香隆立嘉措仁波切:把无常当闰密就对了

繁体

香隆立嘉措仁波切:把无常当闰密就对了香隆立嘉措仁波切:把无常当闰密就对了

唐代的时候出了一位极白目而又喜欢哗众取宠的韩愈,此人在历史上曾经在他当刑部侍郎的时候,写了一篇《谏迎佛骨表》给当时的皇帝,皇帝为了这件事情极为愤怒,当场要刽子手推出去砍头,当时幸好有他的好朋友裴度在场联名了在场的文武百官帮他求情才免于一死。其实,韩愈虽然像厕所裡面的石头一般又硬又臭,可是也有他至情至性的一面。

我们从韩愈对他的姪子过世时所写的一篇祭文,就可以知道他并非是一个豁达到如庄子一般的无神论者,否则他就不用在他姪子死后的第七天,在遥远的地方还准备了当时应时的一些鱼肉和拜祭所应该准备的祭品。同时,他又极为感性的在追悼文中写到,「他生病的时候不知道是什麽时候,过世的时候也没有准确的日子知道,他还没有过世以前,他也没办法照顾到他,现在他过世了也没办法触摸到他的尸体,他入殓的时候也不能依靠在他棺木的侧旁,连他下葬的时候也无法赶到他的墓地,他觉得对不起神明,他不断地自责,不孝不慈,生不能相随,死无法相伴,一个在天涯一个在海角,在阳间,影子不能形体相依,死掉后,魂魄无法日日夜夜梦中相见,这个要埋怨谁呢?无语问苍天,这种痛苦何时才到尽头,从今而后,无意再去找寻人世间的种种……」。从这段祭文中明白的看到铁齿至极的韩愈对于人世间生离死别的无常,他也是莫可奈何。

前阵子曾和一位罹患癌症的弟子聊到,他提到了他经常因为病痛感受到全身时而乾热如火焚身,和时而全身如同置身于冰窖中,浑身冷彻到底的感觉,有时他会觉得全身骨头好像是分崩离析的,所以他说他的痛苦是没有办法形容的,他说他很后悔,现在才知道过去我跟他说的中阴时的状态,现在历历如绘呈现在他眼前,令他不得不信。面对如此的众生我只能对他说:「现在你什麽都不要做,你第一个要做的就是不能有恐惧感,而且你要相信,你的灵魂将会永远伴随着你,你现在不过是换一个身体,穿上一套新的衣服,要去你没去过的地方罢了。就如同你过去要去法国前你心中存有的疑问一般,你就顺其自然吧!持诵你喜欢的咒语,观想祂就在你的顶门,你把全部的注意力集中在他身上,并且坚信祂一定会带你到一个好的地方,除此以外,无需多想,要相信诸法皆空的道理,放下你一切的执着,因为那些都不是你的,包含你的想法,你也带不走,一切放下!」他听完我简略的开示后,从他身上用力的吐出一口气,感觉到他似乎可以放下了。

现在还活着的人,每天最少多想几次「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?」这句话,无常是我们最亲密的闰密,它时刻和我们同在,并且提醒着我们,这人世间的一切,没有一样是你可以掌控的,包含你的心跳和你的呼吸,除此以外,还有什麽比你一口气上不来的时候重要呢?好好的去正视无常对你的重要性吧!

此是我香隆立嘉措和患病的学生经常会提到的一些片段。

都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错

都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错在念佛时,我们要做到口里要字字玲珑,耳中字字分明,意中字字递接。“字字玲珑”,是指念的音声很圆明、圆润、平正。因为所念的是圆明具德的佛号,你要念得很圆润..

金刚经的福报多不多

金刚经在现在依然被人们广为传颂,正是因为金刚经拥有莫大的福报和功德,那么金刚经的福报到底有什么呢?金刚经是一部福德的经。佛经浩瀚如海,能被古人常念诵,当成福德经来念的,就两部,一部是金刚经,一部是法华..

