阿弥陀佛代表智慧德相的大圆满

繁体

阿弥陀佛代表智慧德相的大圆满

◎耳是对外面的,它的境界是音声,我们一般人耳都是向外,会被外面的境界影响,观音菩萨他用的是相反的,他闻自性,不向外面,就是不逐闻尘,闻尘就是音声,所以他回到头来,反闻自性,用这个方法,他得到禅定,从禅定里面大彻大悟,明心见性,成佛了。

◎阿弥陀佛代表智慧德相的大圆满。

◎在(佛菩萨)这个磁场里面,烦恼不生,习气不会现前,正知,正觉,正念会现前,为什么,他跟自性通了,五伦,四维,八德。佛家所说的三藏,三学,三慧,六根,六尘,六识,这些东西,无非性德,是自性里头本来具足的,因为有障碍,它不能现前。你心里要是只有阿弥陀佛,你的性德就究竟圆满,这是真正第一善。

◎真正认识生命,就是要肯定生命是不生不灭的,你就不会怕死了。

◎我们一般像看电影一样,你可以欣赏他,你不会生执著的心,不可能生起,也就是说,你不会占有它,不会想把它拥为已有,知道它是假的,不是真的,没有控制的念头,没有占有的念头,没有支配的念头,尽情去欣赏,欣赏什么,自性之美。

◎解脱罪苦

◎自已一念之外,别无他物。

◎得平等住。

◎这一句佛号是自性功德,所以念佛就是恢复自性。

◎佛号是法界全体。

◎虽然有其事,其事不可得;虽然有其相,其相毕竟空。

◎自性本空

◎这一句阿弥陀佛就是真如本性,跟自己真如自性完全相应。

◎有是假的,体是真空,真空不空,幻有非有。

◎妄心杂念,是生灭相,是空性。

◎相有性空,事有理无。

◎来无来处,去无去处,当处出生,随处灭尽。

◎内之根身,外之器界,五蕴包含净尽,能见其是空,则即五蕴,离五蕴,法法头头,皆是大解脱之门,大涅槃境界矣。

◎一秒钟里头有一千六百兆个念头,里头的一念,那叫当处出生,随处灭尽,这是事实真相,这个真相等于什么,等于零。

◎无始无明是什么?起心动念,就是弥勒菩萨讲的一弹指三十二亿百千念,这个东西没断,他知不知道,知道,在这个境界里面他看到,看到之后把它放下,不起心,不动念,这个虚幻的境界没有了,他就超越十法界。

◎依正庄严,清净安稳。

◎一粒微尘,一根汗毛,里面有没有整个宇宙信息?有,圆圆满满,一点都不缺,现在,未来统统具足,所以叫微观世界,微观世界跟宏观世界是一不是二,没有大小,没有内外,没有先后,没有距离,距离是空间,先后是时间,告诉你,时间,空间,全没有,每一粒微尘都具足遍法界,虚空界。

◎不执著是小定,不分别是大定,不起心不动念是自性本定。

◎六方诸佛常赞叹,九界众生共朝宗,归根结顶高深处,只在洪名一句中。

◎持名一法,乃即事即理,即浅即深,即修即性,即凡心而佛心之一大法门也,于持名识其当体实相,则其益宏深。

◎是心是佛,是心作佛。

◎诸佛如来是自己的性德,诸菩萨,声闻,缘觉是自己修德,性修不二,生佛一如,众生跟佛是一不是二,这叫真正大圆满。

◎一秒钟时头有一千六百兆个念头,里头的一念,那叫当处出生,随处灭尽,这是事实真相,这个真相等于什么,等于零。

长期吃素会有障碍吗?

长期吃素会有障碍吗?至于长期吃素,那是不会有烦恼的。恰恰没有素吃的时候,就会比较麻烦。因为长年素食,生理系统早已改变。有时在外面吃饭,碰到做得不太干净的饭菜,如有葱蒜味道或是锅没洗干净,我吃了是会吐的..

索达吉堪布:下半辈子的命运可以改变吗?

索达吉堪布:下半辈子的命运可以改变吗?佛说做善事可以改变命运有人经常会说:我总感觉自己这半辈子太苦了。请问,有没有办法改变下半辈子的命运?其实,做善事是改变命运的唯一方法。佛教认为,虽然人生的主线是命..

索达吉堪布:四种学佛的信心

索达吉堪布:四种学佛的信心学佛的信心分为四种——清净信、欲乐信、胜解信、不退转信。清净信:我们偶尔步入佛殿里,或者听到念佛的声音,不知道什么原因,心里特别欢喜,这就是清净信。有些居士来到这里,听到念诵..

