阿弥陀佛和释迦牟尼佛是什么关系?

繁体

阿弥陀佛和释迦牟尼佛是什么关系?

阿弥陀佛与释迦牟尼佛是什么关系?

阿弥陀佛和释迦牟尼佛究竟是一种什么关系呢?净土法门究竟是释迦牟尼创造的呢?还是阿弥陀佛创造的呢?

释迦牟尼佛在讲法的过程中,根据众生根性讲了很多善意的谎言,这是他自己在法华经中自己承认的。他并且自己强调,这不能算是欺骗,这只是为了引导众生的一种手段和智慧。譬如三车喻、毒药喻。

在三车喻中,佛陀讲到自己就像那位故事中的父亲,而众生就如同故事中的孩子,父亲见到家宅(家宅也指六道)中存在危险,想让孩子去家宅外面摆脱危险,但是孩子们留恋家宅,不愿意出离家宅(六道轮回),这位父亲不得已说了一些谎言,把孩子们骗到家宅外面,孩子们因此脱离了危险。这位父亲说家宅外面有三种车,每一种都特别的好看和好玩,等孩子们到了外面一看,只有一种车。这实际是一种善意的谎言,佛陀强调这不算妄语,也不能算是欺骗。佛陀这也是在告诉大家佛法只有一乘,没有二乘、三乘、四乘。

在毒药喻中佛陀讲到佛陀就如同故事中的父亲,众生就如同故事中的孩子,孩子们吃了毒药(譬如贪嗔痴),父亲给了孩子们最好的解药,孩子们以为父亲还有更好的解药,从而拒绝吃药,父亲为救孩子们,不得不远行,并让旁人欺骗他的孩子们,告诉他们:“他们的父亲已经死亡”。孩子们相信了父亲制造的谎言,以为父亲真的死了,不再妄想父亲还有更好的解药,因而吃下了父亲给他们的解药,他们因此摆脱了危险。

释迦牟尼在用各种故事和譬喻告诉大家,释迦牟尼佛在讲法的过程中,掺杂进了很多善意的谎言,都是根据众生根性所讲的善意的谎言。

众生假若迷信,他就创造一些掺杂迷信色彩的法门,先用迷信吸引他们,然后再引导他们破除对迷信的依赖,引导他们走向正觉的道路。

众生如果贪图物质享受和精神享受,他就创造一些掺杂描述物质充足和美学的法门,来吸引他们,渐渐引导他们破除执着,走向正觉的道路。

众生假若喜欢寂静的空性的法门,那么佛陀就会讲解一些空性的法门,来吸引他们,引导他们渐渐破除对空性的执着,走向正确的觉悟道路。

佛法是一种教育,它是用来教导众生众恶莫做,众善奉行的,它是用来引导大家修证真如自性,引导众生自己做佛的。

而有的人不把自己的全部精力放在修证上,自己去成佛。而是用在相信迷信上,竟把释迦牟尼善意的谎言当成了真实,这实在是很悲哀的事情。

不论显密都有大德或境界高的人,观察过释迦牟尼佛和阿弥陀佛以及大日如来,发现阿弥陀佛和大日如来皆是释迦牟尼佛的法身,皆是释迦牟尼佛化现出来的。阿弥陀佛法门和大日如来法门皆是释迦牟尼佛创造出来的修炼法门,这两种法门一表理一表事,合则事理圆融。

因此阿弥陀佛是释迦牟尼化现出来的法身佛。释迦牟尼是阿弥陀佛法门的创造者。

长期吃素会有障碍吗?

长期吃素会有障碍吗?至于长期吃素,那是不会有烦恼的。恰恰没有素吃的时候,就会比较麻烦。因为长年素食,生理系统早已改变。有时在外面吃饭,碰到做得不太干净的饭菜,如有葱蒜味道或是锅没洗干净,我吃了是会吐的..

索达吉堪布:下半辈子的命运可以改变吗?

索达吉堪布:下半辈子的命运可以改变吗?佛说做善事可以改变命运有人经常会说:我总感觉自己这半辈子太苦了。请问,有没有办法改变下半辈子的命运?其实,做善事是改变命运的唯一方法。佛教认为,虽然人生的主线是命..

索达吉堪布:四种学佛的信心

索达吉堪布:四种学佛的信心学佛的信心分为四种——清净信、欲乐信、胜解信、不退转信。清净信:我们偶尔步入佛殿里,或者听到念佛的声音,不知道什么原因,心里特别欢喜,这就是清净信。有些居士来到这里,听到念诵..

