净土法门法师:既然法门平等,为什么还特别介绍阿弥陀佛?
净土法门法师:既然法门平等,为什么还特别介绍阿弥陀佛?
净空法师:既然法门平等,为什么还特别介绍阿弥陀佛?
地藏菩萨在这个地方,给我们介绍了十尊佛之后,又说出这个地方的九尊。末后告诉我们,像他所说的这些佛,数量是无量无边,不可称说。这是教给我们,要称念诸佛的名号,名号功德不可思议。通常我们偏赞阿弥陀佛,弥陀名号功德不可思议,其实每一尊佛的德号,都是不可思议,跟阿弥陀佛没有两样,这才真正突出佛法里面所说的「法门平等,无有高下」,所以称念任何一尊佛的名号,都有同样的成就。世尊在这么多名号当中,特别跟我们介绍阿弥陀佛,这个原因又何在?佛家常讲「佛不度无缘之人」,理上虽然是平等的,可是事上有差别,差别都在缘分,正如善导大师所说,「总在遇缘不同」,所以我们成就就不一样。而阿弥陀佛与我们特别有缘分,在菩萨里面是观世音菩萨,佛里面是阿弥陀佛,与娑婆世界的缘非常非常之深。有缘而且缘深,感应就很快,非常快速也非常之深,这是世尊特别为我们介绍的原因之所在。
——净空法师《地藏经讲记(第三十四集)》1998/5 新加坡净宗学会 档名:14-012-0034
净空法师:「般若无知」是什么?这个决定不能够误会
智是智慧,「权实二智」,《般若经》上所说的「般若无知」,无知是根本智,为什么说它无知?它不起作用,没有起作用。没有起作用,为什么又叫它做根本智?无知就是根本智,无知不是说没有智慧,如果看到经上讲「般若无知」,以为那是完全没有智慧,那你就错了。无知是真有智慧,智慧没有起作用,是这个意思。他对于万事万法性、相,理、事,因、果,没有一样不清楚,没有一样不明了,可是他自己境界是如如不动,我们所谓是不起心、不动念,不分别、不执着,在这个状况之下叫无知。当他起作用的时候,起什么作用?教化众生,答复众生的疑难,这时候展现出来的是「无所不知」,所以无所不知叫「权智」,就是佛法里面常讲的善巧方便。善巧方便是属于智慧的应用,应用的时候是无所不知,「无所不知」可见得就是「无知」的表现,《般若经》上这两句话,我们要明了,决定不能够误会。所以「无知」是自受用,「无所不知」是他受用。
——净空法师《地藏经讲记(第三十四集)》1998/5 新加坡净宗学会 档名:14-012-0034
第二卷 第四章 妄心生灭迷失本性之三
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药师琉璃光如来本愿功德经的作用有哪些
药师琉璃光如来本愿功德经简称药师经,是我们修学药师法门最为重要的一部分,药师琉璃光如来本愿功德经的作用众多,不仅能够帮助我们提升自身,完善我们的一些不足之处,更可以使大家收到药师佛的保佑,在一些巨大灾..
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达真堪布:死亡到来时如何把握?弟子问:顶礼上师。我有个问题请上师慈悲开示。我们现在已经学到了寿命无常,有一点不是很明白,上师说,无常时时刻刻在我们身边,它到来时我们会立刻死去。那应该如何把握呢?我们死..
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静的力量有一个巨商,为躲避动荡,把所有的家财置换成金银票,特制了一把油纸伞,将金银票小心地藏进伞柄之内,然后把自己装扮成普通百姓,带上雨伞准备归隐乡野老家。不料途中出了意外,只因他劳累之余在凉亭打了一..
药师琉璃光如来本愿功德经的作用是什么
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额森法师:普陀山僧粮捐款报告书普陀山僧粮捐款报告书(一九四五年九月十二日撰)饮食之事,得之则生,弗得则死。古今中外,僧俗智愚,莫不皆然。普陀为观音大士显圣道场,自唐迄今,千余年来,由世运之盛衰,常随缘而..
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净土法门法师:我们今天最重要的是修心我们今天最重要的是修心 摘自净土大经解演义-第578集(净空法师) 我们真的搞明白之后,我们要把我们的愿扩大,了凡先生的愿太小了,只有他一家,做到一个县令,他只想到他的一..
净土法门法师:我们要想想为什么打妄语欺骗人?
净土法门法师:我们要想想为什么打妄语欺骗人?所以真正回过头来的人,他的生活是「觉正净」的生活,跟凡夫不一样,凡夫的生活是「迷邪染」。我们想想,我们今天过的什么生活?依旧是迷邪染,就要警觉,我们学佛学错..
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