静波法师:如是因如是果,还要去问谁啊

繁体

静波法师:如是因如是果,还要去问谁啊静波法师:如是因如是果,还要去问谁啊

佛法中关于宿命通的一些看法,应该说,这是所有佛教徒尤其感兴趣的一个话题,学了多少年的佛教了,还依然好奇;没有办法,诱惑力太强,对我们的吸引力特别大,原因还是愚痴!所以:修道的人多如牛毛,成道的人少如牛角。

那么让我们共同来分析一下,这个宿命到底如何能够得知呢?比如说自己的先人,同自己有关系的六亲眷属,以及朋友离开了这个世界,然后问法师:他上哪里去了?法师说不知道!你就会很失望,觉得法师很笨;然后就去问一些投其所好的人,如非佛教正见的附佛外道、鬼神之类,他们竟然能告诉你:他生天了或下地狱了这真的对吗?只能说:不一定!为什么说不一定呢?因为你实在不知道!如果知道的话,还会问吗?那么怎么能证明他说的话是对的呢?没有办法证明。

其实,下结论的绝对不是那个人,而应该是我们自己!因为我们最了解同自己有缘的人。能否下地狱?能否上天堂?能否上西方极乐世界?我觉得最有发言权的是我们,绝对不是别人!因为生前的真正了解,如果是:欲问前生事,今生受者是;欲问来生事,今生做者是!那么还会去问别人吗?

自己家附近的人什么样,自己会不知道吗?如果是平时胡作非为、缺德的人,口称善而心存恶的人,虽然我们的佛教有:放下屠刀,立地成佛的说法,但是必须是放下,而不是藏起来那么即使打妄想上西方极乐世界,又怎么可能吗?虽然念佛法门有自他二力方便法门,却不是可以少了信愿行三资粮!

如果平时一向都安安稳稳、持戒修行,人品过关,没有什么大恶,没有什么大是大非,那么你说这样的人会怎么样?尤其是目前谎言充斥的复杂信仰现实,绝对不要去问别人!因果的相似相续规律,明确告诉我们:如是因如是果!现在我们承受的不就是前生的故事吗?还要去问谁啊?请反问我们自己,扪心自问,没有什么神秘的东西可言!佛教并不是定命论,提倡:因上努力,果上随缘;本地风光,不必抱怨。

大家不要再好奇而上当了!好多事情,你能问谁呢?有人问某人去没去极乐世界?这实在是难讲,因为只有佛陀有权威!当然,现实确有冒充佛菩萨的

法师只有依教奉行!依教奉行的规则是:命自我立的缘起法!缘分够了,去得成;缘分不够,去不成!再者说了,人家去了,跟我们又有什么关系?如果他确实做得好,我们也可以把那个人作为自己修学的楷模,加功用行,勇猛精进。如果这个人临命终时,不得好死,眼睛都没有合上,嘴也没有闭上,恐怖异常,叫苦连天,又怕死,又不愿意走,那你说,我们不也应该引以为戒吗?

长期吃素会有障碍吗?

长期吃素会有障碍吗?至于长期吃素,那是不会有烦恼的。恰恰没有素吃的时候,就会比较麻烦。因为长年素食,生理系统早已改变。有时在外面吃饭,碰到做得不太干净的饭菜,如有葱蒜味道或是锅没洗干净,我吃了是会吐的..

索达吉堪布:下半辈子的命运可以改变吗?

索达吉堪布:下半辈子的命运可以改变吗?佛说做善事可以改变命运有人经常会说:我总感觉自己这半辈子太苦了。请问,有没有办法改变下半辈子的命运?其实,做善事是改变命运的唯一方法。佛教认为,虽然人生的主线是命..

索达吉堪布:四种学佛的信心

索达吉堪布:四种学佛的信心学佛的信心分为四种——清净信、欲乐信、胜解信、不退转信。清净信:我们偶尔步入佛殿里,或者听到念佛的声音,不知道什么原因,心里特别欢喜,这就是清净信。有些居士来到这里,听到念诵..

索达吉堪布:懈怠懒惰,你有没有?!

索达吉堪布:懈怠懒惰,你有没有?!来自:《大圆满前行广释》 那么,对于十六种违缘,《如意宝藏论》是怎样讲的呢?如颂云:“五毒愚痴魔所持,懈怠恶业如海涌,随他救怖伪法相,暂生缘之八无暇。”这是暂生缘八无..

