宏海法师:向观音菩萨求子是如何应的
宏海法师:向观音菩萨求子是如何应的
问:恳请师父解惑,我理解:此心作观音菩萨,此心是观音菩萨,自心作,自心是,所谓周遍法界,众生千万处念,菩萨千万处显,念了肯定显,只是众生心不净看不见。但是,求子是一个神识入胎,这是怎么应的?
宏海法师答:观音菩萨真的太灵了。这位同修教理学得不错,心作心是,此心是佛,此心作佛。观音菩萨也是一样的道理。
至于观音送子的问题,我们要从不同的角度去契入。这位同修的问题不是特别明朗,顺着他的角度,我们先假设他的问题是,神识入胎是轮回中的事,而且是一个染污的事。诸佛菩萨不是引领我们解脱,不再轮回,不再受胎生了吗?那怎么还有送子入胎这回事呢?观音菩萨怎么还要应这等事呢?
实际上,如果我们真的能够理解并相信心作心是的道理,立足于观世音菩萨的角度来看,就会知道,观音菩萨是不起念的,清净至极,所以叫做普门示现,无缘同体的大慈大悲。在菩萨的视野中,整个法界是清净的,不要说投胎转世了,乃至于无间地狱三途之苦,整个都是一片清净功德海。这是观音菩萨获二殊胜就证到的境界,再也如如不动,就叫正法明如来。
在我们众生的眼中才有六道起伏、染净差别、上下升沉,这样才有了前生后世,才有了生死轮回。所以,只有众生在生死轮回中有所祈求,观音菩萨才能应这个缘。观音菩萨正法明如来如如不动,只有你去千处祈求,他才千处来应。
这里讲到的一切清净功德海皆是自性所显,自性所显才能叫心作心是。因为自性能生万法。我们凡夫眼中有世间法、有佛法,有轮回法、有解脱法,在观音菩萨的眼中,当下只有清净,当下能给众生安心,众生当下入这个境,就叫千处祈求千处应。
当我们去求子的时候,作为凡夫看到的是神识入胎,好像是一个染污的事。而在观音菩萨的法中,求子就是求法。菩萨送子,就叫说法,在观音菩萨的法中,就是有如释迦牟尼佛出世。这时候,如果有一点点造作,那菩萨就是有为的了,就有差别相了,就不能叫做普门大士,他的慈悲就不能叫做无缘同体,而叫爱见了。
华严宗十玄门里边有一个托事显法生解门,就说的这个意思。就是菩萨要度化这个人,就借着他求子这个因缘,让他生起对佛法的解,信愿行。这是顺理成章的事,一点儿都不足为怪。
假如这位同修的问题是另外一个点,说神识入胎,这是怎么应的?这就是观音菩萨的手段了。就是他如如不动的同时,什么都能给你做到。就因为如如不动,所以才什么都能做到。正因为什么都能做,所以恰恰证明了他如如不动。这就是越发在事相上跨越不能理解的角度,才越显现了佛法叫做圆融无碍,才叫千处祈求千处应,才叫苦海常作渡人舟。这个常就是全天候一直在。既然如此,你想求子的时候就不在了吗?神识入胎的时候就不在了吗?你求的时候他就不在了吗?你不求的时候他就在,你求的时候他马上就现。这样的话,事上理上就都透过来了,就不要怀疑了。具体怎么应的,你得修成观音菩萨,去应了才知道。但是理就是这么个理。
风中的木桶
风中的木桶一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上,他用抹布将一个个木桶擦拭干净,然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是:往往一夜之间,风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。小男孩很委屈地哭了。..
事师
欲入户,当先三弹指。若有过,和尚、阿阇黎教诫之,不得还逆语。视和尚、阿阇黎,当如视佛。若使出不净器,不得唾,不得怒恚。若礼拜,师坐禅不应作礼,师经行不应作礼,师食、师说经、师梳齿、师澡浴、师眠息等,俱..
五台山大师一天看房记 佛学角度解析买房学问
五台山大师一天看房记 佛学角度解析买房学问关键字: 买房五台山大师佛学看房 买房是老百姓的大事,对佛家弟子来说似乎毫不相干,不过从佛学的角度来分析买房的学问,会给我们带来另一种见解和感受。在目前这个楼市冷..
