达真堪布:善恶业果报成熟的几种情况

繁体

达真堪布:善恶业果报成熟的几种情况

果报的成熟有三种情况:现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样,有些庄稼一个月左右就可以收获,有些庄稼几个月后才可以收获,有些庄稼甚至要一年后才能收获。

在哪些田里“种庄稼”收获快呢?佛讲,在福田、恩田、悲田里播种收获快。

福田是佛、菩萨、上师。他们是种福最好的良田,故称为福田。以他们为对境,无论是修善业,还是造恶业,果报成熟得都非常快,基本上都是现世现报。若是恭敬他们,供养他们,果报非常殊胜;若是轻视他们,伤害他们,恶业非常严重。

恩田是现世的父母。父母对我们恩重如山,以他们为对境做善事或造恶业,基本上也是现世现报。还有其他如父母般的恩人也属于恩田。不能恩将仇报,要知恩、念恩、报恩,否则罪过也非常严重。

悲田是可怜的众生。比如对病情严重的人,对处在艰难困苦当中的众生,对处在哀愁、绝望境地的众生等,做善事了,果报非常殊胜、不可思议。若是不怜悯他们,连一点同情心都没有,甚至还对他们进行诽谤或伤害,恶业也非常严重,基本上都是现世现报。

南瞻部洲也叫“业地”,就是善业或恶业的果报成熟非常快的地方。相对来说,南瞻部洲的众生有这样一个特点,现世现报多一些。

来世再报是人死了以后报的。比如说无间罪就是来世再报的,死了以后不经过阎罗王的审判,直接堕入无间地狱。又如临终往生西方极乐世界也是来世再报,若是具足了往生的四个因素,临终时佛菩萨会直接将他接引到西方极乐世界,不用经过阎罗王的审判。有的过了三世、四世、五世……甚至几十世、几百世再报的也有,这都是很多生生世世以后再报的。如果当下没有什么报应,不能认为没有报应。“纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”业是不会消亡的,总有一天会成熟,而且必定会成熟在自己的身心上。

如果既修善业,又造恶业了,是善业先成熟,还是恶业先成熟呢?这要看善业和恶业哪一个果报严重,相对严重的那个先成熟。此时,我们可以通过修有漏的善业,阻止恶业的果报成熟。当善业的力量超越了恶业的力量时,先报善业,不报恶业。如果善业和恶业轻重程度一样,哪个靠近临终哪个先成熟。如果善业和恶业距离临终的时间是相等的,往昔哪个习气重、串习力大,哪个先成熟。如果串习力是一模一样的,就要按照造业的顺序,哪一个造业在先,哪一个先成熟。先造的是恶业,就先成熟恶业的果报;先修的是善业,就先成熟善业的果报。所以大家要利用生命的每一刻来行持善法。

老外学汉语

学中文外国留学生吉姆在中国住了三年,汉语说得十分流利,常以中国通自居。这天,吉姆的老师刘晓搬家,吉姆也赶去帮忙,刘晓便安排了一桌家宴宴请吉姆,席间,面对丰盛的宴席,吉姆说:刘老师,你太客气了,搞了这么..

学佛要正确认识“佛”是什么意思,学佛要学什么内容

学佛要正确认识“佛”是什么意思,学佛要学什么内容学佛首先要正确认识佛是什么意思,我们学佛要学什么内容,简单说佛是觉悟的意思,学佛就是要学习做一个觉悟的人,在学佛的过程中已经觉悟但是还没有圆满,这一重人..

宣化上人语录:持戒、忍辱、布施

○ 成佛哪有那么容易!既不断淫,又想成佛,那是绝不可能的事,天下间无此道理。今人多数贪侥倖、贪捷径,一听到什么玄妙法,便被迷惑而陷入魔网。○ 人为什么打妄语呢?因为他怕自己的利益失去,怕吃亏。○ 若犯淫..

