如何做到精进至诚除昏散？

欲绝此祸，莫如见一切女人，皆作亲想、怨想、不净想。亲想者，见老者作母想，长者作姊想，少者作妹想，幼者作女想。欲心纵盛，断不敢于母姊妹女边起不正念。视一切女人，总是吾之母姊妹女。则理制于欲，欲无由发矣。..

宣化上人：若把人身失掉了，百千万劫再也不能再有人身今天谈谈在佛教里忏悔的道理。诸佛菩萨不见众生过，众生有过当没有过，佛是不管的。可是自己所造的罪业，当时间成熟了，你自己便要受果报。众生觉悟的少，迷眛的..

静波法师：一点亏都不能吃的人最终会如何？“吃些亏处原无碍”，吃了点亏，有什么障碍呢?佛菩萨吃亏吃大了，释迦牟尼佛曾经有过九种灾难，有成就的修行人不也有这样或者那样的磨难吗?这都是经历和考验，这些都无所谓..

楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起来看一下，楞严咒慢读。楞严咒全文第一会(001)nā m..

王桂祥,湖南湘乡人,以盐船为业。素性好善乐施,长斋奉佛。在舟中设小佛阁,礼诵有恒课,二十余年无间。近年始以舟事付二子,己则家居专心念佛。民国丙寅年,四月十八逝世,年七十八。先是半月前,自言西归时日,命电召二子归..

有一个人,家里很富有,而且举止大方又很聪明,所以远近的人,对他都很称赞、羡慕。那时有一个人看他这样,就认他作哥哥,来来往往,很是亲热。他为什麽认那富有的人作哥哥呢?目的是为了要想这人的钱用。後来,那个富有的人..

法华经和华严经两本都是佛学中的一些重要典籍。他们之所以不相同，是他们所说的道理都是不同的，传说的佛学思想也是不同的。华严经的话它是佛祖最开始成道的一些讲述。讲述的是他成佛成道之后所出现的一些印象还有景..

诵佛说阿弥陀经是最常见的修行方法，而且大多数人都会选择用诵佛说阿弥陀经的方法来修行，诵佛说阿弥陀经也会给我们带来很多的好处。所以我们大家一定要坚持去诵佛说阿弥陀经。接下来就让我们来了解下佛说阿弥陀经的..

如何做到精进至诚除昏散？妙莲老和尚： 大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌..

学佛人，要知道佛说的三宝，不然拜再多佛也没用！学佛的人，如果不懂三宝，拜再多佛也没用。佛教讲佛、法、身三宝。你知道佛、法、身三宝含义吗？本文大茶经就来分享简单分享佛在世时，在一次开导宣教时，说到最经典..

宏圆法师：妄心分别犹如梦幻泡影了不可得有居士来找我说：“师父，学了以后还要把它忘记”。我说那既然要忘记它，为什么还要学呢，不是多此一举吗?你学了再去忘，这又多了一层分别心，又多了一层的执着心。我们只是..

佛言：世间第一恶行是以杀生为主，兼摄余恶。一切众生，皆以命为本，是故一切众罪中，杀生最重，诸善行中，护生第一。然而上至诸天人民，下及蜎飞蠕动之类的众生，潜意识里悉有欲为众恶的冲动。这是由无明我执所自然..

宏圆法师：怎样理解色不异空，空不异色色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这里的色不异空，是为破凡夫执着有而讲的;空不异色是针对二乘圣人偏空而讲的;色即是空，空即是色，是对大乘初门菩萨，把空和有分离而..

宏圆法师：破了三障，度一切苦厄《心经》是以破三障为用。我们人活在世上，所遭受的一切灾难、困苦，心里面有各种各样的无明烦恼，都是由这三障带来的，只有破了这三障，才能度一切苦厄。我们来讲解一下这个三障，三..

学佛让一切都在悄然变化我是谁？在加入三级修学前，我没有认真思考过这个问题，但以前的行为表明：我是将我的身体、形象、身份、情绪、观念等等当成了“我”。而佛法告诉我们：身体、形象、情绪等所有这些，都不能代..

如何去除心理上的毛病？我们的身体常常有头痛、肚子痛、胃痛等毛病，我们的心理也有毛病，心理上的毛病就是贪、瞋、痴、慢、疑。如何去除心理上的毛病呢?我有四句偈提供参考：一、要求不着急：贪念之心，人人皆有，..