如何理解《金刚经》的「无」与《无量寿经》的「有」

学佛人都应牢记的六则典故学佛人都应牢记的六则典故〖神通广大并不代表是得道圣人〗 唐朝延载元年(西元六九四年)，京城来了一个女人，自称是圣菩萨，此人为求名闻利养，显现各种神异，尤其具有他心通，可知道对方心..

如何正确对待金钱，避免成为金钱的奴隶？问：如何正确对待金钱，避免成为金钱的奴隶？索达吉堪布：法国著名作家小仲马的《茶花女》里面，有一句话说：“钱财是好奴仆、坏主人。”虽然这是世间的语言，但与佛教所讲的..

如何上香才能有求必应？上香的正确方法！按照我国的传统习俗，每逢佛节日或农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习惯。为使各位善友种福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将上香祈福的正..

如瑞法师：用观想法来修供养，让有限变无量我们知道三宝是众生的良福田，也就是是最好的福田。在三宝当中哪怕只做一点点的供养，都可以获得无量的福报。我们平常就是拿香、水果、鲜花，灯等来作供养，就我们准备的这..

安祥是什么安祥是什么耕 云（一）安祥是正受的体现 安祥是什么？安祥就是“正受”，就是一种“如人饮水，冷暖自知”的最美好的觉受。这种觉受从哪里来？是从心灵的统一调和而来。我们为什么会烦恼？为什么我们的心灵..

《护生画集》篮中鱼蛤我哀篮中蛤，闭口护残汁；又哀网中鱼，开口吐微湿。刳肠彼交病，过分我何得？相逢未寒温，相劝此最急。不见卢怀慎，蒸壶似蒸鸭，坐客皆忍笑，髡然发其幂。不见王武子，每食刀几赤，琉璃载蒸豚，..

安身安心之处在哪里？我们一直在寻找，想从这个世界上，为这个身心找到一个安身之处。我们去赚取财富，制造许许多多的关系，学习各种知识，不断地参与各种训练，为什么呢？就是想为自己找一个安身立命之处。那么，这..

如来藏性与众生性的差别如来藏性与众生性的差别文/普信法师佛的如来藏性跟我们的性有什么差别？佛是平等性，慈性悲性，无分别性，平等是视长辈如父母！视平辈如兄妹！视晚辈如子女。观众生一切入佛性，慈能给乐！悲..

问：我修净土宗念佛，但一日初闻《金刚经》后，虽然没有懂，但心里异常欢喜受用，有一种久别重逢的感觉。而且《金刚经》讲无相，使我于《佛说无量寿经》的讲述产生疑惑，无法自解。由于末法时代唯念佛可有所成就，虽..

如何理解佛陀出世时的“天上天下，唯我独尊”《修行本起经.菩萨降身品第二》记载“于是能仁菩萨。化乘白象……到四月七日。夫人出游，过流民树下，众花开化，明星出时，夫人攀树枝，便从右胁堕地。行起步，举手而言..

妙祥法师：以戒为师第二个问题，佛讲：“阿难，如汝所问，佛灭度后，以何为师者？阿难，尸罗波罗蜜戒，是汝大师，依之修行，能得出世甚深定慧。”尸罗是什么意思呢？就是戒律。佛说：佛灭度后，以什么为师呢？就是要..

很多的师兄在修行楞严经的时候，是想要知道楞严经讲义谁最好，其实每个人对楞严经的体会和感悟都是不同的，因为每个人的经历是不同的，那么对经文的看法也是不同的，这样讲解的楞严经也是不同的，所以师兄是可以去选..

有好多还没有子嗣的师兄们，问我普门品求子可以吗?我告诉师兄普门品求子是可以的。师兄非常的开心。普门品的功德和感应非常多，普门品求子只是九牛一毛。我建议师兄们去修行普门品。下面我们一起看看普门品原文吧。..

邪YIN者的“邪”，主要表现在这八个方面！邪淫，之所以有一个邪字，是因为它不正经，并有一种邪气歪念在内。行邪淫之人，久而久之也会被邪淫的邪气歪念所同化，变成邪人。那么邪淫者的邪主要表现在哪些方面呢?1、邪..

嘎达措：教人弃恶从善，是对他最好的帮助嘎达措5月13日：修行是外法好修，内法难修。进入佛门是福报好得，功徳难増。佛法是碰到容易，得到不易!人们都希望自己做主，做谁的主人?做自己心的主人，要能够控制自己的心..

四个精彩小故事为你解开人生大道理今天的故事我们先来看四则佛教公案小故事：故事一禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢?求道者答：当然是金子啊!禅师笑曰：假如你是一颗种子呢?其实，换个心境，或许你会..