索达吉堪布:爱自己,就要谨慎取舍因果

索达吉堪布:爱自己,就要谨慎取舍因果不管你是否承认因果,它的存在都真实不虚,大家万万不要“以身试法”!我们造了善业绝对会感召快乐造了恶业绝对会饱受痛苦。爱自己,就要谨慎取舍因果(资料图)不要认为占他人..

索达吉堪布:讨论中不应生嗔恨心

索达吉堪布:讨论中不应生嗔恨心有些道友在辩论、讨论的过程中,也不应该互相生嗔恨心,不然,若在那种心态中死去,果报是相当可怕的。《极乐愿文大疏》中说:以前在佛陀时代,有两位比丘为了佛法的法义而展开辩论,..

紫砂壶泡茶为什么不烫手?

紫砂壶泡茶为什么不烫手?可以拿手上把玩,而不烫手的茶壶,吸引人吧?对,这个就是传说中的宜兴紫砂壶.今年,随着央视多次曝紫砂壶内幕,宜兴紫砂壶受关注度陡升。不少人,包括笔者也对紫砂壶,特别是宜兴紫砂壶,产生..

纪晓岚写的因果故事:恩怨相偿

纪晓岚写的因果故事:恩怨相偿恩怨相偿 又闻巴公彦弼言:征乌什时,一日攻城急,一人方奋力酣战,忽有飞矢自旁来,不及见也。一人在侧见之,急举刀代格,反自贯颅死。此人感而哀奠之,夜梦死者曰:“尔我前世为同官..

每日一禅:喜欢和爱

每日一禅:喜欢和爱喜欢与爱有什么区别?师傅看到,一个孩子站在花前,久久不肯离开,孩子被花的美丽迷醉,不由伸手把花摘下。师傅说,这就是喜欢。接着,师傅指了指另一个男孩,见孩子满头大汗在给花浇水,又担心花..

每日一禅:塞翁失马焉知非福

每日一禅:塞翁失马焉知非福“放下”同于“得与失”的智慧。失即是得,是一种痛苦,也是幸福。因为只有失去,空下的双手,才能拾起新的幸福。放不下自己是没有智慧,放不下别人是没有慈悲,每一个人都要懂得放自己一..

每日一禅:太过执着,是一种痛苦

每日一禅:太过执着,是一种痛苦太过执着,是一种痛苦,别抱怨,因为没有用。宁求清贫自乐,不求浊富多忧。把心放平,一切会风平浪静;把心放正,一切会一帆风顺;把心放下,一切会淡然平静;若不执著于快乐,快乐会自..

每日一禅:学会善待他人

每日一禅:学会善待他人学会欣赏和悲悯,学会善待他人。不要轻易去指责别人,因为我们没有足够的智慧,去知道别人的喜怒哀乐,真正体谅别人的酸甜苦辣。每个人立场不同,环境不同,很难了解别人的感受。换个角度,你..

每日一禅:学会经营自己的生活

每日一禅:学会经营自己的生活心境简单了,就有心思经营生活;生活简单了,就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活,不是天天混日子,也不是天天熬日子,而是天天享受日子,这就需要经营日子。尘世中有太多的喜..

每日一禅:守拙以清心 淡然而浅笑

每日一禅:守拙以清心 淡然而浅笑守拙以清心,淡然而浅笑。生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,浓烈如酒,疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕。缘深缘浅,如此这般。无数的相..

每日一禅:岁月弹指老,何苦纠缠不散

每日一禅:岁月弹指老,何苦纠缠不散人生这一场来过,迷惑、曲折、漂泊、思索,也许在悲观里飘零。放眼年华,又在期待里追寻,人生的苦中甜,甜中苦,甚至是许多苦滋味,许多故事在年华里终了,许多故事又绽放在岁月..

每日一禅:幸福从内心的宁静中来

每日一禅:幸福从内心的宁静中来幸福从内心的宁静中来一个人,无论他是什么地位,过哪一种阶层的生活,只要他的内心非常安祥,就可以过得幸福。而一个拥有了很多物质享受,但内心纷乱的人,生活对他而言,反而是一种..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制