孝道传家之典范黄步涛

繁体

孝道传家之典范黄步涛

俗话说:“积善之家,必有余庆”。一个家庭是社会的细胞,家庭文明状况不仅是社会文明的缩影,而且可以影响和改善社会风气,营造和谐的社会新风尚。良好的家风是培养一个人优良品质的基础,而优良品质的积淀和传承,更是家庭留给每个子女的宝贵精神财富。古有“仁、智、礼、义、信”,今有“勤、孝、谦、和、思”,良好家风的形成因其背景各异,也各有千秋,或仁爱宽厚,父慈子孝,兄弟和睦,邻里友爱;或克勤克俭,常怀一粥,一饭来之不易之念,靠勤奋兴家聚业,讲节约精打细算;或本分做人,不为富动,尽职敬事,诚信待人。在福建省霞浦县长春镇大京村已故老人黄步涛,就是秉承着“孝道传家”治家之道,教育着子孙后代,受到当地村民高度称赞。

黄步涛生于1925年9月,卒于1998年2月,享年74岁。据村民介绍他先祖在清康熙年间从宁德虎贝迁入长春小京村,清嘉庆年又从小京迁到大京,至今已发展十一世。在步涛所走过的人生之路坎坷曲折。在幼年之时,父母又将他出嗣给阿叔登荗公,而登茂公卒时他才14岁;少年时,亲生父47岁去世,其母43岁去世,真是祸不单行,失去父母的关爱,在他参加工作之前的十几年间,还好与大哥情同手足,相依为命,直至大哥娶亲后,也同样得到嫂嫂宠爱,无微不至照顾他一日三餐,至上学时督促他平日的学业。

虽然父母过早离开人世,但传统孝道传家的治家之道,在这个黄氏家族中尤为重视。黄步涛厚道淳朴,安份守己,品行端正,以至他参加工作后对待革命工作兢兢业业,与共事者相处待人为贤,这种良好家风薪火相传影响子女终生受益。幼年时,他人虽长得矮些,但体魄健壮,少年时以耕读为业,家庭对他严格家教,使他在幼小心灵就孝敬父母,兄弟和睦相处,造就他“勤为本,德为先,和为贵,学在前”的好品质,是个乖孩子,童年时就进入私塾学堂学习《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》等书。据传他在学堂里学习成绩优良,也是一位优秀学生,文化基本功也比较扎实。可惜父及嗣父都先后己故,无法让他再就学,他从少年至青年,长兄及嫂嫂将他带在身边,无微不至关心他的衣食住行精心护养。

黄步涛二十五岁时,刚好解放初期(约1949年),大京乡建立农会,黄步涛被推选为农会委员,参加了土改时轰轰烈烈的改“减租减息”等活动。他虽参加了工作,但他还在兄嫂家食宿,兄弟一家和睦相处其乐融融,直至步涛步入37岁之时,还是孑然一身,连座小住房都沒有,仍然寄宿在大哥家。

为此,经人介绍,他也考虑再三,自已已步入中年,双亲作古,应该考虑自已成家立业之事,于是他答应了好心的说亲之事,但被萧家招为女婿,其妻萧木珠,生于1937年8月,是位独生女,年轻时,身体健壮,但属先天弱智女子,也是家中顶梁柱,凭着弱智大脑和身躯,跟着他父亲料理家务有条不紊,还要担负着繁重的农务劳作,还要整天为一家子的吃、穿精打细算。黄步涛与肃木珠相差一轮年,住的是“家徒四壁”的矮屋,阴暗潮湿卧房。只有28平米,加一小间撇沙厨房。结婚后,通过时间的磨合,步涛感到其妻非常贤惠,不但孝敬父母,又勤劳节俭,责任心极强,步涛也是一位工作责任心极强的人,几乎把时间都扑在工作上,甚至几天都不在家,家中内外繁重家务全是木珠一人包揽。

天有不测风云,人有旦夕祸福,有一天年届35岁萧木珠,突然患上伤寒、胆肠炎症,处于严重风瘫状态,而此时步涛正在长春镇参加党委会议,当他获得这一意外不幸讯息,便徒步赶到家时,妻已驾鹤西归,这一恶噩如同五雷轰顶,步涛瘫在地,不省人事,从此,他不思饮食,整日哭泣,以泪洗面不可终日。当时村干部看到这种处境,谁去劝他也没有用,而且步涛还是大京村委书记,很多事情要靠他掌舵,不能让他就这样瘫痪下去,于是林宜招、戴在银、辛祖坚三人经讨论想个用酒來麻醉他,先是买5分钱家酿酒督促他喝下,果然凑效,他迷迷糊糊睡去,没想到,此后步涛都借酒消愁。

笔者一次前往大京村办事,顺便到巷里街,实地访问了当年与步涛邻里的刘维发、刘幼梅、萧笃金等老人,他们如是说:“步涛对妻子十分恩爱,妻故时,为他生了二个男孩,长子黄作城8岁上小学,次子萧作坚已5岁(因父招女婿,所以将作坚嗣于萧家改名笃坚)两个孩子性格各异,大的老实厚道,小的乖巧懂事”。步涛原理想椿萱并茂,白头皆老,谁知天公不作美,竟然让她妻子英年早逝,扔下幼小孩子和家人,怎能不让他伤心透顶。一家担子全落在丈人抚养,丈人性格细腻,办事一丝不苟,家中大小事都要他去做。

