过失,自己过失找不到,看别人的,别人是一面镜子。看别人过失,不要把他的过失放在心里,也不要去说他,你要放在心里、说他,那就把别人过失变成自己的过失了,这亏吃大了。应当怎么看?看到他有过失,像一面镜子立刻自己反省「我有没有?」有则改之,无则嘉勉。这是个很好的方法,人看别人的过失容易,看自己的难。所以用别人作一面镜子,常常照见自己的过失。我们天天改过、天天自新,这叫做真功夫,这个人叫做真修行。果然用这种功夫,不必很长的时间,三年,你一定得诸佛护念,一定得到龙天善神拥护你,为什么?你是世间真的善人,我们经典前面讲的「道德之人、善师」,三年就成就了。

一天不知道自己过失,一天不晓得改过,我们这一天空过了,那叫真可惜。我们要把这桩事情,当作自己一生最大的事情来做。诸位真的这样作法,你的果报决定是灾消福来。纵然过去造作种种不善,不善的因在阿赖耶识里头,那个没有法子的,那是拿不掉的,天天改过、天天自新,你把恶的缘断掉了,纵有恶因不会起现行,也就是恶的果报不会来,灾就消了。天天做善事、天天增长自己的善缘,我们阿赖耶识里头有善根、有善的种子,善种子遇到善缘,你的福报不就来了吗?灾消福来,不是佛菩萨给你的,也不是上帝鬼神赐给你的,是你自己修得的。这是肯定靠得住,不是从外来的,自己修得的,一定要懂这个道理。所以遇到佛法不容易,遇到之后要真修。

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宣化上人:众生在这两种东西中打转转,跑不出去众生可愍,不知自拔人被财色名食睡支配得颠倒迷糊,在生死苦海中流浪,不知道回家,而在险道上走,愈跑离家愈远。◎一九八二年八月廿九日晚间开示于万佛圣城人都是佛的..

大佛顶首楞严经卷九【五】

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诵读心经的正确步骤有哪些

念心经不仅仅要读好其中的每个字,还应该知道用什么方法,这样我们自己念诵心经才能有更好的效果,自己也能对心经有更多的感触。皈依发心:(三遍)诸佛正法菩萨贤圣僧,直至菩提自他竟皈依;为利一切如母诸有情,愿证..

净土法门法师:天天反省把自己过失改过来这叫做修行

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净土法门法师:如何在混杂的家庭中,脱离烦恼与无明?问:请问在家人如何在混杂的家庭中,脱离烦恼与无明?答:这真的很难做得到!家庭是一个小社会,特别是现代家庭的问题确实很多。古代宗法制度下的家庭虽有弊病,但..

净土法门法师:如果有人恨我,应如何化解?

净土法门法师:如果有人恨我,应如何化解?问:如果有人恨我,应如何化解?大概需时多久,自己能否感应到恶缘化解了没有?请开示。答:这个问题问得很好,这是一个普遍的问题,也是非常重要的问题。我们在世间,说实在..

净土法门法师:宗门、教下到最后统统归净土

净土法门法师:宗门、教下到最后统统归净土佛说他灭度之后六百年,有龙树出现于世,弘扬大乘。所以龙树是中国大乘八个宗派的共祖,每个宗派都有祖师,龙树菩萨是八大宗他都是祖师,共同的祖师,说明大乘八个宗是他老..

净土法门法师:对这个名号深信不疑

净土法门法师:对这个名号深信不疑 对这个名号深信不疑 摘自净土大经解演义-第347集(净空法师) 真诚恭敬是什么?我对这个法门、我对这个名号深信不疑,我真的相信它。我真念佛,把心里面一切忧虑牵挂、妄想分别执..

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净土法门法师:常常为众生做增上缘,自己临命终时一定得这个善果【复次观世音。若未来现在诸世界中。】佛把未来放在前面,换句话说,是特别为后世末法众生而说的。【六道众生。临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根..

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净土法门法师:你法喜充满了吗?《圆觉经》中开示【寂静轻安、大悲轻安、寂灭轻安】三种内发轻安,是真正的法喜。1、“善男子,若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此..

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《集颂》:;1、他来求法怀嫌恨,恚恼嫉妒不施法。2、或作变易染违犯,怠情不施犯非染。3、身病或法未通利,方便调伏无违犯。4、伺求过短无诚心,以恶威仪无羞愧。钝根根性未成熟,于广教法难持受。或生违缘诸怖畏,..

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宣化上人:修道不要争第一现在参禅人,尽在皮毛上用功夫,把参禅当做比赛来争第一。你能坐三小时,我要坐五小时,胜过你一招,有这种心理在作祟,焉能开悟?就是坐了八万大劫,也不能明心见性。为什么?因为你有胜负心..

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