香隆立嘉措仁波切:找寻信心的第二春
香隆立嘉措仁波切:找寻信心的第二春香隆立嘉措仁波切:找寻信心的第二春
人的信心来自于,虽然已一无所有,但是仍然觉得自己是世界上最富有的人,主要原因是相信自己的存在是一切力量的来源,这就如同有一则谚言中所提到的,有一个人经过伸手不见五指的夜间乡野,前面有一个人恰好也提着灯笼和他擦身而过,而提着灯笼的人竟然是一个瞎子!这种天下奇事引发了他的好奇心,因此他就趋前问了这位瞎子,他说:「你是一位瞎子,你根本看不到任何物品,可是你为什麽在晚上明明是看不到路,这麽危险,而你还要提着灯笼走在这荒凉的郊外呢?」这瞎子就回答他说:「我一直在做这件事啊,我的目的是要让看得到路的人知道我的存在。」
人秉天地正气,父精母血而生,一定有他坚强的生命力和正面的精神力,如果一个人他可以处于是非之中,不受是非的影响,生于忧患而可以甘之如饴,虽然一直处于颠沛失守的环境,却永不退缩,纵使千夫所指,毁谤加身,却还可以保有光风霁月的人格和操守,这种人便是现代最好的有德之人。我们要知道,人爬到极高的树上,往下看会吓得半死;鱼看到是人就会惊吓避入水中;鹿看到了非同类,头也不回的就会奔走。
人最忌讳的是对于无明的降临而不自知,不知道恐惧,导致于受到习气和环境的影响经常迷失了方向,错走了道路,但却还一意孤行。人为了目光短浅的自以为是的论调,一直喋喋不休的从古讨论至今,其实都是自以为是的自私。如果可以明瞭《齐物论》裡面所说的,这个世界上自然的风,吹拂过大地上成千上万的可以发出声音的山洞或孔穴,这些声音其实都是出于大自然的,而非人为的因素。
同样的,如果可以把周遭对自身一切不合理的攻讦批判也看成像风吹孔洞一样,自然就可以做到八风吹不动,和一切是非人我打成一片,对自己的自信也好,世俗的信心也好,便可以「也无风雨也无晴」一样的不起任何分别作用。《庄子》裡面也曾经讲到,道德修养到最高境界的时候,一个人即便被困在大火焚烧的森林裡面,他也不会感觉到汗流浃背,就算他处于冰天雪地的江河之畔,他也不觉得会冷。如同怒龙齐吼的震天大雷,或者可以令他灭顶的骇浪,他也可以处变不惊。人世间的利害关係和攸关生命的生死存亡他都可以置身度外,这种人便是可以自救他救,自度度他,入世出世都可以独树一格的世出高人,因为他的自信和他的修养以及他的道德早就让他凌驾和超越世俗的名利和生死的关卡。现代人如果要能自在从容优雅的走完人生和受周遭众人对自己的信任,我觉得信心是生活中不可缺乏的重要条件之一。
此是我香隆立嘉措有感于近来大多数人受到环境和世局的波动而影响到自己的心,因此在一次偶然的老庄读书会中有感所说的片段。
化干戈同往生
化干戈同往生在宋朝时候,开封相国寺有一小沙弥,这小沙弥掌管客堂里洗脸用的手巾和盆子。他必须随时保持水盆和手巾干净以便待客。有一天早晨,来个卖花的,挑了一担花,搞了两手的污泥,就用他的盆子舀水洗手,洗了又拿他..
经常念心经好吗
《心经》全名为《般若波罗蜜多心经》,如果你不信佛的话,那么你可以按照哲学的角度去理解,任何非宗教人士均可诵读,体验经中的智慧,《心经》的效用,即使你不信佛,你可以用非宗教的角度去理解,看看是不是有道理..
释迦牟尼佛曾转为毒龙
释迦牟尼佛曾转为毒龙在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前,曾有一次,转生为一条力大无穷的毒龙。 它有一个庞大的身躯,一双可怕的大眼晴,假如有人惹它,它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的,即使不被瞪死,只要它嘘..
金刚经快诵15分
金刚经快诵15分是一件较为困难的事情,需要让我们对金刚经非常熟悉才可以,所以需要让我们每天都要去读诵金刚经,也是让我们能够正确的理解经文所讲述的事情,让我们能够很好的诵读金刚经。一、念《金刚经》可以加深..
