地藏经十斋日念和每天念一卷有什么不同

《药师琉璃光如来本愿功德经》是《药师经》的全称，是赞叹药师佛行愿的佛经，经文包含了药师佛为救渡一切众生发下的十二大愿，每一个大愿都是为了众生的利益着想，所以很多的人都在修持《药师琉璃光如来本愿功德经》..

额森法师：普陀山僧粮捐款报告书普陀山僧粮捐款报告书(一九四五年九月十二日撰)饮食之事，得之则生，弗得则死。古今中外，僧俗智愚，莫不皆然。普陀为观音大士显圣道场，自唐迄今，千余年来，由世运之盛衰，常随缘而..

净土法门法师：我们今天最重要的是修心我们今天最重要的是修心 摘自净土大经解演义-第578集（净空法师） 我们真的搞明白之后，我们要把我们的愿扩大，了凡先生的愿太小了，只有他一家，做到一个县令，他只想到他的一..

净土法门法师：我们要想想为什么打妄语欺骗人？所以真正回过头来的人，他的生活是「觉正净」的生活，跟凡夫不一样，凡夫的生活是「迷邪染」。我们想想，我们今天过的什么生活？依旧是迷邪染，就要警觉，我们学佛学错..

净土法门法师：持诵楞严咒回向净土，阿弥陀佛统统来接引你他这里有个问题：「我持诵楞严咒咒心，先前一段时间感到清净味道。但近来重听法师讲《无量寿经》的磁带，又念阿弥陀佛，很不得力，心里不如常持楞严咒咒心平..

净土法门法师：教育是解决问题最有效的方法「善根者」，这是「身口意」三个根，「三业之善，固不可拔」，记住，时时刻刻记住，决定不能丢掉。身善，远离杀盗淫;口善，远离妄语;行善，永远执持禁戒。身口意三业之善固..

净土法门法师：帮助有缘众生，随缘而不攀缘我们看末后这一行，「今经云洞视」，特别注意这两个字，洞视，「十方去来现在之事，即能见无量世界之事，可见极乐国人之通」。这就是讲极乐世界的人，往生到西方极乐世界的..

净土法门法师：形式供养的功德大小，要看自己的用心 出自净空法师《地藏经讲义》供佛，记住要用自己的财物，用别人的财物来修福，错了，自己一点都得不到；一定要用自己的，不能用别人的。她没有财力，把自己的家宅..

净土法门法师：心浮气躁，世出世间法一样都学不好前几天有个年轻人来找我，他也是很想学，他告诉我，心浮气躁。我也是老实告诉他，你不具备做学生的条件。他说为什么?学生的条件，心要能定得下来，心浮气躁，世出世..

觉慧普弘：开智慧最快速的方法切入法开智慧最快速的方法是啥?就是时刻与佛在一起，也就是说时刻与真善知识在一起，明理与否，成就的大小，是否成就的最重要前提就是遇缘不同。成功失败总在遇缘不同。当您把握住真正..

解灾的意思，佛菩萨为什么能解灾？解灾解灾产生于上古时代。那时候，人们对病灾只有靠祭祀、巫术予以化解。中医的起源就是由巫医转化而来的。现代的解灾仍有它的科学性，它的实质就是用一种能量将互相战斗的五行合理..

触而不了别，并非禅宗清净本心，意识心即是妄心！本文为莲荷居士首发／独家稿件禅宗是汉传佛教中，最有影响力的宗派之一。特别是在惠能祖师之后，提出顿悟成佛之学，强调教外别传，直指人心，见性成佛，找到人人皆本..

宣化上人：古德经验之谈如果不打妄念，不管到什么地方去，都是平安无灾难。所谓“性定魔伏朝朝乐，妄念不起处处安。”我们为什么不满现实?不满环境?因为性没有定，所以向外驰求，到处去寻找。这是贪心在作怪，若是没..

把一只长颈鹿带到世上是一个艰难的过程。长颈鹿胎儿从母亲的子宫里掉出来，落到大约3米下的地面上，通常后背着地。几秒钟内，它翻过身，把四肢蜷在身体下。依靠这个姿势，它第一次得以审视这个世界，并甩掉眼睛和耳..

宣化上人：《楞严经》随身佩戴的好处恭录自宣化上人讲述之《楞严经》白话浅释中之部分原文假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这楞严咒，或者书写佩戴楞严咒，便能生育具有福德..

宣化上人：你要是问一问我受的戒不知得不得戒呢？《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“七者，修世禅得成就。八者..