道是一切,一切是道

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道是一切,一切是道

道是中华正传文化的神髓、核心,是宇宙、大自然的现象及本质,是能量、物质、精神的本体及运作,有无、时空、动静、生灭、聚散都是道的表现。

身体有各种各样的动作,做下一个动作,上一个动作就消失了,而身体并没有消失。动作呈现生灭、变化,身体相对无生灭、变化,动作离不开身体。有生灭、变化的事物是虚假的存在,无生灭、变化的事物是真实的存在,虚假的存在离不开真实的存在,虚假是真实的表现,真假本来是一。

七情六欲、妄想执着、觉悟解脱都是道的现象而非道的本质,若本质是乐则不会有苦,若本质是觉则不会有迷,只有本质什么也没有、什么也不是,现象才什么都有、什么都是,本质与现象同在。

所谓得道,不是我得到什么东西,而是证明我只不过是道的表现,表现是无量的、无常的、随缘的,而本体却正好相反,是唯一的、不变的、永恒的、无我的。

楞严经的意义是什么

我们在学习楞严经的时候,要好好去读诵经文的每一句话,认真领会经文中的每句话。如果大家能坚定内心,用心修行的话,就能对楞严经有更好的认识,也可以使得我们在生活中得到更多益处。如果我们在看楞严经的时候,用..

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净土法门法师:真正修行要在生活中鍊我在最近二、叁十年,从住美国的时候,我就常常跟同学们在一起学习,放下十六个字我常讲,这十六个字是自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢,我讲这十六个字。而且我说得很清..

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净土法门法师:眼前这一点点小利你不肯舍弃,西方极乐世界你永远没分【魏译云,具足五劫,思惟摄取庄严佛国清净之行。】...『具足五劫』,五劫的时间,『思惟摄取』,这是智慧。思惟不是研究,如果我们照字面来解释..

净土法门法师:真正觉悟,只有奉献没有求取

净土法门法师:真正觉悟,只有奉献没有求取末后一条「利和同均」,这一条重要。佛说法,往往最重要是第一条跟最后一条。利是什么?指我们个人的福报。利和同均,这个意思就是有福共享,我有福报与一切大众共享,他有..

净土法门法师:社会的教育在培育技能,佛法的教育目的在求开智慧

净土法门法师:社会的教育在培育技能,佛法的教育目的在求开智慧净空法师:社会的教育在培育技能,佛法的教育目的在求开智慧,这是完全不相同所以佛家的教学,我们也一定让社会认知,我们教学的方式,跟现在社会教学..

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净土法门法师:积德行善,子孙后代才有后福现如今社会上很多同学,拼命的赚钱,说多留点钱财给子孙,让他们生活的好点,却不知,你留财富给子孙,子孙未必能守得住;你留书本给子孙,子孙未必能读;其实什么留给子孙最..

净土法门法师:法布施

净土法门法师:法布施净空法师讲述 第二种是‘法布施’。法布施是智慧、聪明、才艺的修因。因此,它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间一切法,就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的,只要我会..

净土法门法师:爱护众生有远近的差别,因为​‘缘’不同

净土法门法师:爱护众生有远近的差别,因为‘缘’不同为什么要回向众生?这个意思前面跟诸位说过,特别在《华严经》里面,尽虚空、遍法界,一切众生跟我们是一体,一个自性、一个真心、一个理体所变现出来的,境界虽..

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净土法门法师:理想的环境到哪里去找?『性』是真的,决定不是虚妄的。它是自己,是宇宙万有的本体,拿佛法名词来说,十法界依报正报一切诸法都是它变现出来的。山河及大地,什么东西造的?就是它造的,它真正是造物..

身体不好?那去寺院做这些事,可以治疗许多疾病

身体不好?那去寺院做这些事,可以治疗许多疾病病要懂得借助外在的缘起。比如说妇科病,就是女人体内的水有问题,水出现了污浊。水相对外在的环境,就是河流。你想看,一条发臭的河流,臭水沟是怎么样子。人体水得病..

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宏圆法师:《普贤行愿品》五重玄义之力用第四是力用,也可以称为功德,本品的作用非常的不可思议,是以拔众生苦、与诸佛乐为用。经中的偈颂说,往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。我..

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妙祥法师:《善生经》五事敬顺父母之五,不断父母所为正业

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