作为父亲的步涛因公务忙碌又很少关照家里,若丈人有病,尽管工作多忙也要抽出时间带他去医治,两人情同手足。所有里外家务都靠丈人一人去做,每天都忙得晕头转向,但无怨言,而两个孩子在涉涛的言传身教之下,他们从小就感知孝道之理,他们俩除上学之外,其余时间都帮助外公做家务或上山砍柴,为家庭分忧解难,左邻右舍的人们都夸他俩是个有教养孩子,两个孩子长大后,从没辜负步涛的希望,他们接过“孝道传家”之道的大旗,在村里树立起“孝道传家”之家风,为大家树立了典范,黄老虽离开我们二十多年了,但他所建立起“孝道传家”之道,还在黄家传承着,怪不得村民们都称赞黄步涛为“孝道传家之典范”。(文图黄亦钊)

真实殊胜!礼拜观世音菩萨

妙莲老和尚说: 专修净土宗的人是以拜观世音菩萨、念阿弥陀佛为主,以一佛一菩萨来修行最好。我们佛弟子做事情,能用最少的力量而得到功效最大的,就是念佛、礼佛。所谓礼佛一拜,罪灭河沙;念佛一声,福增无量。老和..

诵六祖坛经可以开悟不

诵读坛经是可以开悟的。六祖坛经和金刚经是有很多的联系的,所以即使我们是读诵坛经,也是能得到很多的启示,明白人的自性本来就是很清静的。如果我们能用清净的心去看待事物的话,自己的也就能真的看清楚这个世界了..

读心经的好处是什么

在我们读心经的修行中会遇到很多困难和阻碍,这些都会让我们的定力得到锻炼,使自己有一个更加坚定的修学之心,今后的佛法修行和知识学习中都能够有更多的收获。随着我们对心经念诵修行的坚持,悟性和智慧就可以达到..

大悲咒可以随时念诵呢

大悲咒可以随时念诵,因为念诵重点在于我们念诵大悲咒时的态度,只要我们是专心和虔诚的念诵大悲咒,就能在任何时间念诵大悲咒,而且念诵大悲咒也可以帮助我们远离一切负能量的影响和伤害,使我们的生活充满光明。那..

在家可以听地藏经吗

地藏经的作用及意义都是很大的,所以越来越多的人都在读诵地藏经,也都在听地藏经。其实听地藏经也是学习地藏经的一种方式,而且地藏经能随时随地的去听,这样无论在上班的路上,还是在车上都能听地藏经。因为地藏经..

印光大师答:末法众生如何了生死?

净土法门,以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇,遂以宗门参究之法为殊胜,而注重于开悟,不注重信愿求生。美其名曰禅净双修。究其实,则完全是无禅无净土。何以言之?不到大彻大悟,不名有禅。今之参禅者,谁..

楞严咒吊坠的作用

楞严咒是非常经典的经咒,也是非常重要的经咒,我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下,楞严咒吊坠的作用。此咒,带在身上或挂在房..

读心经的好处及作用

每一部经文都有它自己的作用,心经也是如此。心经在佛法中是修行之人都在读的经文,也是每个修行的人都在背诵的一部经典。常读心经是可以获得功德的,也可以获得更多的福慧,无论是什么人,只要认真诵读心经,那么就..

药师经怎么读

药师经经文并不是很长,但是想要理解其中道理,得到修行的收获,确实没那样简单的,读药师经需要我们投入全部的精神,用心去体会经文中的佛法道理,并且做到长久坚持,这样才会得到好的效果。在读药师经前,我们要先..

密传与无传

有一个人读经书遇到了难题,跑来问玄悟禅师:什么是秘传的心呀?密传的心即是真心传真心,而且是默然心传、不落于形迹的。玄悟禅师当下只是沉默不语,很久很久一动不动,以此告诉他什么叫密传的心。那个人不识禅机,生气地..

坚持念大悲咒的好处

大悲咒在佛学中占有重要位置,而且它的每句咒语都是精华,都有着很深的意思,所以大家在念诵这部咒时,要认真去念。此外,大悲咒也需要长期坚持去念,因为坚持念大悲咒的好处很多,功德也会很大,当大家坚持的时间越..

读心经的方法

根据我的一些经验,心经可以帮你相当大的忙,你可以三遍心经,21遍心咒(揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃)反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望! 一般而言,观世音菩萨绝对会闻声救苦,帮你达成你的..

烦恼就像杂草一定要清除

《回诤论》里有一首偈语说得好:「如草根未拔,虽断犹更生,随习爱未除,苦本恒相续」,它提醒我们,一个人的烦恼、习气如果不根本去除,将会留下无穷的后患。就如除草,要连根拔除,才不会「春风吹又生」;洗碗、洗..

你是真的在修行吗?

你是真的在修行吗?修行是不能勉强的! 你不具有那个条件,光只是带着一种宗教的憧憬与狂热来修行,那只会伤害到自己。现在到这个时候,应该仔细的回想一下,在整个禅修的进程当中,你到了什么阶段都没有办法肯定的话..

香隆立嘉措仁波切:使心自在的口诀

香隆立嘉措仁波切:使心自在的口诀阿底峡尊者是十一世纪藏传佛教最重要的精神导师之一,他十一岁的时候就曾到印度有名的那烂陀,和菩提贤上师学习,又曾经向那洛巴学习后出家,并且至苏门答腊和金洲法称大师学习,也..

僧伽吒经卷第一讲解

念诵僧伽吒经的功德是非常大的,而且念诵僧伽吒经的遍数越多,功德就越大,功德大了,自己的业障就可以消除的更快,业障没了,自然做什么都顺顺利利的,所以说多多的去念诵僧伽吒经,多多的去积累僧伽吒经的功德,这..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制