阿弥陀佛能加持临终者不贪恋娑婆吗
问:请问大安法师!如果心里还留恋世间的财产事业,妻子儿女,美食或他自己很贪爱的东西但同时也很想往生极乐世界。这样的人能往生么?还是临终时阿弥陀佛能加持他令他不要贪恋顺利往生,请法师开示。
大安法师答:我们这个欲界的众生对世间的这种五欲六尘、财产子女这些饮食男女的贪恋是避免不了的。就是证到初果的圣人他都有贪恋,更何况凡夫。
那么净土法门就是能够带业往生的,虽然我们心里还留恋世间这些东西,但是确实我们内心有信愿持名的念头。那这里愿就是有一种厌离心,厌离娑婆欣求极乐,如果你这个愿发出来之后,也就不会像原来那样对世间的妻儿子女,事业有那么重的一种贪恋执著。
一个佛教徒要知道这些世间的五欲、子女、事业确实是梦幻泡影的事情。虽然我们在这里担当一个角色你去做,逢场作戏的去做,尽自己的一份角色去做,做完之后心里绝对不要去留痕迹,一切都要把他看空。然后对西方极乐世界那样的一种清净、庄严、妙丽的境界我们要生由衷的欣慕之心。
我们只要智慧地看看现在这个五浊恶世的这个情态,这个地方还有什么值得留恋的,真的是火宅的烈焰呀沸腾呐,一代不如一代呀,善法很难提的起来呀,恶法非常的有市场啊!你是在这个苦海当中,我们沉沦挣扎了若干劫咯,今生侥幸得到人生又闻到净土法门,你再不从这个苦海当中挣拔出来更待何时啊?如果今生不能解决往生问题将何以堪呐?
你要常常用这种站在佛法的角度来思维我要建立什么样的心态,我要具有什么样的行为方式,我要重建什么样的生活方式。这样我们不至于对这个世间有过多的留念。如果确实你对世间东西的留念贪着超过了往生西方极乐世界的这样的一个愿心的话,那往生是有障碍的啊。说明你的愿还没有真正生起来,你的愿生不起来你跟阿弥陀佛的大悲愿海就感应不上,那你还真的就往生不了。
所以我们为什么要建立信愿行?深心相信西方极乐世界是我的故乡,这个世间是苦海、是火宅、是茅坑,你得要有这个刻骨铭心的感受,这种苦难感,这种强烈的厌离心,这种对西方极乐世界那种欢喜踊跃的这种欣慕之心。
你这种心态要升华出来,升华不出来我们整个的内心就是这种轮回生灭的这样的心,这种心是很难跟阿弥陀佛感应道交的。那临命终时来接引也是我们至诚求往生的心感通了弥陀愿力,阿弥陀佛才拿莲花现前接引的。
如果你临命终时还是哎呀又是想到妻儿子女,又是想到你的存折多少,你这个很难感应道交的。所以平时要在这个训练的智慧的这种培植方面一定要下够功夫,净土法门你念佛是很容易念,但是建立信愿确实不是一件很容易的事情,这是我们一个凡夫众生巨大的挑战,能不能建立信愿就看我们有不有智慧,智慧的直接表达就是你要厌离娑婆,欣求极乐。
第二卷 第四章 妄心生灭迷失本性之三
楞严经白话解 第二卷 第四章 妄心生灭迷失本性之三三执着生灭妄想不成圣果原文即时阿难,与诸大众,默然自失。佛告阿难:世间一切诸修学人,现前虽成九次第14定,不得漏尽成阿罗汉,皆由执此生死妄想,误为真实。是..
药师琉璃光如来本愿功德经的作用有哪些
药师琉璃光如来本愿功德经简称药师经,是我们修学药师法门最为重要的一部分,药师琉璃光如来本愿功德经的作用众多,不仅能够帮助我们提升自身,完善我们的一些不足之处,更可以使大家收到药师佛的保佑,在一些巨大灾..
达真堪布:死亡到来时如何把握?
达真堪布:死亡到来时如何把握?弟子问:顶礼上师。我有个问题请上师慈悲开示。我们现在已经学到了寿命无常,有一点不是很明白,上师说,无常时时刻刻在我们身边,它到来时我们会立刻死去。那应该如何把握呢?我们死..
