国学经典故事:书圣王羲之

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国学经典故事:书圣王羲之 

  王羲之是古代有名的书法家,被人们公认为书圣。    王羲之13岁那年,偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书,便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传,答应待他长大之后再传授。没料到,王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读,他父亲很受感动,终于答应了他的要求。    王羲之练习书法很刻苦,甚至连吃饭、走路都不放过,真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔,他就在身上划写,久而久之,衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次,他练字竟忘了吃饭,家人把饭送到书房,他竟不加思索地用馍馍蘸着墨吃起来,还觉得很有味。当家人发现时,已是满嘴墨黑了。王羲之常临池书写,就池洗砚,时间长了,池水尽墨,人称墨池。    有一段时间,人人都夸他的字写得好,他也自鸣得意、洋洋自得起来。有一天,他到一家饺子馆吃水饺,发现水饺都是从墙那边一个个扔过来的,而且十分准确地扔在锅里。他十分好奇,绕到墙后一看,见是一位老太太在包饺子,包好后,头也不抬就扔过墙去,没有一个掉在锅外。王羲之问她有何窍诀,她说:没什么,只是熟练罢了!王羲之听后,觉得自己的字远没达到这种熟练程度,于是更加严格地要求自己,终于成为一代大师。    智慧小语:    一个人懂得谦虚才有进步的空间,试想如果王羲之没有碰到那位包饺子的老人,他不会意识到自己的差距,也就没有后来的努力,而我们现在也就看不到《兰亭集序》这样的书法墨宝了。

忏云法师修药师法门的感应

忏云法师修药师法门的感应很有灵感!很有灵感!忏云老法师 修「药师法门」的不可思议感应我在建筑大殿的时候,有一位居士,他对我说,叫我采用一个青年,他能全部帮我建筑大殿。后来,这个青年,我了解了,我不敢用他。这个居..

六字真言咒回向文

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无量寿经属于哪个经系

念诵无量寿经可以让我们在生活中变得更加的得心应手,使我们的灾祸和魔难得到消减,也可以为我们化解心中的怨念和仇恨,使我们的内心更加的清明和充满阳光,而且通过念诵无量寿经还可以帮助我们远离一切的疾苦和伤害..

达真堪布:我们错了一辈子?

达真堪布:我们错了一辈子?凡夫喜欢分别,有爱有恨,有我有他,有好有坏等分别。其实,分别是一种错觉,因为好和坏等都不是实实在在存在,是变化的。这种变化不是指相续的变化,而是指刹那的变化,已经接近空性了。..

达真堪布:把家庭变成极乐世界

达真堪布:把家庭变成极乐世界有的人家庭里出了一些矛盾,就想逃避:“是不是我这段婚姻不合适啊?是不是要换个对象啊?”没有用,你是逃避不了的。无论你怎么选择,结果都差不多。因为都是凡夫么!两个人在一起的时候..

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达真堪布:新的一年,选择快乐的活法人,都活着,但是生命的价值不一样。我活得快乐,你活得痛苦,为什么呢?因为我们的活法不一样。我有佛法的活法,所以我快乐;你没有佛法的这个活法,所以你痛苦。没有别的,就是..

达真堪布:最有福气的人

达真堪布:最有福气的人有些人已经学佛修行很多年了,非常希望能有所成就。我们现在有正确的目标,正确的方法,不着急,慢慢来,不懈怠就行。修行成就有过程,不是一下子就可以成就,不是一下子就可以圆满的。断烦恼..

达真堪布:有禅定、有智慧的力量,持戒就会变成成就的助缘,变成方便

达真堪布:有禅定、有智慧的力量,持戒就会变成成就的助缘,变成方便如果懂得佛理,有智慧,受戒是不难的,是轻松、自在的。我们真正回到轨道上,那时是轻松、自在的!一点都没有问题。真正回归轨道,要靠禅定和智慧..

悟道法师:口业很容易造,果报却是很惨烈

悟道法师:口业很容易造,果报却是很惨烈这是反面的果报,这是讲『戒妄语』,一切众生身语意三业中,口业最容易犯。这个口业,我们每天遇到人都有讲话,有意无意造口的恶业,无量功德也常常从口中,口业漏失掉。所以..

念头集中就是禅定

人的念头,那个能量不可思议,我们今天的能量没有集中为什么,胡思乱想。胡思乱想的能量是散发的、是松散的,如果这个能量能集中一点,那个力量太大了,像我们的光,你看,光是四面八方的,你要是把光聚成一点,变成..

念完经怎么回向?

问:我想问一下,一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒念了80遍,经念了30遍,怎么回向?答:常见的回向可以按照以下回向偈用心:愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道下面回向文内容来自《华严经》十回向品..

我们为什么会有那么大压力呢

尽管这几年经济已经相当发达,可人们心里的痛苦并没有减少,相反,据今年10月17号一则报道说,;中国是目前世界上压力最大的国家,压力的来源主要是;工作、;个人经济状况、;来自老板的压力。我也知道,一个人在这样的..

憨山大师:修行须发三种心

憨山大师:修行须发三种心从上诸祖教人参禅,虽有超佛越祖之谈,其实要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖,而不遵佛祖之言教者。舍教而言修行,是舍规矩而求方圆也。且佛教阿难,开口便道应当直心。《净名》云:直心是道..

慈诚罗珠堪布:做事修学一定要有正知正念

慈诚罗珠堪布:做事修学一定要有正知正念我们做任何事情,无论是做闻思修等出世间的,或者我们的一些——包括工作上的、生活上的任何一个事情都一样,当我们还没有做这件事情的时候,要一定要去观察:到底这个事情我..

我们为什么要恒顺众生?

我们为什么要恒顺众生? 我们为什么要恒顺众生?是由于众生跟我们同体,我们要对苦难众生生起大悲心,由大悲心才能引发菩提心,由菩提心才能引导我们的六度万行,由于六度万行才能成就无上正等正觉。 所以说一切菩萨..

慧祥法师:《金刚经》讲解第六讲

慧祥法师:《金刚经》讲解第六讲 主讲:释慧祥日期:2005年06月19日讲别:第六讲请大家合掌。三称:“南无本师释迦牟尼佛!”并称念:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”并发愿:佛弟子(您..

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