博物精品——“宋迪”款《楷书华严经六十六卷》

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博物精品——“宋迪”款《楷书华严经六十六卷》

北宋画家宋迪没有作品存世,关于其人,《宣和画谱》卷十二有载:“文臣宋迪字复古,洛阳人,道之弟。

宋迪 楷书华严经六十六卷(局部)

以进士擢第为郎,性嗜画好作山水”,不曾载其善书,无锡市博物馆收藏的这件传为宋迪手书的《楷书华严经六十六卷》,纸本,纵29.5、横992.7厘米,内容为《大方广佛华严经卷第六十六》。

宋迪 楷书华严经六十六卷(局部)

包首处有佚名楷书:“宋迪书华严经”,本幅前隔水处有乾隆帝鉴藏印两方:“乾隆御览之宝”和“太上皇帝之宝”,下方钤盖无锡藏家薛满生印章一方:“曾藏薛处”。

宋迪 楷书华严经六十六卷(局部)

本幅上钤印较多,分别是:“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“秘殿珠林”、“□□□□寿心赏”、“□芏山人宝藏”、“秘殿新编”、“珠林重定”、“乾清宫鉴藏宝”。

宋迪 楷书华严经六十六卷(局部)

卷尾钤白文印:“宋迪之印”,朱文印:“复古”。又“宣统御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“梁溪薛氏满生珍藏”、“芏筠珍藏”、“子孙宝之”、“知过堂”。

宋迪 楷书华严经六十六卷(局部)

卷后有明初学者宋濂(1310—1381年)题跋,其文如下:“复古,故宋洛阳人也,自幼精字画,及长举进士,好习经典,曰书数千言,无倦笔。

宋迪 楷书华严经六十六卷(局部)

余向客京邸,王氏见金经一卷,字样纸色与此相似,运笔稍纵。后有赵子昂题识,叹为书家董狐,惜名不甚传。

宋迪 楷书华严经六十六卷(局部)

今偶得此,如获拱璧焉。乙酉嘉平月金华宋濂谨识。”据此可知,此跋作于1345年12月,宋濂时年三十六岁。

宋迪 楷书华严经六十六卷(局部)

1986年3月—7月,“中国古代书画鉴定七人小组”来锡博鉴定,一致认为:“宋迪”款后加。刘九庵(1915—1999年)则认为宋濂的跋文是伪作。该卷字体为楷书,乌丝栏,内容涉及到“摩尼教”。

宋迪 楷书华严经六十六卷(局部)

摩尼教约于六至七世纪传入我国新疆地区,唐武宗会昌五年(845年)灭佛时,摩尼教亦遭严重打击,转而成为秘密宗教,并吸收道教及民间信仰,从而改称明教。

宋迪 楷书华严经六十六卷(局部)

该作品印章鉴藏印章不多,看字体和纸张,应为元以前的书法。也有人认为该卷书法有北宋蔡京(1047—1126年)的楷书味道,应为南宋作品。

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