证严法师:四种贫富人生
证严法师:四种贫富人生证严法师:四种贫富人生
富中之富、富中之贫、贫中之富、贫中之贫是法师经常提起的四种贫富人生。早会时法师申言,贫者,沉浮于种种秽恶苦境之中,然心若知足,即可转苦难为快乐,若是徒具丰足的财物,却不懂得善用,反会受其诱引,心灵永不满足。 身中之宝「富中之富者,富有物质,更富有爱心。如企业家开展事业,安定了许多人的家庭生活,也将有余的财富为社会、为人群付出。知道如何运用有形物资助人,心灵富足才是真富有。」「富中之贫者,『有一缺九』──拥有十就想要一百,有了一万更想要十万……因为永远觉得不够;不够,就是缺乏,这是心灵的贫穷。」法师解释,富中之贫的人除了捨不得付出,也缺乏情与爱,害怕他人向自己寻求协助,故与人疏离;所以不唯自觉有形的财物不足,更是缺情、缺爱,富中之贫者实堪怜!「贫中之富者,就是我天天都可看见的人间菩萨──他们生活并不富有,却富在肯做、肯投入,虽然天天辛勤工作才能维持生活,但他们仍尽一己之力帮助社会、帮助更穷困的人。」法师以环保志工为例,他们多是默默无闻的市井小民,或是学歷不高、识字不多的老者,却心心念念助人为善,努力做回收、分类,一举手一投足,都为人间做出最有意义的贡献。「尽管回收所得微少,但是他们爱心充分,也能集合成一股强大的力量。」至于贫中之贫者,不仅生活贫困,心灵也困顿,永远想要依靠别人的帮助。「菩萨度人,先以利济。」法师教示,对于贫者,可先抚平其民生之苦、济助其生活来源,但更重要的是要以清净善法化导、循循善诱,慢慢度化其心灵步上善的方向,产生尊严和自信心,相信自己有朝一日也能够帮助别人。
净土圣贤录续编新白话版
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佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
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佛教的信仰是什么-
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浪费的果报都是非常可怕的
浪费的果报都是非常可怕的浪费和奢侈所产生的果报,比我们想象得要严重。不管富人穷人,浪费的果报都是可怕的。比如穷人,有些人很穷,是不珍惜东西,常浪费,所以就穷。他也跟着有钱人一样高消费,有钱人福报大,高..
达真堪布:种水稻杀生怎么办?
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香味橡皮擦含毒?揭开八大传言真相
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念诵僧伽吒经怎样回向
在念诵僧伽吒经的时候,大家不仅是要将经文都认真虔诚诵读完,还要在念完了以后做好回向的。但是很多人对于回向是没有很多的了解的,如果大家在读完了僧伽吒经以后是没有认真做好回向的话,自己念社区矫正的功德也是..
顺字当头从戒生
方海权:无病是福、家和是福、得大财富是福,这些恰好是从持戒来摘自《地藏菩萨福报录》书籍圆信问:为什么拜佛都很讲究持五戒,戒律很重要吗。 (二十)答曰:我们俗人都是追求五福临门,人天福报。实际更为切要的是..
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净土法门法师:往生极乐是否也早就注定好的
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少吃盐多吃素能长寿
广西巴马是世界上第五大长寿乡,目前共有74位百岁老人。巴马人为何长寿,一时成为国内外专家们的研究热点。他们经调查发现,除了遗传基因与环境因素外,低脂肪、低动物蛋白、低盐、低热量和高维生素、高纤维素的饮食..
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广钦老法师:来讨债的婴儿 吃素而长寿健康的人,比比皆是,像虚云老和尚、广钦老和尚、雪公老恩师都是“人瑞”,而且活跃无比,世鲜能及。而说吃肉患病短寿者更多不可数;且吃素本非为求长寿,而是不愿为个己三寸舌头..
广钦老和尚:生活中的学佛法门
广钦老和尚:生活中的学佛法门一、老实念佛念佛也不是简单的,必得通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应。要能将一句六字洪名,念得清清楚楚,听得明明白白,不要有一丝疑念,其他杂念..
弘恩法师:婚外情是真爱吗?这些分析给你答案
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弘化社结缘佛学书籍和经书
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