太虚大师：名誉不足惜，道德无可崇

化干戈同往生在宋朝时候,开封相国寺有一小沙弥,这小沙弥掌管客堂里洗脸用的手巾和盆子。他必须随时保持水盆和手巾干净以便待客。有一天早晨,来个卖花的,挑了一担花,搞了两手的污泥,就用他的盆子舀水洗手,洗了又拿他..

《心经》全名为《般若波罗蜜多心经》，如果你不信佛的话，那么你可以按照哲学的角度去理解，任何非宗教人士均可诵读，体验经中的智慧，《心经》的效用，即使你不信佛，你可以用非宗教的角度去理解，看看是不是有道理..

释迦牟尼佛曾转为毒龙在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前，曾有一次，转生为一条力大无穷的毒龙。 它有一个庞大的身躯，一双可怕的大眼晴，假如有人惹它，它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的，即使不被瞪死，只要它嘘..

金刚经快诵15分是一件较为困难的事情，需要让我们对金刚经非常熟悉才可以，所以需要让我们每天都要去读诵金刚经，也是让我们能够正确的理解经文所讲述的事情，让我们能够很好的诵读金刚经。一、念《金刚经》可以加深..

我们生存的这个世界，只有在动物与人类和平共处的时候，才显示出它的自然和谐美。一旦人类对自己的行为不再负责时，自然界同样会对人类施以相同的回报，这就是丝毫不爽的因果报应规律。在巴颜喀拉山以西，昆仑山以南..

我们在读完药师经或者抄写完药师经以后，可以回向给我们的亲人、朋友，也可以回向给我们的冤亲债主、回向给众生、回向给所有生灵。也就是说药师经可以回向给任何人，当然也可以回向给我们自己，其实我们在读药师经或..

众生平等导语：世界上一切众生之间、男女之间、甚至每一个兄弟姐妹之间，何曾平等过？有人穷，有人富，有人高高在上，有人卑贱如蝼蚁。佛法中所谓的众生平等，是指众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果规律..

阿难尊者的前世讲故事有一年舍卫国发生旱灾，过不久又发生水灾，田里的秧苗大多被太阳晒死了，之后补插的秧苗又被雨水泡死了，造成很多地方几乎没有收成。第二年，舍卫国里到处在闹饥荒，饥饿的人们差不多把能吃的东..

黄柏霖：琉璃王灭释迦族的因果故事黄柏霖：琉璃王灭释迦族的因果故事这里面我们就提到一个真实的刀兵劫的故事。佛陀亲自开示的，琉璃王跟释迦族，我们知道佛陀他们的释迦族，叫迦毗罗卫国，是佛陀的祖国。佛陀虽然他..

太虚大师：名誉不足惜，道德无可崇《太虚大师全书》 抉伪披真——二年正月在延庆观堂宏誓研究会讲 人之处世，贵真率耳!德莫德于真，贼莫贼于伪。古之圣贤豪杰，无不成于真也。然伪亦即出于古之圣贤豪杰，故老子有：..

细数十种适宜脾胃虚弱的人吃的素食 要调节脾胃虚弱现象，饮食是最好的方法，那么脾胃虚弱吃什么呢?下面小编向大家介绍哪些素食适宜脾胃虚弱的人吃。有脾胃虚弱一定要注意调养，调养好了身体才好。一般脾胃虚弱的人..

饮酒三十六过，喜饮酒醉，犯三十六失者，死堕沸屎泥犁之中饮酒三十六过，喜饮酒醉，犯三十六失者，死堕沸屎泥犁之中喜饮酒醉，有三十六种严重过失 节录自佛经《佛说分别善恶所起经》 佛言：人于世间，喜饮酒醉，得三..

世间四种人佛陀说:世上有四种人。第一种人由黑暗走向黑暗。第二种人由光明走向黑暗。第三种人由黑暗走向光明。第四种人由光明走向光明。佛陀不是在让我们猜谜语。他的教导是清晰和容易理解的。佛陀是善于解说的。每..

闪烁的希望星光有一条船在大海中遇上了突如其来的风暴，沉没了，全船人员死伤无数。他侥幸地获得了小小的救生艇而幸免于难，他的救生艇在风浪中颠簸起伏，如同叶子一般被吹来吹去，他迷失了方向，救援的人也没有找到..

《首楞严经讲义》，是圆瑛大师所著写的一部关于楞严经的讲解的书籍。共二十四卷。1951年出版，分五册。是对《楞严经》的论释，分十门：初总释名题;二教起因缘;三藏乘摄属;四义理浅探;五能诠教体;六所被机宜;七宗趣通..

道安法师到了晚年的长安时期，由于律典的接连译出，使他对于佛教戒律有了更为深入而全面的认识。佛教三藏各有其功能，与三藏相对应的就是戒定慧三学，佛教典籍不出三藏，世尊立教也不出三学。三学是通往佛道的门户，..