净土法门法师:做生意不能谋财害命.
净土法门法师:做生意不能谋财害命.
起心动念是自私自利,不但自私自利,还损人利己,做生意都谋财害命。想把你口袋的钱赚到我这里来,是谋财;卖的东西有毒,吃了对健康有损害,不就害你命吗?不说别的,我们吃素,蔬菜有很重的农药、化肥,我听说菜农讲,他种的菜他自己不吃,他怕中毒,他卖给别人,他们自己吃的菜是另外种的,那是没有化肥、农药的,他自己吃。怎么可以存这种心?怎么能干这种事?这就叫损人利己,谋财害命。存这个心,天天干这种事,他还会有好报吗?
台湾是海岛,居住在海岛,渔业一定很发达,这是古人讲的「住山吃山,靠海吃海」。可是从前在山上打猎,不会猎杀小动物,为什么?牠年岁太小,牠很活泼。打猎打什么?打那个老的,寿命快要到的,这是仁慈的心。在河边打鱼,小鱼决定要放掉,因为牠还能生长,这是慈悲心。我们需要吃肉没有办法,不能不杀生,但是决定给牠留后代,网不能太密,太密的话,小鱼就被捞起来了,网孔要大。从前的人还有一分仁慈的心,有一分不忍的仁心,现在没有了。从前打猎打到小野兽,人家骂你,不会原谅你,你这个人太残忍。现在人没有这个观念,价值观变了。学佛人知道,一切动物都有灵性,你要是真正相信六道轮回,人死了,很可能下一生到畜生道去,饿鬼、地狱、畜生这是三恶道。
文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观 (第九十八集) 2009/9/9 檔名:12-47-98
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婚姻中,你要留着一些缺欠才是最吉祥
婚姻中,你要留着一些缺欠才是最吉祥现在人的问题在于四个字,“追求圆满”。尤其是现在社会报道,都是报道精英。什么都要好。这几乎成为普遍心态。包括学佛后,有些人求婚姻,念经,然后想通过做善事获得更好的婚姻..
如何一直保持精进修行状态?
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在嘲笑声中发酵
在嘲笑中发酵有的时候,我们路过一个在街边跪着乞讨的人,我们会一笑置之,这个笑并不是说是褒义的笑,只是一种嘲笑、一种讽刺,嘲笑别人竟然用这样一种近乎是欺骗的行为来得到钱财和别人在情感上的同情。也有这样的..
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在家修习佛法的居士,是否也要受戒?佛教徒除了出家当僧尼外,也可选择在家做居士。在家信教的男众,梵文读作“优婆塞”,意思是“清信士”、“近事男”、“近善男”,指亲近皈依佛、法、僧“三宝”,接受五戒的在家..
在家里供奉菩萨,简单几步,财气福气自然来!
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善意是一颗球
有一次,和家人到一家西餐厅用餐。那天客人蛮多的,菜出得慢,我点的餐还没送来,因为是一家人,所以我吃你一点你的前餐,你吃一点他的主菜,大家都没注意到这事,但我没忘记。送饮料来时,服务小姐很不好意思地询问..
善良是你生命的守护神
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嘎玛仁波切:三样最珍贵的财富
嘎玛仁波切:三样最珍贵的财富拥有健康的心灵才是真福报,佛教徒拥有虔诚心才是真福报。现在的社会,人口越来越多,住房越来越小;高楼大厦林立,人与人之间越来越有隔阂。但很多时候彼此间的福报是会相互影响的,快..
嘎玛仁波切:佛菩萨在看着我们
嘎玛仁波切:佛菩萨在看着我们佛菩萨具有清净的五眼——肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼,清楚一切众生的起心动念。我们的一举一动,他们都一清二楚,就像盲人在明眼人旁边一样。如果长时间精进修行,就会感受到佛菩萨..
嘎玛仁波切:内心中最明显的四种苦 看清了才容易解脱
嘎玛仁波切:内心中最明显的四种苦 看清了才容易解脱文:嘎玛仁波切发生在内心中最明显的苦是怨僧会、爱别离、所求不得、所恶临身四种苦。一、怨憎会苦。我们在生活中常常会遇到对自己不友善、甚至会伤害我们的人。..
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嘎玛仁波切:人最大的敌人并不是外在的一切,而是自己人际关系我们付出行动,是为了让别人得到利益。61付出是最好的润滑剂佛教提倡付出,一直教育人要懂得付出、学会付出。付出什么呢?你要和一个人相处,起码要付出..
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嘎玛仁波切:修自他交换时,别人的病痛和灾难,会转移到自己身上吗?人生不可能永远快乐或痛苦,一定是苦乐交替出现,但不管享乐或受苦,都要以菩提心摄持,同时用呼吸法,观修自他交换。当我们生起信心、出离心、菩..
嘎玛仁波切:喜得一颗平常心,世界就会大不同
嘎玛仁波切:喜得一颗平常心,世界就会大不同现代人不容易快乐,烦恼很多,热衷于比较和胡思乱想,导致了心的失衡。如果大家能把自己所认为好的、坏的、对的、错的都往中间靠一靠,自己做到的、没能做到的,都用平常..
嘎玛仁波切:想圆满佛果,这三要行缺一不可
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