集體創作

在過去,有一群畫家,每個人在繪畫創作方面各有所長,深受世人的讚賞。他們有的擅長色彩表現,但不擅長構圖;有的擅長畫身體,但不擅長畫手腳;有的把手腳畫得很逼真,但卻無法描繪出臉部的表情與神韻。一天,國王想..

听大悲咒不能吃肉吗

听金刚经是可以吃肉的,因为佛祖的心胸是宽广的,是不会放弃对任何一位想要认真学佛的人的,虽然可以吃肉,但是并不建议,毕竟佛家主张的是慈悲之心,所以说我们听金刚经的时候还是尽量不要吃肉。1、经常听金刚经是..

韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境

韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境一、问题的提出 唯识三境,在已译的印度佛教经论中并无论述,据《成唯识论掌中枢要》卷上末、《成唯论了义灯》卷一末、《大乘法苑义林章》卷四末、《百法问答钞》卷二等载,玄奘曾..

安士全书新白话版65

安士全书新白话版65因缘观(此观成时,洞彻三世烦恼根本,是为爱水穷源方便门)[说明]众生畏苦果,菩萨断恶因。恶因既已断,苦果自难侵。譬如猛师子,利镞中其缨,急向发的处,四顾遍追寻。追寻啖之后,猎户尽潜形。犬..

安士全书新白话版66

安士全书新白话版66杂问防淫类(十问十答)问:《普门品》说:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”为什么这样呢?答:色是迷津,佛是觉路。用觉去破迷,犹如灯火破黑暗,这是定理啊。孔子说:“苟..

好人有好报,傻​人有傻福

好人有好报,傻人有傻福人,要么像辣椒一样有脾气。要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到!我就像一根甘蔗,直,不会拐弯抹角,一就是一,二就是二。虽然这样的性格吃不开,容易得罪人,但我还是..

宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记

宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记《佛说阿弥陀经》讲记 第五讲诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中..

安士全书新白话版70

安士全书新白话版70四、西归直指西归直指卷一净土纲要[说明]世尊为一大事因缘,出现在世间。怜悯众生,轮回六道,就像在苦海中挣扎头刚露出又淹没,受苦无量。所以在十方佛土中,指出西方极乐世界,使人知道趋向。而..

孝顺要尽早

孝顺要尽早四年前的一天。我和我的一个好朋友在一起吃饭,他的电话响了,他说我出去接个电话。在他回来时我看到他的表情非常沉重。我便问他怎么了?他说他妈病倒了,他要回家看看。说完他饭也不吃了就转身走了。再见..

安士全书新白话版73

安士全书新白话版73天如老人二十二问答[问]:永明寿禅师,海内推为禅门宗匠,而他自修净土,并且教导别人也修净土,说“有禅无净土,十人九蹉路;无禅有净土,万修万人去”,不是自己贬低禅宗,而过分赞誉净土吗?[答]..

好好活着

大热天,禅院里的花被晒蔫了。“天哪!快浇点水吧!"小和尚喊着,接着去提了桶水来。“别急!"老和尚说:“现在太阳大,一冷一热,非死不可,等晚一点再浇。”傍晚,那盆花已经成了“霉干菜"的样子。“不早浇……"小和..

净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?

净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?问:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?答:这个事情不能怪人,这是迷信。为什么不能怪人?没有人讲佛经,大家信..

好心情其实是一种素养

好心情其实是一种素养心情不是人的全部,却能左右人的全部。我们常常不是输给了别人,而是输给了心情。而好心情,其实是种素养。它告诫我们,人生有好多事,其实可以不必做。不去抱怨,笑看花开是一种好心情,静看花..

学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?

学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?文:自在师兄以前写过两篇文章,《为什么要系统学习佛法?》和《如何系统学习佛法?》,看得出来,还是有一部分师兄想学习一些真正的佛法的。这段时间自在师兄也一直在强调需要系统..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制