什么是八正道
八正道是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。不邪谓之正,通达无阻谓之道。正道者,能令众生苦集永尽,达于涅槃寂静的圣贤境界,故八正道亦称八圣道。一、正见,是正当的见解,世间正见如布施持戒..
什么是生命
什么是生命 关于什么是生命,生命是指拥有五蕴的有情,也包括了无色界天的四蕴有情和色界天的一蕴有情。因此,在欲界生存地里,那些没有五蕴的细菌,它们都不是生命。根据《律藏》的注释《普端严》:生,巴利语p,直..
什么是缘起?——印顺导师
答:缘起的定义,是“此有故彼有,此生故彼生”。此为因缘,有彼果生。故缘起的简单定义,即是:缘此故彼起。在这“此故彼”的定义中,没有一些绝对的东西,一切要在相对的关系下才能存在。这是佛陀观察宇宙人生所..
不必仰望别人的风景
不必仰望别人的风景人,来到这世上,总会有许多的不如意,也会有许多的不公平;会有许多的失落,也会有许多的羡慕。你羡慕我的自由,我羡慕你的约束;你羡慕我的车,我羡慕你的房;你羡慕我的工作,我羡慕你每天总有..
不是路已走到了尽头,而是该转弯了
不是路已走到了尽头,而是该转弯了不是路已走到了尽头,而是该转弯了,这句话很有意思,让人看了会有许许多多的感慨。当你遇到一件事情,已无法解决,甚至是已经影响到你的生活、心情时,何不停下脚步,给心灵一个修..
不管修何种法门,都需做到一门深入!
不管修何种法门,都需做到一门深入!一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。当我内心在一念之间真正清净了,在那一刹那,周围就如同莲花处处开,处处是佛国。在佛门之中,有着八万四千法,根治于大众八万..
不良人III:本人再度上线,姬如雪、蚩梦差点中了极乐大师的圈套
不良人III:本人再度上线,姬如雪、蚩梦差点中了极乐大师的圈套《不良人III》第7集已经更新,这一集中很久没出现的本人再度上线。本人的出现,让赶尸人有了线索。不过本人也是个坑货,把姬如雪和蚩梦给坑了,差点中..
揭秘生活中的因果:情殇
揭秘生活中的因果:情殇前不久在我的博客中,有位名叫“要点帮助的嫂子”留言,讲述了她小叔子的事:她的小叔子,12年前谈了一个小他六岁的女孩。两人谈了六年,这中间不知道流产了多少次。因为小叔子那时没有钱,父..
摆渡自己的心灵
人的一生,就像一次长途摆渡。在生命的河流中,我们只能顺流而下,不能逆流而上!这一路上,有平川坦途,也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸,你必须要有航标与目的地,否则,在航线上,你就可能会因为浓雾和坏天气迷..
香道
香道前言中国香文化发源于上古时期,是中华民族在长期的历史进程中,围绕各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出华夏儿女的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式,宗教信仰与世界观之..
如何学习华严经
学习华严经首先要知道华严经不简单,华严经是释迦牟尼佛成道后讲述的经文,其中蕴含的道理非常多,但是读起来不简单,很难理解,这是因为这时候释迦牟尼佛对佛法的理解是自己的眼界,而不是他人的眼界,所以说讲述的..
民国鱼贞女《净土圣贤录》
鱼贞女,法名德慧,宁波人。幼失怙恃,依姑母抚育。十四岁,姑母弃世,外祖母教养之。守贞不字,十八岁归心净土,长斋念佛。二十二,于古林寺受五戒。后时患眼疾,几于双目失明,得受持三皈五戒之亲眷傅氏常智,怜愍其苦,接至其..
自己讨打,自找苦吃
自己讨打,自找苦吃一个身材高大的农夫在他的果园里挖地,突然,有一只毒蜘蛛从他翻起的泥块底下蹦了出来。讨厌的家伙!农夫厌恶地说,并本能地往旁边跳开一步。你敢碰我一下,我绝不饶你!毒蜘蛛摆动着上下颚,发出..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