嘎玛仁波切：多观察自己的内心世界，多善护念自己的身口意

从前有一个人,乘了船过海,偶不小心,把一只银杯失落到水中去了。他立刻用手指在船面画个号,画了後,仍旧乘船前进,心中想∶『我已记牢,这银杯是失落在这里的水里,将後可根据我画的记纹打捞起来。』经过了两个月,他己走..

【经文】须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洌须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言..

《心经》，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，略称《般若心经》。《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典，是所有佛经中翻译次数最多，译成文种最丰富，并最常被念诵的经典。汉传佛教通行版为玄奘译。这部经在佛教..

嘎玛仁波切：不要将佛法良药变成观察别人缺点的利器佛陀的智慧告诉我们，当你能够不伤害天下一切苦难如母有情众生，如人类，鲸豚、大象、马、牛等大动物，或蟑螂、蚂蚁、昆虫、细菌等小生命，都一视同仁不去伤害时，..

嘎玛仁波切：多观察自己的内心世界，多善护念自己的身口意佛教徒以观察自心为主，但并不是只专注内心就可以。“观察”，是观察自心当下是否在情绪中起伏，没有经过细致的观察，不太可能发现自己的贪嗔痴慢疑等烦恼多..

嘎玛仁波切：少欲知足是只能过苦日子吗知足而少欲的人，就很容易感受到快乐，佛教中有“知足少欲，圣者种”的教言。知足少欲，是一种内心修持的结果，需要警惕的是，它很容易变成我们懒惰的避风港和消极的挡箭牌。当..

嘎玛仁波切：挫折给你的不只是痛苦还有成熟学佛久了，无论遇到什么事情觉得自己都懂，这时就快走火入魔了我们根本不了解自己。大多数人都以为自己很聪明，但是这种世间聪明并不是智慧，世间的聪明无法返观内心，只有..

呷绒多吉上师法语：切记把行善功德回向给六道父母1.每个众生当父母的时候也都有很大的恩德，和现世我们的父母亲一样：好吃营养的食物给儿女享用，漂亮暖和的衣服让儿女穿着，非常疼爱自己的孩子。每一个众生都如此当..

吕有祥教授：智者大师《奉晋王述匡山寺书》吕有祥译注江州匡山东林寺者，东晋雁门慧远法师之所创也。远是弥天释道安之高足。安是大和尚佛图澄之弟子。三德相承，如日月星，真佛法梁栋，皆不可思议人也。而远内闲半满..

听说有人打坐会看幻境？那是走火入魔吗？ 打坐会有身心反应，是平常事，无所谓好坏，当成幻觉处理是最安全的。 有一位太太，在我们禅七中，连坐了两支香的时间都没有起座，我走过去从她背后用香板轻拍她的肩膀，隔了..

周泳杉老师：《弟子规》集中国家规之大成我们可以看到现在这个印刷术发达了，近几年来，我们也兴起了一股追溯家谱的风气，有很多的人意识到家谱的重要性。末学还听过有一个单位，是美国的一个宗教团体，它是基督教的..

化永法师：不求奢他利人，但得戒心警己（2）放下与执着1、放下与执着圣人终日对境，终日无境可对，所以人家一了就了了。我们俗子也是终日对境，可我们呢，我们是终日对境、终日境境相续、终日心心相续、终日念念相续..

化永法师：莲华般若屋 昔时结过的缘1、昔时结过的缘朋友们，不是谁的言行可以影响谁的言行，能受其影响的人，他一定是你昔时结下过的缘，这种缘可是不分善恶的，若无昔时种下的因，说谁的言行可以影响他身边的人——..

北京神秘寺庙距今有300多年历史，一直不对外开放，大门紧锁我们都知道全国各地有很多的寺庙到节日或者其他重要的日子，很多人都去寺庙祈福祝祷，起着很关键的作用，寺庙有很多，北京就很出名，今天讲的一座寺庙是福..

学佛人都应牢记的六则典故学佛人都应牢记的六则典故〖神通广大并不代表是得道圣人〗 唐朝延载元年(西元六九四年)，京城来了一个女人，自称是圣菩萨，此人为求名闻利养，显现各种神异，尤其具有他心通，可知道对方心..

如何正确对待金钱，避免成为金钱的奴隶？问：如何正确对待金钱，避免成为金钱的奴隶？索达吉堪布：法国著名作家小仲马的《茶花女》里面，有一句话说：“钱财是好奴仆、坏主人。”虽然这是世间的语言，但与佛教所讲的..