真实智慧
真实智慧
智慧的旨趣,就是要排除现象,洞察真相。佛告诉我们,烦恼、痛苦、障碍和业力都是在无明中产生的。所谓无明,就是指众生不识真相,迷惑颠倒。如果我们还未能了知并相信现象内在的因果规律,那么我们离开发智慧的道路还很远。我在前次的开示中说到,不相信因果的人是愚昧的,是无知的,是假的修行人。佛教所有的经典都是教我们去知因识果。无论是出家人或居士,如果连这一点都还没有具备,那你的修行最多能得到一点善果,得到一点福报而已,不可能得到真正的智慧。所以,我们要知因识果,依教奉行,把佛教的道理真正地应用到我们的实践当中去,完善我们的行为,洗刷我们的身心,排除障碍,断除烦恼,让身心清净,如此才能真正地开发智慧。
佛经中有一则故事,曾经有一个很穷的女人,她将自己仅有的两文钱供养三宝,道场里的方丈和尚是一位菩萨,亲自为她回向。到后来世事多变,这位穷女人竟然做了皇后,并且带着许多宫女到寺院里修大供养。方丈和尚只让徒弟去为她诵经回向,并没有亲自主持。她就觉得很奇怪,去问老和尚说:从前我很穷苦的时候,到这儿来才布施两文钱,你却亲自为我回向;今天我带这么多财富来供养,你怎么让你的徒弟来为我回向?老和尚就说:那时的两文钱,你是真心,那是你全部的财产,我不能不替你回向;今天你做了皇后,你有亿万财富,你拿的这点钱是九牛一毛,我的徒弟给你回向足够了。
人没有财的时候不起贪心,财愈多愈贪。做好事的都是没有钱的人,有钱人做好事,一定是对他有很大的好处才肯做,没有好处他不做。所以,老天很公平,有钱的人来生变成穷人,穷人来生变成富人,风水轮流转。普通人虽然收入微薄,但肯布施、肯做好事,那一点供养几乎是他的全部。从中国来的同修,他们布施供养几百块钱,这几百块钱可能是他们一个月的工资,这个供养的福大。新加坡有很多一个月收入几十万的,却一块钱都不肯供养,纵然做好事拿个十万、八万,都比不上中国同修供养几百块钱的功德。这绝不是说布施钱财多,功德就大。所以经上讲,什么人真正做到圆满功德?讨饭的。他什么都没有,今天人家给他两文钱,他将这两文钱全部拿去供养佛陀,那是他的全部财产。
世法与佛法不一样,所以不要认为我们很穷苦,不能修福,穷苦人修的福比亿万富翁大得多。富的人不是生生世世富,穷的人也不会生生世世穷,这当中有大道理,这是真实智慧。通过学修,我们将从迷惑和痛苦中解脱出来,脱离六道轮回,觉我,觉他,觉行圆满。所以,开发智慧在学佛中占有首要地位。
心若不老路还一直在
心若不老路还一直在有些人刚过三十就一直感叹自己已经老了。其实年龄大根本就不算老,如果一个人的心老了,那么他就真的老了。只要一直保持一颗年轻的心,那么你就会感到一身轻松,外表上看也更年轻。许多事情,看得..
德林老和尚--我们为什么开不了悟呢?
我们参禅为什么开不了悟?就是偷心不死啊。其实话头无所谓死不死,之所以说死话头,是说一成不变一门心思就参这个念佛是谁,死心塌地地参这个念佛是谁。那么到底该怎么参这个念佛是谁呢?就是要在“念佛是谁”这句..
带一些空杯子上路
带一些空杯子上路 不论什么时候,都要给自己留一些"空杯子",虚心求教,学无止境.只有这样,我们才能不断吸取到各种有益身心的营养,并在它们的字样下最终成为栋梁之才. 他一个读了万卷书,有准备行万里路的青..
香隆立嘉措仁波切:现代养心术
香隆立嘉措仁波切:现代养心术在世界的历史上,中国有很多特殊的经历是其他国家所无法比拟的,例如全世界绝对没有任何一个国家可以像周朝如此的久治长安,经历了八百二十五年的太平盛世,中国统治世界版图最辽阔曾经..
