鉴赏!慈宁宫佛堂那些流传百年的佛像
鉴赏!慈宁宫佛堂那些流传百年的佛像
转载自作者:琅嬛玉中人
无量光佛鎏金铜像 清代 清宫 黄铜 洛阳博物馆新馆藏
清代 无量光佛鎏金铜像无量光佛面相方圆,眉毛突起,粗壮挺拔,细目圆睁,鼻子方正高挺,从侧面呈锥形,嘴唇饱满厚重,两颊丰圆,颇有肉感,俯视众生,面露微笑,脸型饱满英俊,脸型呈永宣造像时风貌。
清代 无量光佛鎏金铜像 局部头戴五叶宝冠,正中的冠叶宽大,由红松石组成图花状,左右两侧二冠叶呈卵状,大耳垂肩,耳饰圆形花朵式耳珰,此种耳铛是永宣铜造像时期的经典形式,耳后束发僧带弯曲上卷,颈饰有项圈,冠叶,项链,璎珞,臂钏,脚链镶嵌绿松石,肘部饰臂钏,臂钏以两道连珠组成,其中一连珠上又有小的连珠成环状,包裹绿松石,
网络配图胸前的项链最为精致,分为两部分,靠近颈部的短链最为复杂,中间垂下三根珠串,两边对称悬挂U字形珠串,两边外侧还各出一长珠串,再向外两侧又悬挂U字形珠串,较短,排列很有规律性,呈倒葫芦形的长璎珞,垂落到腹上部,这种璎珞的布局是典型的永宣造像的模式,华美异常。
清代 无量光佛鎏金铜像 局部辫发覆肩,宽肩细腰,坦上身,肩披帛带,帛带从肩部垂肘部内侧,然后又从内侧折回向外呈环状后搭覆手臂内侧,腰束长裙,衣褶折叠流畅,双腿衣褶对称,线条写实,双手相叠于腹前施禅定印。全跏趺坐,下承仰莲座,莲花瓣几近长方形,莲座上缘饰以联柱纹,珠粒匀称精圆,莲花座下为束腰方形须弥台座,座前中央垂有坐垫,束腰处雕有二孔雀相对蹲踞,这正是无量光佛的座骑。网络配图
无量寿佛背后有头光,身光套连呈葫芦形,饰以大而疏朗的卷草纹饰,其中镶嵌绿松石,此种背光呈清代常用背光特色。此造像造型严整镀金明亮,工艺水平很高。
清代 无量寿佛铜像无量寿佛铜像 清代 蒙古 黄铜 洛阳博物馆新馆藏
无量寿佛面相方圆,神情祥和,眉如弯月,眉间白毫突出,细目有神,眉弓与鼻胫相连,阔鼻秀口,嘴唇微启,微微含笑,大耳饰花形耳珰,颈饰圆环,辫发覆肩,头戴单叶宝冠。
网络配图头冠,耳珰,臂钏,手镯,脚链镶嵌各色松石,臂钏位置靠近肩部,身披坦右袈裟,腰束长裙,全身无衣褶,仅在衣缘处小腿处阴刻缠枝花边。
清代 无量寿佛铜像 局部双手双手结法界定印,上托无量宝瓶,脚饰脚链,全跏趺坐于方形台座上,无量寿佛身后为头光,身光套连的葫芦形,身光外缘饰以火焰纹。
网络配图此种无量寿佛类似的存世很多,乾隆皇帝在位时,每当自己或皇太后重要的寿辰,都要举行一系列的祝寿活动,其中为皇帝和太后祈福的宗教活动是最为重要的部分,届时,清宫要制作一些与增福延寿相关的佛像,无量寿佛是最佳首选,同时京城内外王公大臣也要敬献大量此种佛像以祝圣寿无疆。
网络配图存世最多的是乾隆六十大寿时铸造的无量寿佛像,造型风格一样,尺寸大概在20厘米左右,而且在佛像台座下沿阴刻有“大清庚寅年敬造”字样,此尊无量寿佛同清乾隆庚寅年(1770年)大量铸造的无量寿佛大抵类似,洛阳博物馆的此尊没有题款,具体年代无法确定,可能是蒙古王宫进贡到宫廷的。
都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错
都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错在念佛时,我们要做到口里要字字玲珑,耳中字字分明,意中字字递接。“字字玲珑”,是指念的音声很圆明、圆润、平正。因为所念的是圆明具德的佛号,你要念得很圆润..
