悟道法师:念佛人功夫不得力,大部分就是这个功夫还不会用

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悟道法师:念佛人功夫不得力,大部分就是这个功夫还不会用

我们的心,妄念才开始动,开始动妄念了,我们就要发觉,发觉这是妄念,妄念当下就消失,就没有了。如果我们没有发觉,妄念、妄想、杂念一直起来,这就迷了,这就不觉。所以我们如果要从心上来治,每天观察内心的起心动念,这要时时提高警觉,时时观察现在自己的心起什么念头,时时刻刻观察我们自己内心起心动念。这个念头才刚开始在动,就要发觉到,发觉了要怎么样?我们念佛人很方便,赶快念佛,用阿弥陀佛这一念来代替所有的念头,这样就对了,所以我们念佛人这两句就是这样用功,发觉妄念起来了,赶快念阿弥陀佛把它换过来。念这句佛号就是觉,当我们在念佛的时候就是觉心、觉悟,我们心里只有阿弥陀佛这一念,这时候就是觉;把阿弥陀佛这一念忘记了,妄念起来那就是迷,所以这两句对我们念佛人来说,非常重要。我们念佛要会用功,要提高警觉,这句佛号念了才会得力。如果我们没有提高警觉观察我们的内心,一边念,妄想还是一样无法降伏,这个功夫就不得力。

有同修,可能这也是很普遍的问题,就是:「我也不想起妄想,妄念偏偏一直起来」。过去我们常常跟大家提起,我们的功夫还未得力以前,念佛的时候妄念很多,这是很正常的。妄念很多没关系,要将注意力专心去照顾这句佛号,其他的妄念,善念也好、恶念也好都不要管它,不要理它,只要将你的心专注在这句佛号上。妄念起来就让它起来,你的注意力转移到佛号上面,这样你用功时间久了,妄念渐渐就消除了,渐渐就不见了。现在念佛人功夫不得力的,大部分就是这个功夫还不会用,妄念起来去注意妄念,怎么说注意那个妄念?打一个妄想,起一个恶念,现在又开始回想那个妄念,「我刚才怎么会去想那一念?真不应该,我好惭愧,我好忏悔,我要赶快去佛前跟佛祖忏悔」。赶紧又去讲一遍,讲一遍就又想一遍,就是去注意那些妄念,去重视那个妄念,这样妄念就愈来愈多。这就是用功还不知道方法、要领,所以功夫不得力,这是主要的一个原因。我们如果掌握到要领,我们就可以在短时间内有很好的效果,譬如《弥陀经》讲的一日到七日,或者我们昨天说的一个月、二个月,这一定有效果。

选自如何改造命运的原理与方法 悟道法师主讲 (第四集) 1999/10/22 新加坡佛教居士林

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