听无量寿经的功德有什么
我们都知道这样一句话听经文不如读经文,读经文不如抄经文,所以很多的人都在读诵、经文抄写经文,在这么多的念佛的人当中,又有不少的人选择去读诵《无量寿经》这部经文,其实听《经文》也是有功德的,接下来,让我..
医者应戒杀生
陶隐君①取生物为药,遂淹滞②其上升。夫杀生以滋口腹,诚为不可。损物命而全人命,宜若无罪焉。不知贵人贱畜,常情则然,而非诸佛菩萨平等之心也。杀一命,活一命,仁者不为,而况死生分定,未必其能活乎?则徒增冤..
徐足之:《楞严经》是随身的善知识
徐足之:《楞严经》是随身的善知识《楞严经》是随身的善知识徐足之妙高山顶,从来不许商量。第二峰颠,诸祖略容会话。虚云和尚116岁那年的许多开示,指示用功途径,行门法要,言言亲切,句句指归,和盘托出。其中对..
当婚姻遭遇小三时,你打算怎么办?
当婚姻遭遇小三时,你打算怎么办? 很早就听说过这样一句话:人类社会已经步入了小三当道阶段。因此如果你的丈夫没有女人喜欢说明你的丈夫是一个失败的男人,因为他就连一点点女人缘都没有,这也在一定程度上也反应..
悟显法师:念这一句佛号算不算是执相
悟显法师:念这一句佛号算不算是执相讲念佛开示时提到,念这一句佛号算不算是执相?不算,因为它不属于世间,不属于世间相,不属二乘,不属出世间,也不属菩萨,它是如来的智慧德相、德号,我们以凡夫心直接攀缘如来..
弹指、刹那到底代表多久?
弹指、刹那到底代表多久?佛教对中国文化的影响既深刻又久远,而且涉及文化生活中的各大领域,包括大家日常使用的成语、俗语、歇后语等等。这些词语虽然使用广泛,但是,又有多少人知道它们其实来自于佛教?古人说百..
彻悟大师:念佛法门一大纲宗
彻悟大师:念佛法门一大纲宗彻悟大师遗集卷上—示众—03真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发。一切开示。皆为戏论。世间一切重苦。无过生死。生死不了。生死死..
常用应酬语
常用应酬语问候的语言:早晨好、您早、晚上好、晚安。致谢的语言:谢谢您、多谢了、十分感谢。拜托的语言:请多关照、承蒙关照、拜托。慰问的语言:辛苦了、受累了、麻烦您了。赞赏的语言:太好了、真棒、美极了。谢..
心地善良还用学佛吗?
心地善良还用学佛吗?难得在滚滚红尘中,有一群忙忙碌碌的人愿意当一名佛弟子,认同不仅是今生,而且来世,乃至生生世世,佛法僧三宝都是我们的能依所依,是我们的庇佑所在。什么叫佛法?能够帮我们破除六道轮回一切..
当今社会,有个别人打扮出家相,混入社会行骗,报纸经常报道此事
当今社会,有个别人打扮出家相,混入社会行骗,报纸经常报道此事,我们应对此事持什么态度?这个坚决抵制。因为这些人他是在破坏佛法。这不是我们个人的事,不是钱的事情,他能毁了别人的法身慧命。比如这次我们行脚..
山西节日民俗
山西,是中国岁时节日民俗最早出现的地区之一。中国历史上长期奉行夏历,而夏历最初的含义,正是历史上夏王朝使用的历法。山西省的南部地区是夏代的发祥地之一,史籍中记载的夏都安邑就在境内。而北部地区,相当长的..
净土法门法师:念阿弥陀佛时,要不要想阿弥陀佛?如果想的话,应
净土法门法师:念阿弥陀佛时,要不要想阿弥陀佛?如果想的话,应净空法师:念阿弥陀佛时,要不要想阿弥陀佛?如果想的话,应该想哪个样子?问:念阿弥陀佛时,要不要想阿弥陀佛?如果想的话,应该想哪个样子?答:很..
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