净土法门法师:其他的愿都不要,就这一愿,这是错误的

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净土法门法师:其他的愿都不要,就这一愿,这是错误的

其他的愿都不要了,就这一愿,这是错误的

摘自净土大经解演义-第210集(净空法师)

「十念者,如《观无量寿经》曰:具足十念,称南无阿弥陀佛。《笺注》曰」,《笺注》是丁福保居士他编的,他说「十遍称名也」。这十念就是十句,十句念阿弥陀佛的佛号。「望西曰:经十念顷,专称佛名,为十念也。此言念者,谓称南无阿弥陀佛。经此六字顷,名一念。以上经论义同。」经跟论里面都是讲十句名号这个十念法。我们在日常念佛当中,古人有教导我们十念法,对哪些人讲?工作非常繁忙的人,没有时间做早晚课,那就教他早晚十念。早晨起来,家里面有佛堂,面向佛堂合掌念十句阿弥陀佛。这里面最重要的,就是十念当中没有疑惑、没有夹杂,这就是真实功德,如法。为什么?跟第十八愿相应,而且自己很清楚的知道,这一念就具足四十八愿,这个很重要。如果四十八愿都不要了,我只要这一念,那你就错了。

日本有这么一个法门,叫「本愿念佛」,本愿就是第十八愿,他其他的愿都不要了,就这一愿,这是错误的。我相信日本当年祖师传这个法不是这个意思,后来愈传愈讹,传错了。念佛的观念、心态重要!你看科学家教我们应付这个灾难,里头重要的一句话就是「端正心态」,这句话很重要。如果我们四十八愿只要这一愿,其他的都不要,我们就错了,我们的心态发生错误。要怎样端正?这一愿具足四十八愿,这就对了。要是更好的呢?这一愿具足一切诸佛如来度化众生的无量法门,那就更正确,这是真的,跟经上完全相应的。所以我们不可以抓住这一愿,其他都不要了,那你就完全错了。所以这个心念比什么都重要。念的时候要真诚、要恭敬,念的时候。如果要真正累积功德,要把这种真诚恭敬心,用在日常生活当中,对自己的生活,对自己真诚恭敬,对人对事对物都要真诚恭敬,你真正是弥陀弟子,阿弥陀佛自然欢喜。如果我只有对阿弥陀佛至诚恭敬,别的算了,不要去理它。阿弥陀佛会叹气,说你怎么样?糊涂!你还没有觉悟。觉迷就从这里分。看一切众生都是阿弥陀佛,决定正确的,为什么?阿弥陀佛是自性,你在相上见到性,那就是明心见性,那真的不是假的。在一切万物上,万物统统是自性,没有一样不是阿弥陀佛,阿弥陀佛遍法界。所以这个十念有效。

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