向佛菩萨许愿,究竟有没有用?

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向佛菩萨许愿,究竟有没有用?

佛教作为一门外来宗教,目前在中国已经拥有了广泛的信众基础,许多信仰佛教的人,在自己或家人遇到困境和挑战时,常常喜欢去佛菩萨面前许愿,请求自己能够在佛菩萨的帮助之下,走出困境。

但是其实对于佛教来说,并没有许愿和还愿这一说法,佛法上只讲发愿和行愿。因为在佛教中,愿不是人们在告诉佛菩萨后,让佛菩萨帮助我们去实现的,佛菩萨也从来不需要我们的答谢;在佛法中,愿,其实是指我们每个人的心、目标、理想和追求。发愿其实是我们行为的一个动力和向导,而佛教提倡的依愿奉行则是实现我们每一个人目标的唯一途径。

用佛法的因果论来说,发心其实说的是我想要去做点什么,而许愿,确实指的是我想要得到些什么。因此,发心是在因上而言,而许愿确实求果相。

我们与其许愿把希望寄托在神秘莫测的外力上,还不如通过发愿激发自己内心的潜能,通过自身的努力,让我们的追求变成现实。

其实所谓的许愿,说白了无非就是人们把自己内心的希望寄托于神秘的外力上面,想通过依靠冥冥之中的神秘力量来让自己心想事成,这种寄托于外力的想法,说白了就是“迷信”,所谓迷信,就是不知道我们为什么而信,迷迷糊糊的信。但是佛教的发心(发愿)不同,发心是我们主动激发起自己内心的志向,并且在这个愿力的激励下,激发自己内心的潜能,靠自己的努力实现自己的想法。

大家都知道,佛菩萨无处不在。所以许多人所说的,在佛菩萨面前许愿之后,一定要回到那尊菩萨面前进行还愿的说法,也是无稽之谈,是信众以世俗的心态来揣测佛菩萨,佛菩萨怎么会像世俗之人一样的狭隘呢?更不要提,事实上佛菩萨并不是人们心中无所不能的神灵,佛菩萨其实只是教导我们行善事,做好人,指引我们领悟到人生究竟真谛的智者,如同我们上学师的老师一样。

因此,我们去寺庙拜佛,实际上其实只是为了降服我们内心的骄傲和杂念,只是为了表达我们对教导自己的师长的感谢,是为了提醒我们表达对老师的感恩和尊敬。

总而言之,我们每一个人的机缘,其实都是因为自己的所作所为造成的,所谓因果,指的是我们种下一个什么因,就会得到一个什么果,种善因得善果,当然种恶因,自然也会得到恶果,所有的因果别人无法干预,佛菩萨也无法帮助我们获得无因之果。

如果我们要许愿,要发心,那么就一定要放下自己内心的私欲,丢掉那些损人利己的念头,要许利益社会,利益众生的心愿,这样的话我们就会获得无量的功德,佛菩萨也会非常的欢喜。

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