守口业、修口德—众种口业与形成的灾祸的因果对应

我们平时修行准提咒的时候最好是按照准提咒的修行仪轨来念诵修行，而且我们也是可以去结准提咒的手印来修行的，不过可能有的人并不知道该如何去结准提咒的手印。那么我们下面就来看一看准提咒的结手印方法。准提咒目..

地藏经的经文不是特别的多，但是对大家的帮助是非常大的，所以如果有时间的话，大家可以多多的诵读地藏经，并且去详细的体会其中的含义，这对大家开悟是非常有帮助的。地藏经中有对孝的讲解，也是一本遗嘱，同时也是..

有人说读诵一遍，有人说读诵百遍，从大乘佛法来讲是没有次数要求的，所以我们每天读诵多少遍也是没有要求的，但从小乘有为法的角度来说确实是有要求的。很多人在读诵佛经的时候没有意识，通常是有时间就狠读一气，没..

南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义南无药师琉璃光如来(三称)归命满月界 净妙琉璃尊 法药救人天 因中十二愿慈悲弘誓广 愿度诸含生 我今申赞扬 志心头面礼药师琉璃..

本源永宁禅师悟道因缘宜兴龙池一源永宁禅师，舒州太平无用贤宽禅师之法嗣，别号虚幻子，俗姓朱，淮东通州人。永宁禅师少时极聪颖，六岁入乡校，凡所接触经籍，看一遍即能了其大义。九岁时投本邑利和寺出家。后因河南..

念僧伽吒经是可以超度的，但是，要是有些人在念了僧伽吒经之后，想要超度其它生灵的话，首先自己的修行功夫应该是很深的，这样自己在超度其它生灵的时候，才会是有效果的。念僧伽吒经虽然是可以超度别的生灵的，但是..

高僧大德关于念佛着魔的开示（文：转载）前言：关于念佛人“念佛未得一心不乱前,切不存见佛之想。”印光祖师上面的警告，我相信很多人都已经看到了，其实密宗黄教敏公上师就说过：未证空性之前，所见到的本尊都是不..

问：风水好或者风水差是以什么为依据的？答：依个人观点，所谓风水，不过是环境而已。佛陀教导我们，在这个世界上，没有绝对不变的东西，没有永恒长存的事物，万事万物都刹那刹那处于生、住、异、灭的变迁之中。所..

毒蛇从前，有一位乐修佛道的修行人，决定独往山中用功。但是，静谧的山林中却伏藏着许多凶猛的大毒蛇，令修行人深生怖畏，不敢就地禅坐，于是他便在树下高架禅床，敷设坐具以习禅定。但是修行人于禅坐中总是昏沉频频..

相信我们对佛说阿弥陀经并不是很陌生，现在修行佛说阿弥陀经的人也是越来越多，并且修行佛说阿弥陀经的好处也是很多的，所以我们大家要经常去修行阿弥陀经。佛说阿弥陀经全文读诵的益处也是非常多的。那么，下面就让..

问：杀生食肉，为世界造劫众生冤冤相报之因，但欲人类及众生不杀生、不食肉，似非政令及教化之力所能做到，近代国家富强之道，近海岸线一带提倡发展渔业获量之多，数位至为庞大，欲其舍此不图，殊难实现，又即如梁武..

达真堪布：自己发心清净别人起烦恼，有过失吗？ 问：做事情时自己发心清净，但是别人不理解起烦恼，这样有过失吗?上师答：发心清净很难，若是你缺乏智慧的话，是不是真正清净，这个不好说。没事多忏悔，这个没有错。..

吴媪,江宁人。夫早丧,遗一子,抚之成立。婚娶数年,子又亡。乃与寡媳,共抚弱孙,孤苦度日。后笃信净土法门,长斋奉佛,受优婆夷戒。洁小楼,供佛像,每晨起,盥漱后,即炷香礼拜,持佛名三千,定为日课。课毕,始理家事,如是数十..

悟澹法师：般若心经的人生观般若心经的人生观佛教的宇宙观，通常分为二大别，即是自然界与生物界。前者为生物世界依往，如同容器，故名为器世界；后者称为有情世界。前章对自然界即器世界观已略说过，今说明生物界即..

昙照禅师每日与信徒开示，都离不开：快乐呀！快乐呀！人生好快乐呀！可是有一次他害病了，在生病中不时叫说：痛苦呀！痛苦呀！好痛苦呀！住持大和尚听到了，就来责备他：喂！一个出家人有病，老是喊苦呀，苦呀，不好..

《印光法师文钞》原文：十五一函接到，知徐老太病已大有起色。凡临终人，神识昏乱。若服大悲水，或香灰水，大悲米水，均可神识清明。若又有人助念，决定念佛而逝。一二年来，已有三人如是者。于十七日与汝一包香灰，..