净土法门法师:学佛一定是向內求不向外

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净土法门法师:学佛一定是向內求不向外

佛法,记住,永远向内不向外,所以佛法称为内学,佛经称为内典,他向内求不向外。自性觉是佛,自性本来就觉,为什么现在不觉?迷,不是失掉,迷了,觉不起作用,变质了,这个觉变成烦恼;法是正知正见,也变质了,变成邪知邪见;僧是清净,六根清净一尘不染,现在变质变成染污。所以我们今天是,我们的觉正净变成迷邪染,就麻烦在此地。如何把迷邪染放下,觉正净就恢复。觉正净并没有丢掉,现在迷邪染障碍觉正净,只要把障碍放下,我们觉正净就又恢复,恢复觉正净你就成佛。所以世尊在大乘教里常说「一切众生本来是佛」,这一点不假,你是佛,他是佛,我也是佛,个个都是佛。现在因为迷失自性才变成凡夫。凡夫的佛性没变,所以佛菩萨看到我们凡夫,依旧把我们当作真佛看待。我们把诸佛菩萨也把他看成凡夫。这就是经教里常讲的「一切法从心想生」,佛看一切众生是佛,菩萨看一切众生是菩萨,凡夫看诸佛菩萨都是凡夫。这些总得搞清楚、搞明白。

所以学佛的人念念记住三皈依,我修什么?就是修这三桩事情,觉而不迷、正而不邪、净而不染。怎么个修法?大小乘有理论、有方法,你就学习去。小乘是基础,中国这些祖师大德他们有智慧,认为我们中国传统的儒跟道不输给小乘,所以用儒跟道来代替小乘。有没有过失?我们看历史的检验,从唐朝中叶到现在一千三百年,这一千三百年当中出了多少祖师大德,开悟的、证果的,往生的就别论了,太多了。我们看禅宗,禅是像法,释迦牟尼佛法运有正法、像法、末法。正法一千年,佛没到中国来,佛到中国来是像法,像法一开端他就来了,像法,禅殊胜。正法是戒律成就,像法禅成就,所以在中国这一千年来禅宗特别兴旺,末法时期是净土成就。

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