宣化上人：你要是问一问我受的戒不知得不得戒呢？

净土法门法师：持诵楞严咒回向净土，阿弥陀佛统统来接引你他这里有个问题：「我持诵楞严咒咒心，先前一段时间感到清净味道。但近来重听法师讲《无量寿经》的磁带，又念阿弥陀佛，很不得力，心里不如常持楞严咒咒心平..

净土法门法师：教育是解决问题最有效的方法「善根者」，这是「身口意」三个根，「三业之善，固不可拔」，记住，时时刻刻记住，决定不能丢掉。身善，远离杀盗淫;口善，远离妄语;行善，永远执持禁戒。身口意三业之善固..

净土法门法师：帮助有缘众生，随缘而不攀缘我们看末后这一行，「今经云洞视」，特别注意这两个字，洞视，「十方去来现在之事，即能见无量世界之事，可见极乐国人之通」。这就是讲极乐世界的人，往生到西方极乐世界的..

净土法门法师：形式供养的功德大小，要看自己的用心 出自净空法师《地藏经讲义》供佛，记住要用自己的财物，用别人的财物来修福，错了，自己一点都得不到；一定要用自己的，不能用别人的。她没有财力，把自己的家宅..

净土法门法师：心浮气躁，世出世间法一样都学不好前几天有个年轻人来找我，他也是很想学，他告诉我，心浮气躁。我也是老实告诉他，你不具备做学生的条件。他说为什么?学生的条件，心要能定得下来，心浮气躁，世出世..

觉慧普弘：开智慧最快速的方法切入法开智慧最快速的方法是啥?就是时刻与佛在一起，也就是说时刻与真善知识在一起，明理与否，成就的大小，是否成就的最重要前提就是遇缘不同。成功失败总在遇缘不同。当您把握住真正..

解灾的意思，佛菩萨为什么能解灾？解灾解灾产生于上古时代。那时候，人们对病灾只有靠祭祀、巫术予以化解。中医的起源就是由巫医转化而来的。现代的解灾仍有它的科学性，它的实质就是用一种能量将互相战斗的五行合理..

触而不了别，并非禅宗清净本心，意识心即是妄心！本文为莲荷居士首发／独家稿件禅宗是汉传佛教中，最有影响力的宗派之一。特别是在惠能祖师之后，提出顿悟成佛之学，强调教外别传，直指人心，见性成佛，找到人人皆本..

宣化上人：古德经验之谈如果不打妄念，不管到什么地方去，都是平安无灾难。所谓“性定魔伏朝朝乐，妄念不起处处安。”我们为什么不满现实?不满环境?因为性没有定，所以向外驰求，到处去寻找。这是贪心在作怪，若是没..

把一只长颈鹿带到世上是一个艰难的过程。长颈鹿胎儿从母亲的子宫里掉出来，落到大约3米下的地面上，通常后背着地。几秒钟内，它翻过身，把四肢蜷在身体下。依靠这个姿势，它第一次得以审视这个世界，并甩掉眼睛和耳..

宣化上人：《楞严经》随身佩戴的好处恭录自宣化上人讲述之《楞严经》白话浅释中之部分原文假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这楞严咒，或者书写佩戴楞严咒，便能生育具有福德..

宣化上人：你要是问一问我受的戒不知得不得戒呢？《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“七者，修世禅得成就。八者..

宣化上人：业缘的真正意义什么叫众生?众生是“揽众因而成，逐境而生”。众因就是色、受、想、行、识这五因，揽这五因而成的身体。逐境而生，由这种因缘境界而生出来的，就叫“众生”。业，怎么会有业呢?这业或者是由..

宣化上人：回光返照什么叫回光返照？回光返照就是什么事情都要问自己。好像别人对不起我，为什么他对不起我？我自己要想想，啊！原来是我自己不对，这就是回光返照。如有人对不起我，也不管自己对不对，就一炮轰过去..

宣化上人：不要以为念佛是件很容易的事你不要以为念佛是件很容易的事，现在我们念一句佛觉得不困难，为什麽?因为我们没有很深的业障，若有业障的人，他想要念佛也念不出来，就是连想「念」也想不起。如前文说到提婆..

少年穿梭诸天万界，九个金手指砸中，以万界系统，开启争霸之路！现在越来越多的朋友喜欢看网络小说，很多人在追这些书的时候，因为有的书还没有完结，但更新的速度又没有那么快，正过眼瘾的时候突然断更了，再看别的..