静坐常思己过,闲谈莫论人非
静坐常思己过,闲谈莫论人非(美文)
静坐常思己过,闲谈莫论人非。一个人受苦多了,也就懂得了“沉默寡言”;一个人总是心直口快,得罪了人,就懂得了“守嘴”。
与其高谈阔论,不如低头沉思。当你进退不能的时候,告诉自己“退一步海阔天空”;当你受人诽谤的时候,别解释,否则越描越黑。不说是一种智慧,说是一种坦诚。可是很多人,不喜欢坦诚的话,却爱虚伪。你要做的,不是改变别人的观点,而是改变自己说话的方式,坚持不说,不惹是生非;坚持少说多做,是成就自己。
有时候,与人交谈,就是“见人说人话,见鬼说鬼话”。别以为,每个人都会接受你的指点,忠言逆耳利于行,但逆耳忠言不爱听。
做人要谦卑,如草一样低调,普通一点,没什么不好。虽然渺小,但自己觉得开心,不需要看别人的脸色。如果你想要变得高贵,总是看人脸色,高贵的人,也许更多烦恼。
一个人,要学会安静,唯有安静的时候,才可以听见心跳的声音,知道自己的心,需要什么,该舍弃什么。闹腾腾的时候,六神无主,迷失了方向,找不到自己的位置。
冯梦龙说,“是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”你越要出头,越被人嫉妒,转而就变成了嫉恨。“枪打出头鸟”,也就是这样的道理。鹤立鸡群,有时候不见得是一件好事。真正成大器的人,都很低调,站在人群里,都不起眼,和大家没什么两样。只有那些没有本事的人,才“高谈阔论”,以为自己是大神。
闲谈莫论人非。要懂得“病从口入,祸从口出”,你说三道四,虽然不吐不快,但得罪人了,还埋下了祸根,自己却“洋洋得意”。
人到了一定的年纪,就不爱说话,不是没有话可以说,而是不想说,也不需要说。别人不懂你,说了也是废话,懂你的人,说几句,就彼此“心领神会”。
什么该说,什么不该说,需要“三思而言”,别口无遮拦,对谁都掏心掏肺。
静坐常思己过。闭上眼睛,什么都不想,什么都不做,把自己放在世界的外面。慢慢忘记一切,从前的美,从前的丑;现在的烦恼,未来的忧虑,通通都忘掉。
学会忘记,就懂得了控制自己的内心世界,抑制了自己的脾气。从今往后,走自己的路,不必太在乎别人的眼神,也不要太在乎成绩和荣耀。按照自己的原则走下去,活出一份坦然,过出一份自在。
老天不会亏待每一个人努力的人,也不会善待每一个懒惰的人。聪明的人,从来不会用泪水去博得别人的同情,而是用汗水去博得别人的掌声。
所有的成绩,都是默默付出的结果。“台上一分钟,台下十年功”,当你看到别人的精彩,就多想一想别人背后的故事,也许都是“伤痕累累”。
人生就是一块溪流里的石头,反反复复经过时光的洗礼,水流的冲刷,也就变成了圆润的鹅卵石。只是,过于圆滑了,就变得不是自己了。因此,做人,要懂得左右逢源,但要带一点点锋芒。
站得高,看得远;心有多静,世界有多美。所谓“宁静致远”,其实是憋一口气,一直往前冲,别停下来,然后你会突然发现,自己已经走了很远很远,距离超乎了自己的想象。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。靠自己,你会减少失望;别说话,你会减少麻烦;静下心,你会找到当初的自己;慢慢感悟,你会听到美妙的声音。
作者:布衣粗食。
关注我的文字,走进你的心灵。
文中配图来源网络。
都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错
都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错在念佛时,我们要做到口里要字字玲珑,耳中字字分明,意中字字递接。“字字玲珑”,是指念的音声很圆明、圆润、平正。因为所念的是圆明具德的佛号,你要念得很圆润..