金刚经的福报多不多
金刚经在现在依然被人们广为传颂,正是因为金刚经拥有莫大的福报和功德,那么金刚经的福报到底有什么呢?金刚经是一部福德的经。佛经浩瀚如海,能被古人常念诵,当成福德经来念的,就两部,一部是金刚经,一部是法华..
集體創作
在過去,有一群畫家,每個人在繪畫創作方面各有所長,深受世人的讚賞。他們有的擅長色彩表現,但不擅長構圖;有的擅長畫身體,但不擅長畫手腳;有的把手腳畫得很逼真,但卻無法描繪出臉部的表情與神韻。一天,國王想..
听大悲咒不能吃肉吗
听金刚经是可以吃肉的,因为佛祖的心胸是宽广的,是不会放弃对任何一位想要认真学佛的人的,虽然可以吃肉,但是并不建议,毕竟佛家主张的是慈悲之心,所以说我们听金刚经的时候还是尽量不要吃肉。1、经常听金刚经是..
韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境
韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境一、问题的提出 唯识三境,在已译的印度佛教经论中并无论述,据《成唯识论掌中枢要》卷上末、《成唯论了义灯》卷一末、《大乘法苑义林章》卷四末、《百法问答钞》卷二等载,玄奘曾..
安士全书新白话版65
安士全书新白话版65因缘观(此观成时,洞彻三世烦恼根本,是为爱水穷源方便门)[说明]众生畏苦果,菩萨断恶因。恶因既已断,苦果自难侵。譬如猛师子,利镞中其缨,急向发的处,四顾遍追寻。追寻啖之后,猎户尽潜形。犬..
安士全书新白话版66
安士全书新白话版66杂问防淫类(十问十答)问:《普门品》说:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”为什么这样呢?答:色是迷津,佛是觉路。用觉去破迷,犹如灯火破黑暗,这是定理啊。孔子说:“苟..
好人有好报,傻人有傻福
好人有好报,傻人有傻福人,要么像辣椒一样有脾气。要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到!我就像一根甘蔗,直,不会拐弯抹角,一就是一,二就是二。虽然这样的性格吃不开,容易得罪人,但我还是..
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记《佛说阿弥陀经》讲记 第五讲诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中..
安士全书新白话版70
安士全书新白话版70四、西归直指西归直指卷一净土纲要[说明]世尊为一大事因缘,出现在世间。怜悯众生,轮回六道,就像在苦海中挣扎头刚露出又淹没,受苦无量。所以在十方佛土中,指出西方极乐世界,使人知道趋向。而..
孝顺要尽早
孝顺要尽早四年前的一天。我和我的一个好朋友在一起吃饭,他的电话响了,他说我出去接个电话。在他回来时我看到他的表情非常沉重。我便问他怎么了?他说他妈病倒了,他要回家看看。说完他饭也不吃了就转身走了。再见..
安士全书新白话版73
安士全书新白话版73天如老人二十二问答[问]:永明寿禅师,海内推为禅门宗匠,而他自修净土,并且教导别人也修净土,说“有禅无净土,十人九蹉路;无禅有净土,万修万人去”,不是自己贬低禅宗,而过分赞誉净土吗?[答]..
好好活着
大热天,禅院里的花被晒蔫了。“天哪!快浇点水吧!"小和尚喊着,接着去提了桶水来。“别急!"老和尚说:“现在太阳大,一冷一热,非死不可,等晚一点再浇。”傍晚,那盆花已经成了“霉干菜"的样子。“不早浇……"小和..
净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?
净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?问:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?答:这个事情不能怪人,这是迷信。为什么不能怪人?没有人讲佛经,大家信..
好心情其实是一种素养
好心情其实是一种素养心情不是人的全部,却能左右人的全部。我们常常不是输给了别人,而是输给了心情。而好心情,其实是种素养。它告诫我们,人生有好多事,其实可以不必做。不去抱怨,笑看花开是一种好心情,静看花..
学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?
学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?文:自在师兄以前写过两篇文章,《为什么要系统学习佛法?》和《如何系统学习佛法?》,看得出来,还是有一部分师兄想学习一些真正的佛法的。这段时间自在师兄也一直在强调需要系统..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