索达吉堪布:懈怠懒惰,你有没有?!

索达吉堪布:懈怠懒惰,你有没有?!来自:《大圆满前行广释》 那么,对于十六种违缘,《如意宝藏论》是怎样讲的呢?如颂云:“五毒愚痴魔所持,懈怠恶业如海涌,随他救怖伪法相,暂生缘之八无暇。”这是暂生缘八无..

索达吉堪布:爱自己,就要谨慎取舍因果

索达吉堪布:爱自己,就要谨慎取舍因果不管你是否承认因果,它的存在都真实不虚,大家万万不要“以身试法”!我们造了善业绝对会感召快乐造了恶业绝对会饱受痛苦。爱自己,就要谨慎取舍因果(资料图)不要认为占他人..

索达吉堪布:讨论中不应生嗔恨心

索达吉堪布:讨论中不应生嗔恨心有些道友在辩论、讨论的过程中,也不应该互相生嗔恨心,不然,若在那种心态中死去,果报是相当可怕的。《极乐愿文大疏》中说:以前在佛陀时代,有两位比丘为了佛法的法义而展开辩论,..

紫砂壶泡茶为什么不烫手?

紫砂壶泡茶为什么不烫手?可以拿手上把玩,而不烫手的茶壶,吸引人吧?对,这个就是传说中的宜兴紫砂壶.今年,随着央视多次曝紫砂壶内幕,宜兴紫砂壶受关注度陡升。不少人,包括笔者也对紫砂壶,特别是宜兴紫砂壶,产生..

纪晓岚写的因果故事:恩怨相偿

纪晓岚写的因果故事:恩怨相偿恩怨相偿 又闻巴公彦弼言:征乌什时,一日攻城急,一人方奋力酣战,忽有飞矢自旁来,不及见也。一人在侧见之,急举刀代格,反自贯颅死。此人感而哀奠之,夜梦死者曰:“尔我前世为同官..

每日一禅:喜欢和爱

每日一禅:喜欢和爱喜欢与爱有什么区别?师傅看到,一个孩子站在花前,久久不肯离开,孩子被花的美丽迷醉,不由伸手把花摘下。师傅说,这就是喜欢。接着,师傅指了指另一个男孩,见孩子满头大汗在给花浇水,又担心花..

每日一禅:塞翁失马焉知非福

每日一禅:塞翁失马焉知非福“放下”同于“得与失”的智慧。失即是得,是一种痛苦,也是幸福。因为只有失去,空下的双手,才能拾起新的幸福。放不下自己是没有智慧,放不下别人是没有慈悲,每一个人都要懂得放自己一..

每日一禅:太过执着,是一种痛苦

每日一禅:太过执着,是一种痛苦太过执着,是一种痛苦,别抱怨,因为没有用。宁求清贫自乐,不求浊富多忧。把心放平,一切会风平浪静;把心放正,一切会一帆风顺;把心放下,一切会淡然平静;若不执著于快乐,快乐会自..

每日一禅:学会善待他人

每日一禅:学会善待他人学会欣赏和悲悯,学会善待他人。不要轻易去指责别人,因为我们没有足够的智慧,去知道别人的喜怒哀乐,真正体谅别人的酸甜苦辣。每个人立场不同,环境不同,很难了解别人的感受。换个角度,你..

每日一禅:学会经营自己的生活

每日一禅:学会经营自己的生活心境简单了,就有心思经营生活;生活简单了,就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活,不是天天混日子,也不是天天熬日子,而是天天享受日子,这就需要经营日子。尘世中有太多的喜..

每日一禅:守拙以清心 淡然而浅笑

每日一禅:守拙以清心 淡然而浅笑守拙以清心,淡然而浅笑。生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,浓烈如酒,疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕。缘深缘浅,如此这般。无数的相..

每日一禅:岁月弹指老,何苦纠缠不散

每日一禅:岁月弹指老,何苦纠缠不散人生这一场来过,迷惑、曲折、漂泊、思索,也许在悲观里飘零。放眼年华,又在期待里追寻,人生的苦中甜,甜中苦,甚至是许多苦滋味,许多故事在年华里终了,许多故事又绽放在岁月..

每日一禅:幸福从内心的宁静中来

每日一禅:幸福从内心的宁静中来幸福从内心的宁静中来一个人,无论他是什么地位,过哪一种阶层的生活,只要他的内心非常安祥,就可以过得幸福。而一个拥有了很多物质享受,但内心纷乱的人,生活对他而言,反而是一种..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制