索达吉堪布:懈怠懒惰,你有没有?!

索达吉堪布:懈怠懒惰,你有没有?!来自:《大圆满前行广释》 那么,对于十六种违缘,《如意宝藏论》是怎样讲的呢?如颂云:“五毒愚痴魔所持,懈怠恶业如海涌,随他救怖伪法相,暂生缘之八无暇。”这是暂生缘八无..

索达吉堪布:爱自己,就要谨慎取舍因果

索达吉堪布:爱自己,就要谨慎取舍因果不管你是否承认因果,它的存在都真实不虚,大家万万不要“以身试法”!我们造了善业绝对会感召快乐造了恶业绝对会饱受痛苦。爱自己,就要谨慎取舍因果(资料图)不要认为占他人..

索达吉堪布:讨论中不应生嗔恨心

索达吉堪布:讨论中不应生嗔恨心有些道友在辩论、讨论的过程中,也不应该互相生嗔恨心,不然,若在那种心态中死去,果报是相当可怕的。《极乐愿文大疏》中说:以前在佛陀时代,有两位比丘为了佛法的法义而展开辩论,..

紫砂壶泡茶为什么不烫手?

紫砂壶泡茶为什么不烫手?可以拿手上把玩,而不烫手的茶壶,吸引人吧?对,这个就是传说中的宜兴紫砂壶.今年,随着央视多次曝紫砂壶内幕,宜兴紫砂壶受关注度陡升。不少人,包括笔者也对紫砂壶,特别是宜兴紫砂壶,产生..

纪晓岚写的因果故事:恩怨相偿

纪晓岚写的因果故事:恩怨相偿恩怨相偿 又闻巴公彦弼言:征乌什时,一日攻城急,一人方奋力酣战,忽有飞矢自旁来,不及见也。一人在侧见之,急举刀代格,反自贯颅死。此人感而哀奠之,夜梦死者曰:“尔我前世为同官..

每日一禅:喜欢和爱

每日一禅:喜欢和爱喜欢与爱有什么区别?师傅看到,一个孩子站在花前,久久不肯离开,孩子被花的美丽迷醉,不由伸手把花摘下。师傅说,这就是喜欢。接着,师傅指了指另一个男孩,见孩子满头大汗在给花浇水,又担心花..

每日一禅:塞翁失马焉知非福

每日一禅:塞翁失马焉知非福“放下”同于“得与失”的智慧。失即是得,是一种痛苦,也是幸福。因为只有失去,空下的双手,才能拾起新的幸福。放不下自己是没有智慧,放不下别人是没有慈悲,每一个人都要懂得放自己一..

每日一禅:太过执着,是一种痛苦

每日一禅:太过执着,是一种痛苦太过执着,是一种痛苦,别抱怨,因为没有用。宁求清贫自乐,不求浊富多忧。把心放平,一切会风平浪静;把心放正,一切会一帆风顺;把心放下,一切会淡然平静;若不执著于快乐,快乐会自..

每日一禅:学会善待他人

每日一禅:学会善待他人学会欣赏和悲悯,学会善待他人。不要轻易去指责别人,因为我们没有足够的智慧,去知道别人的喜怒哀乐,真正体谅别人的酸甜苦辣。每个人立场不同,环境不同,很难了解别人的感受。换个角度,你..

每日一禅:学会经营自己的生活

每日一禅:学会经营自己的生活心境简单了,就有心思经营生活;生活简单了,就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活,不是天天混日子,也不是天天熬日子,而是天天享受日子,这就需要经营日子。尘世中有太多的喜..

每日一禅:守拙以清心 淡然而浅笑

每日一禅:守拙以清心 淡然而浅笑守拙以清心,淡然而浅笑。生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,浓烈如酒,疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕。缘深缘浅,如此这般。无数的相..

每日一禅:岁月弹指老,何苦纠缠不散

每日一禅:岁月弹指老,何苦纠缠不散人生这一场来过,迷惑、曲折、漂泊、思索,也许在悲观里飘零。放眼年华,又在期待里追寻,人生的苦中甜,甜中苦,甚至是许多苦滋味,许多故事在年华里终了,许多故事又绽放在岁月..

每日一禅:幸福从内心的宁静中来

每日一禅:幸福从内心的宁静中来幸福从内心的宁静中来一个人,无论他是什么地位,过哪一种阶层的生活,只要他的内心非常安祥,就可以过得幸福。而一个拥有了很多物质享受,但内心纷乱的人,生活对他而言,反而是一种..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制