地藏菩​萨，实境界

悟道法师：口业很容易造，果报却是很惨烈这是反面的果报，这是讲『戒妄语』，一切众生身语意三业中，口业最容易犯。这个口业，我们每天遇到人都有讲话，有意无意造口的恶业，无量功德也常常从口中，口业漏失掉。所以..

人的念头，那个能量不可思议，我们今天的能量没有集中为什么，胡思乱想。胡思乱想的能量是散发的、是松散的，如果这个能量能集中一点，那个力量太大了，像我们的光，你看，光是四面八方的，你要是把光聚成一点，变成..

问：我想问一下,一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒念了80遍,经念了30遍,怎么回向?答：常见的回向可以按照以下回向偈用心：愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道下面回向文内容来自《华严经》十回向品..

尽管这几年经济已经相当发达，可人们心里的痛苦并没有减少，相反，据今年10月17号一则报道说，;中国是目前世界上压力最大的国家，压力的来源主要是;工作、;个人经济状况、;来自老板的压力。我也知道，一个人在这样的..

憨山大师：修行须发三种心从上诸祖教人参禅，虽有超佛越祖之谈，其实要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖，而不遵佛祖之言教者。舍教而言修行，是舍规矩而求方圆也。且佛教阿难，开口便道应当直心。《净名》云：直心是道..

慈诚罗珠堪布：做事修学一定要有正知正念我们做任何事情，无论是做闻思修等出世间的，或者我们的一些——包括工作上的、生活上的任何一个事情都一样，当我们还没有做这件事情的时候，要一定要去观察：到底这个事情我..

我们为什么要恒顺众生？ 我们为什么要恒顺众生？是由于众生跟我们同体，我们要对苦难众生生起大悲心，由大悲心才能引发菩提心，由菩提心才能引导我们的六度万行，由于六度万行才能成就无上正等正觉。 所以说一切菩萨..

慧祥法师：《金刚经》讲解第六讲 主讲:释慧祥日期:2005年06月19日讲别:第六讲请大家合掌。三称:“南无本师释迦牟尼佛!”并称念:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”并发愿:佛弟子(您..

我们一起开启佛号的念诵吧闺蜜一边开车，一边在车上听阿弥陀佛圣号的唱诵，他男友小白坐一一旁。他们一路开车，一路听下来，然后闺蜜就顺嘴说了一句，学习一下这样的调子，我们为往生者去助念时，也是这样念佛号的调..

批量征集《地藏菩萨本愿》经因学佛网佛友的需要，本站需大量地藏经与众佛友结缘，因我们暂时无印制计划，欢迎佛友向本站发送大量地藏经，因考虑成本需要，每次请寄50本以上，采用物流方式，物流费用可采用收件到付，..

慧祥法师：不要乱发随口愿，发随口愿的果报一般人修福、修慧、修定，修得很多。可是很多人都不懂得发愿。因此造成效果显不出来。这都是被一些传统的观念给障碍住的缘故。什么样的传统观念呢?就是：第一、做善事不求..

懂得拒绝，恰是最好的尊重不懂拒绝，其实是得了一种叫“不好意思”的病。过度友善的人，不忍或害怕拒绝别人，他们总是怀抱善意，宁可牺牲自己的时间、精力，也不想让别人失望。然而，害怕拒绝，害怕让别人失望，也是..

师兄每天都在坚持的念诵楞严经的时候，是能够让我们体会到很多念楞严经的功德是什么，而且坚持的念诵楞严经，也是可以让我们感受到楞严经中的含义，所以师兄是要坚持的诵读楞严经，那么，接下来我们也一起去简单的了..

你恨过什么人吗？你经常发怒吗？你知道在贪、嗔、痴、慢、疑这五毒中，哪一个危害最大？五毒中后果最严重的就是瞋恨心，有了它就别想要福报了。作为一个修行的人，要时刻守护好心念，一念嗔心起，百万障门开，到时候..

问：既然;心作心是，念佛成佛，念菩萨成菩萨，都在一念之间，那又何必发愿与回向呢？弟子虽然经常念佛菩萨圣号，但从来也没有发愿和回向，这样是否可以往生西方极乐世界？大安法师答：;心作心是这四个字意义非常深广..

捍卫佛法的《一灭惑论》（上）刘勰的《灭惑论》作于齐代。僧佑于齐末为自己所编的八种佛教著作作一总序，有云“护持正化，故集《弘明》之论”，系指《弘明集》而言。《灭惑论》收在第五卷之末。所谓“灭惑”，即灭除..