宣化上人语录:持戒、忍辱、布施_2

宣化上人语录:持戒、忍辱、布施○ 成佛哪有那么容易!既不断淫,又想成佛,那是绝不可能的事,天下间无此道理。今人多数贪侥倖、贪捷径,一听到什么玄妙法,便被迷惑而陷入魔网。○ 人为什么打妄语呢?因为他怕自己..

宝亮法师:大般涅槃经集解 第三十卷

宝亮法师:大般涅槃经集解 第三十卷 大般涅槃经集解第三十卷出顶生王缘起 会通今昔五盛阴苦义 举昔为释摩男说色有乐义 举昔说善法得乐受义 举昔所说乐受偈 释于下苦生乐想义 释三受苦义 释二乘不知常住乐因是故为说..

学佛与富贵

学佛与富贵小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本..

学佛路上,需自寻的四个​问题,你寻到了吗?

学佛路上,需自寻的四个问题,你寻到了吗?在学佛路上,我们最难避免的是什么?是遇到问题。其不管是修行多年的在家居士,还是初入佛门的师兄皆一样,在日常修行之中,我们往往能够遇到种种问题。但其不管是大问题,..

学佛与浪漫无关

学佛与浪漫无关作者:釋龍相博客http://club.fjdh.com/17834/spacelist-blog-page-4.html有居士跟我说,他要去五台山,要去住茅棚,精进修行。我说且慢,先不用去,你先在自己家里关掉手机、电视,不准看任何书藉,从..

安全感还是要自给自足

安全感还是要自给自足从别人身上得到的安全感,更像是一种依赖。一旦别人停止给予,你就无所适从了。安全感还是要自给自足,不必害怕离开,也不必担心失去。一个人最好能守心自暖,时光微热。人在每个阶段会有不同的..

宣化上人《六祖法宝坛经》:般若品第二卷

宣化上人《六祖法宝坛经》:般若品第二卷(1)《六祖法宝坛经》浅释:般若品 第二卷次日韦使君请益。师升座告大众曰。总净心念摩诃般若波罗蜜多。“般若”是梵语,华语则译为智慧。有三:文字般若、观照般若、实相般..

不得不从事杀生行业,该如何化解罪业 - 永真法师

问:请师父开示,如果为了生活和生存,不得不从事杀生的行业,如何化解罪恶?如何为被杀的生灵超脱?南无阿弥陀佛!永真法师答:世间的行业很多,杀生的果报是很重的,所以,从长远来说,我们不要去从事杀生的行业,..

净土法门法师:读经,起心动念想这什么意思,功德变成福德了

净土法门法师:读经,起心动念想这什么意思,功德变成福德了我们一直到读了世尊跟弥勒菩萨对话,才稍稍明白这个事实真相。为什么它无始?它太短了,你想想看,我们现在就算一秒钟弹四次,弹指四次,一念是多少时间?..

净土法门法师:躺在床上念佛不要出声

净土法门法师:躺在床上念佛不要出声台湾的同胞们,特别是净宗同学,要认真念佛,二六时中不要把佛号忘掉。念佛有的时候会忘记,没有关系,想起赶紧接着念。念佛不拘处所,什么地方都可以念,也不拘时间,日夜都可以..

净土法门法师:这个世间放不下,那就没法子往生

净土法门法师:这个世间放不下,那就没法子往生《净土大经解演义》第二百零九集在现代这个时代,大家崇尚科学,学佛的人也很多,但是对净宗有认知的人并不多。也就是说念佛的人很多,往生的人并不多。这从前李老师常..

净土法门法师:谁害你?自己害自己;谁救你?自己救自己

净土法门法师:谁害你?自己害自己;谁救你?自己救自己「观察善法」,日常生活之中只见别人善,不见别人恶,这是菩萨行,我们要学。为什么要学?这个道理很简单,见别人恶,把别人恶记在自己心里面,我们的心这个「..

净土法门法师:身体细胞变年轻的方法

净土法门法师:身体细胞变年轻的方法我们的身体是物质现象,连身体我们都不能改变。我们的身体,第一个是人逐渐衰老,我们不能把它变回年轻。身体有疾病,我们没办法改变叫这个病,带病毒的细胞恢复正常,恢复我健康..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制