静的力量
静的力量有一个巨商,为躲避动荡,把所有的家财置换成金银票,特制了一把油纸伞,将金银票小心地藏进伞柄之内,然后把自己装扮成普通百姓,带上雨伞准备归隐乡野老家。不料途中出了意外,只因他劳累之余在凉亭打了一..
药师琉璃光如来本愿功德经的作用是什么
《药师琉璃光如来本愿功德经》是《药师经》的全称,是赞叹药师佛行愿的佛经,经文包含了药师佛为救渡一切众生发下的十二大愿,每一个大愿都是为了众生的利益着想,所以很多的人都在修持《药师琉璃光如来本愿功德经》..
额森法师:普陀山僧粮捐款报告书
额森法师:普陀山僧粮捐款报告书普陀山僧粮捐款报告书(一九四五年九月十二日撰)饮食之事,得之则生,弗得则死。古今中外,僧俗智愚,莫不皆然。普陀为观音大士显圣道场,自唐迄今,千余年来,由世运之盛衰,常随缘而..
净土法门法师:我们今天最重要的是修心
净土法门法师:我们今天最重要的是修心我们今天最重要的是修心 摘自净土大经解演义-第578集(净空法师) 我们真的搞明白之后,我们要把我们的愿扩大,了凡先生的愿太小了,只有他一家,做到一个县令,他只想到他的一..
净土法门法师:我们要想想为什么打妄语欺骗人?
净土法门法师:我们要想想为什么打妄语欺骗人?所以真正回过头来的人,他的生活是「觉正净」的生活,跟凡夫不一样,凡夫的生活是「迷邪染」。我们想想,我们今天过的什么生活?依旧是迷邪染,就要警觉,我们学佛学错..
净土法门法师:持诵楞严咒回向净土,阿弥陀佛统统来接引你
净土法门法师:持诵楞严咒回向净土,阿弥陀佛统统来接引你他这里有个问题:「我持诵楞严咒咒心,先前一段时间感到清净味道。但近来重听法师讲《无量寿经》的磁带,又念阿弥陀佛,很不得力,心里不如常持楞严咒咒心平..
净土法门法师:教育是解决问题最有效的方法
净土法门法师:教育是解决问题最有效的方法「善根者」,这是「身口意」三个根,「三业之善,固不可拔」,记住,时时刻刻记住,决定不能丢掉。身善,远离杀盗淫;口善,远离妄语;行善,永远执持禁戒。身口意三业之善固..
净土法门法师:帮助有缘众生,随缘而不攀缘
净土法门法师:帮助有缘众生,随缘而不攀缘我们看末后这一行,「今经云洞视」,特别注意这两个字,洞视,「十方去来现在之事,即能见无量世界之事,可见极乐国人之通」。这就是讲极乐世界的人,往生到西方极乐世界的..
净土法门法师:形式供养的功德大小,要看自己的用心
净土法门法师:形式供养的功德大小,要看自己的用心 出自净空法师《地藏经讲义》供佛,记住要用自己的财物,用别人的财物来修福,错了,自己一点都得不到;一定要用自己的,不能用别人的。她没有财力,把自己的家宅..
净土法门法师:心浮气躁,世出世间法一样都学不好
净土法门法师:心浮气躁,世出世间法一样都学不好前几天有个年轻人来找我,他也是很想学,他告诉我,心浮气躁。我也是老实告诉他,你不具备做学生的条件。他说为什么?学生的条件,心要能定得下来,心浮气躁,世出世..
觉慧普弘:开智慧最快速的方法切入法
觉慧普弘:开智慧最快速的方法切入法开智慧最快速的方法是啥?就是时刻与佛在一起,也就是说时刻与真善知识在一起,明理与否,成就的大小,是否成就的最重要前提就是遇缘不同。成功失败总在遇缘不同。当您把握住真正..
解灾的意思,佛菩萨为什么能解灾?
解灾的意思,佛菩萨为什么能解灾?解灾解灾产生于上古时代。那时候,人们对病灾只有靠祭祀、巫术予以化解。中医的起源就是由巫医转化而来的。现代的解灾仍有它的科学性,它的实质就是用一种能量将互相战斗的五行合理..
触而不了别,并非禅宗清净本心,意识心即是妄心!
触而不了别,并非禅宗清净本心,意识心即是妄心!本文为莲荷居士首发/独家稿件禅宗是汉传佛教中,最有影响力的宗派之一。特别是在惠能祖师之后,提出顿悟成佛之学,强调教外别传,直指人心,见性成佛,找到人人皆本..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