失败的人都是好高骛远,修行也一样
失败的人都是好高骛远,修行也一样
学讲经要记住,不要求好,求好心切都有障碍。求什么?
只求没有过失,这就是好。行家来听,挑不出过失,讲得虽然很浅,没错,这就叫好。不求有功,但求无过,永远保持这个心态,你会成功。许许多多失败的人都是好高骛远,求好心切,最后失败。稳稳当当学下去,他自然就成功,不要著急。凡是急躁的,很短时间效果就成了,你去看历史,寿命不长,为什么?它来得快,它去得也快。什么个道理?没有那么厚的福,福报现前,享掉就没有了。慢慢的,百炼成钢,古人讲大器晚成。
在近代,印光法师给我们做了好例子,印光大师什么时候出来弘法人知道他?七十岁,七十岁以前没人知道,你说人家那个底子多厚。不要说别的,单单讲他在普陀山藏经楼的楼主,就是管《大藏经》的,在那里干了三十年。这个三十年,在《大藏经》库房里头天天读经,他是个非常认真的人,你说这个底子多厚,厚积薄发。
又何况人家在那个时代,二十几岁古文的功底就很好了。他被人发现,七十岁被人发现,八十岁圆寂,弘法只有十年。十年,他老人家的影响,最近两百年当中没有人超过他,发挥这么大的力量。这是什么道理?一点名利心没有,不求闻达。这是现在一般年轻人的毛病,要求如何打造自己的知名度。这个念头里头带著什么?贪、瞋、傲慢、还有嫉妒,都有这种心态在里头。
这个什么?这个不能怪他,无始劫来的烦恼习气,哪能没有?没有的是佛菩萨再来的,不是佛菩萨再来的,肯定有这个习气。这个习气就是布施跟持戒能对治,后头有个忍辱,这三样东西对治,把自己压下来,求真实的利益。真实的利益是清净心、平等心、觉悟心,觉悟就开悟了。清净平等是定,因戒得定,因定开慧,慧开之后你自然成名。
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