藏羚羊被掠杀
我们生存的这个世界,只有在动物与人类和平共处的时候,才显示出它的自然和谐美。一旦人类对自己的行为不再负责时,自然界同样会对人类施以相同的回报,这就是丝毫不爽的因果报应规律。在巴颜喀拉山以西,昆仑山以南..
药师经如何回向自己
我们在读完药师经或者抄写完药师经以后,可以回向给我们的亲人、朋友,也可以回向给我们的冤亲债主、回向给众生、回向给所有生灵。也就是说药师经可以回向给任何人,当然也可以回向给我们自己,其实我们在读药师经或..
众生平等
众生平等导语:世界上一切众生之间、男女之间、甚至每一个兄弟姐妹之间,何曾平等过?有人穷,有人富,有人高高在上,有人卑贱如蝼蚁。佛法中所谓的众生平等,是指众生法性平等,对众生的慈悲喜舍心平等,在因果规律..
阿难尊者的前世
阿难尊者的前世讲故事有一年舍卫国发生旱灾,过不久又发生水灾,田里的秧苗大多被太阳晒死了,之后补插的秧苗又被雨水泡死了,造成很多地方几乎没有收成。第二年,舍卫国里到处在闹饥荒,饥饿的人们差不多把能吃的东..
黄柏霖:琉璃王灭释迦族的因果故事
黄柏霖:琉璃王灭释迦族的因果故事黄柏霖:琉璃王灭释迦族的因果故事这里面我们就提到一个真实的刀兵劫的故事。佛陀亲自开示的,琉璃王跟释迦族,我们知道佛陀他们的释迦族,叫迦毗罗卫国,是佛陀的祖国。佛陀虽然他..
太虚大师:名誉不足惜,道德无可崇
太虚大师:名誉不足惜,道德无可崇《太虚大师全书》 抉伪披真——二年正月在延庆观堂宏誓研究会讲 人之处世,贵真率耳!德莫德于真,贼莫贼于伪。古之圣贤豪杰,无不成于真也。然伪亦即出于古之圣贤豪杰,故老子有:..
细数十种适宜脾胃虚弱的人吃的素食
细数十种适宜脾胃虚弱的人吃的素食 要调节脾胃虚弱现象,饮食是最好的方法,那么脾胃虚弱吃什么呢?下面小编向大家介绍哪些素食适宜脾胃虚弱的人吃。有脾胃虚弱一定要注意调养,调养好了身体才好。一般脾胃虚弱的人..
饮酒三十六过,喜饮酒醉,犯三十六失者,死堕沸屎泥犁之中
饮酒三十六过,喜饮酒醉,犯三十六失者,死堕沸屎泥犁之中饮酒三十六过,喜饮酒醉,犯三十六失者,死堕沸屎泥犁之中喜饮酒醉,有三十六种严重过失 节录自佛经《佛说分别善恶所起经》 佛言:人于世间,喜饮酒醉,得三..
世间四种人
世间四种人佛陀说:世上有四种人。第一种人由黑暗走向黑暗。第二种人由光明走向黑暗。第三种人由黑暗走向光明。第四种人由光明走向光明。佛陀不是在让我们猜谜语。他的教导是清晰和容易理解的。佛陀是善于解说的。每..
闪烁的希望
闪烁的希望星光有一条船在大海中遇上了突如其来的风暴,沉没了,全船人员死伤无数。他侥幸地获得了小小的救生艇而幸免于难,他的救生艇在风浪中颠簸起伏,如同叶子一般被吹来吹去,他迷失了方向,救援的人也没有找到..
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《首楞严经讲义》,是圆瑛大师所著写的一部关于楞严经的讲解的书籍。共二十四卷。1951年出版,分五册。是对《楞严经》的论释,分十门:初总释名题;二教起因缘;三藏乘摄属;四义理浅探;五能诠教体;六所被机宜;七宗趣通..
道安法师的戒律观
道安法师到了晚年的长安时期,由于律典的接连译出,使他对于佛教戒律有了更为深入而全面的认识。佛教三藏各有其功能,与三藏相对应的就是戒定慧三学,佛教典籍不出三藏,世尊立教也不出三学。三学是通往佛道的门户,..
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