雪漠:实相大手印

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雪漠:实相大手印雪漠:实相大手印

实相大手印 接下来,让我们来看看,进入“见道”之后,心会发生一些怎样的变化: 心空本一体,圆满具三身。 百千妙法门,同归吾方寸。 沙河妙功德,总在吾心源。 戒定慧诸门,吾已悉俱足。 这个偈子的见地和内容来自禅宗经典。有人曾将禅宗称为“汉地大手印”。 禅宗追求的明心见性也是大手印的一种,我们叫实相大手印。禅宗的许多大德都是究竟解脱,而有些所谓的大成就师不一定会究竟解脱。那些成就者可以有许多神通,正是因为这样,他们非常执著神通。只要有一丝执著,便不会有究竟解脱。真正的解脱必须破除所有的外现和执著。 在许多流派中,禅宗的见地最为高妙,很是究竟。我们的“心”也罢,外部的“空”也罢,都为一体,世界、心也为一体。我自身已经圆满俱足了佛陀的三身,我就是佛,佛就是我,我就是法界,法界就是我。在我的心性中间,俱足了佛陀的法、报、化三身。八万四千法门在我的自性中俱足了,我的心可以生出无穷的法门。像恒河沙那样多的功德,都是由我的心生起的。 戒也罢,慧也罢,定也罢,都在我的本元心中俱足了,在心之外再没有戒、定、慧。因为所谓戒、定、慧都源于我的心,我心中自然就圆满了戒、定、慧。 事情往往就是这么奇妙,难道不是吗?你走遍天涯海角去寻找的那枝世界上最美丽的郁金香,就盛开在自家的花园里,只是你一直没有发现。但是此刻,我仿佛看到了你正轻抚郁金香的花瓣,会心一笑。正如佛陀的拈花一笑。 正如韩凤鸣在《解脱论》所说:“在一切随缘运动中,没有什么是决定者和被决定者,一切寻找都是徒劳的,越是聪明的观察,越是不见。一旦你开始了寻找,就走上了迷失的路。在禅宗那里,老庄式的否定、逃避、忘却都是不恰当的,没有老庄傲世的态度和激愤的人生,也没有儒者的先忧后乐、先曲而后伸,没有谁想脱离现实而惹起红尘,也没有人在乌有之乡自诩逍遥地生活。一切都是平静的过程,现实在面前自在地流淌,飘风骤雨或白刃加身,都是生活平静的河流。” ——《光明大手印:实修顿入》

都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错

都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错在念佛时,我们要做到口里要字字玲珑,耳中字字分明,意中字字递接。“字字玲珑”,是指念的音声很圆明、圆润、平正。因为所念的是圆明具德的佛号,你要念得很圆润..

金刚经的福报多不多

金刚经在现在依然被人们广为传颂,正是因为金刚经拥有莫大的福报和功德,那么金刚经的福报到底有什么呢?金刚经是一部福德的经。佛经浩瀚如海,能被古人常念诵,当成福德经来念的,就两部,一部是金刚经,一部是法华..

集體創作

在過去,有一群畫家,每個人在繪畫創作方面各有所長,深受世人的讚賞。他們有的擅長色彩表現,但不擅長構圖;有的擅長畫身體,但不擅長畫手腳;有的把手腳畫得很逼真,但卻無法描繪出臉部的表情與神韻。一天,國王想..

听大悲咒不能吃肉吗

听金刚经是可以吃肉的,因为佛祖的心胸是宽广的,是不会放弃对任何一位想要认真学佛的人的,虽然可以吃肉,但是并不建议,毕竟佛家主张的是慈悲之心,所以说我们听金刚经的时候还是尽量不要吃肉。1、经常听金刚经是..

韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境

韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境一、问题的提出 唯识三境,在已译的印度佛教经论中并无论述,据《成唯识论掌中枢要》卷上末、《成唯论了义灯》卷一末、《大乘法苑义林章》卷四末、《百法问答钞》卷二等载,玄奘曾..

安士全书新白话版65

安士全书新白话版65因缘观(此观成时,洞彻三世烦恼根本,是为爱水穷源方便门)[说明]众生畏苦果,菩萨断恶因。恶因既已断,苦果自难侵。譬如猛师子,利镞中其缨,急向发的处,四顾遍追寻。追寻啖之后,猎户尽潜形。犬..

安士全书新白话版66

安士全书新白话版66杂问防淫类(十问十答)问:《普门品》说:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”为什么这样呢?答:色是迷津,佛是觉路。用觉去破迷,犹如灯火破黑暗,这是定理啊。孔子说:“苟..

好人有好报,傻​人有傻福

好人有好报,傻人有傻福人,要么像辣椒一样有脾气。要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到!我就像一根甘蔗,直,不会拐弯抹角,一就是一,二就是二。虽然这样的性格吃不开,容易得罪人,但我还是..

宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记

宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记《佛说阿弥陀经》讲记 第五讲诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中..

安士全书新白话版70

安士全书新白话版70四、西归直指西归直指卷一净土纲要[说明]世尊为一大事因缘,出现在世间。怜悯众生,轮回六道,就像在苦海中挣扎头刚露出又淹没,受苦无量。所以在十方佛土中,指出西方极乐世界,使人知道趋向。而..

孝顺要尽早

孝顺要尽早四年前的一天。我和我的一个好朋友在一起吃饭,他的电话响了,他说我出去接个电话。在他回来时我看到他的表情非常沉重。我便问他怎么了?他说他妈病倒了,他要回家看看。说完他饭也不吃了就转身走了。再见..

安士全书新白话版73

安士全书新白话版73天如老人二十二问答[问]:永明寿禅师,海内推为禅门宗匠,而他自修净土,并且教导别人也修净土,说“有禅无净土,十人九蹉路;无禅有净土,万修万人去”,不是自己贬低禅宗,而过分赞誉净土吗?[答]..

好好活着

大热天,禅院里的花被晒蔫了。“天哪!快浇点水吧!"小和尚喊着,接着去提了桶水来。“别急!"老和尚说:“现在太阳大,一冷一热,非死不可,等晚一点再浇。”傍晚,那盆花已经成了“霉干菜"的样子。“不早浇……"小和..

净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?

净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?问:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?答:这个事情不能怪人,这是迷信。为什么不能怪人?没有人讲佛经,大家信..

好心情其实是一种素养

好心情其实是一种素养心情不是人的全部,却能左右人的全部。我们常常不是输给了别人,而是输给了心情。而好心情,其实是种素养。它告诫我们,人生有好多事,其实可以不必做。不去抱怨,笑看花开是一种好心情,静看花..

学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?

学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?文:自在师兄以前写过两篇文章,《为什么要系统学习佛法?》和《如何系统学习佛法?》,看得出来,还是有一部分师兄想学习一些真正的佛法的。这段时间自在师兄也一直在强调需要系统..

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