金刚经的福报多不多
金刚经在现在依然被人们广为传颂,正是因为金刚经拥有莫大的福报和功德,那么金刚经的福报到底有什么呢?金刚经是一部福德的经。佛经浩瀚如海,能被古人常念诵,当成福德经来念的,就两部,一部是金刚经,一部是法华..
集體創作
在過去,有一群畫家,每個人在繪畫創作方面各有所長,深受世人的讚賞。他們有的擅長色彩表現,但不擅長構圖;有的擅長畫身體,但不擅長畫手腳;有的把手腳畫得很逼真,但卻無法描繪出臉部的表情與神韻。一天,國王想..
听大悲咒不能吃肉吗
听金刚经是可以吃肉的,因为佛祖的心胸是宽广的,是不会放弃对任何一位想要认真学佛的人的,虽然可以吃肉,但是并不建议,毕竟佛家主张的是慈悲之心,所以说我们听金刚经的时候还是尽量不要吃肉。1、经常听金刚经是..
韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境
韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境一、问题的提出 唯识三境,在已译的印度佛教经论中并无论述,据《成唯识论掌中枢要》卷上末、《成唯论了义灯》卷一末、《大乘法苑义林章》卷四末、《百法问答钞》卷二等载,玄奘曾..
安士全书新白话版65
安士全书新白话版65因缘观(此观成时,洞彻三世烦恼根本,是为爱水穷源方便门)[说明]众生畏苦果,菩萨断恶因。恶因既已断,苦果自难侵。譬如猛师子,利镞中其缨,急向发的处,四顾遍追寻。追寻啖之后,猎户尽潜形。犬..
安士全书新白话版66
安士全书新白话版66杂问防淫类(十问十答)问:《普门品》说:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”为什么这样呢?答:色是迷津,佛是觉路。用觉去破迷,犹如灯火破黑暗,这是定理啊。孔子说:“苟..
好人有好报,傻人有傻福
好人有好报,傻人有傻福人,要么像辣椒一样有脾气。要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到!我就像一根甘蔗,直,不会拐弯抹角,一就是一,二就是二。虽然这样的性格吃不开,容易得罪人,但我还是..
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记《佛说阿弥陀经》讲记 第五讲诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中..
安士全书新白话版70
安士全书新白话版70四、西归直指西归直指卷一净土纲要[说明]世尊为一大事因缘,出现在世间。怜悯众生,轮回六道,就像在苦海中挣扎头刚露出又淹没,受苦无量。所以在十方佛土中,指出西方极乐世界,使人知道趋向。而..
孝顺要尽早
孝顺要尽早四年前的一天。我和我的一个好朋友在一起吃饭,他的电话响了,他说我出去接个电话。在他回来时我看到他的表情非常沉重。我便问他怎么了?他说他妈病倒了,他要回家看看。说完他饭也不吃了就转身走了。再见..
安士全书新白话版73
安士全书新白话版73天如老人二十二问答[问]:永明寿禅师,海内推为禅门宗匠,而他自修净土,并且教导别人也修净土,说“有禅无净土,十人九蹉路;无禅有净土,万修万人去”,不是自己贬低禅宗,而过分赞誉净土吗?[答]..
好好活着
大热天,禅院里的花被晒蔫了。“天哪!快浇点水吧!"小和尚喊着,接着去提了桶水来。“别急!"老和尚说:“现在太阳大,一冷一热,非死不可,等晚一点再浇。”傍晚,那盆花已经成了“霉干菜"的样子。“不早浇……"小和..
净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?
净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?问:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?答:这个事情不能怪人,这是迷信。为什么不能怪人?没有人讲佛经,大家信..
好心情其实是一种素养
好心情其实是一种素养心情不是人的全部,却能左右人的全部。我们常常不是输给了别人,而是输给了心情。而好心情,其实是种素养。它告诫我们,人生有好多事,其实可以不必做。不去抱怨,笑看花开是一种好心情,静看花..
学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?
学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?文:自在师兄以前写过两篇文章,《为什么要系统学习佛法?》和《如何系统学习佛法?》,看得出来,还是有一部分师兄想学习一些真正的佛法的。这段时间自在师兄也一直在强调需要系统..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