洛桑陀美金刚上师:《和谐中的圆满》之曼扎供养法
洛桑陀美金刚上师:《和谐中的圆满》之(上师传法四)曼扎供养法
在藏密当中,积累福资粮、智慧资粮最快速、特殊的法门就是曼扎供养法。曼扎翻译过来是宫殿、坛城的意思,现在供的曼扎有七堆曼扎供、十五堆曼扎供、二十七堆供、三十七堆供等等。其中七堆曼扎供它是来自《八千般若蜜多》,是常啼菩萨去找自己的师父法胜菩萨求八千般若密多时,在师父面前供养曼扎才得到这个法。
现在供曼扎时,供三十七堆的多一些,各个教派的方法都差不多。宗大师当年供的是十五堆曼扎,当时他在曲龙寺,条件非常艰苦,连曼扎盘、供养品这些都没有,后来就在石头上供,种了无量的福田,石头上后来显现出了三十五佛的图像。他就是一把沙子这么供养的,东胜身洲、南瞻部洲、西牛货洲、北俱卢洲等等这样供养。我在曼扎供养法方面的传承,是来自我的上师拉茂雍增仁波切。
供养曼扎的第三个目的是,以前没有缘起性空的智慧,迷惑颠倒,现在供养上师三宝,求智慧,希望在自性上生出缘起性空的智慧,早得证悟空性,通达一切诸法本来的面目,这种遍知一切的智慧生出来。原有的智慧如果有一点点的话,能够更加增上。
而且通过供养曼扎,以前戒律方面不清净,小乘、大乘、金刚密乘的戒律不清净,通过供养上师三宝,希望戒律从自性上生出来,原有的守持一天戒律的功德可以增长,达到圆满的果位,供曼扎的目的这样去想,这个非常重要。这样的话,资粮够了自然而然福报就来了,供曼扎不但是积福报,而且消无量的罪业,所以说供曼扎的功德非常非常大。
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