净土法门法师法语:学佛是学觉​悟

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净土法门法师法语:学佛是学觉悟

1、《观无量寿佛经》三福的第三条,“发菩提心”,菩提是什么?菩提是觉悟,真正觉悟,不再迷惑。

2、在日常生活当中,特别是在人事环境里面,不要问别人怎么对我,我们要用真诚心对人、用清净心对人、用平等心对人、用慈悲心对人,这就是学觉悟。你要很认真、很努力,在人事环境里头练功夫。

3、我们学佛,学什么?学佛就是学觉悟。晓得宇宙人生的真相,知道宇宙人生的真相,就觉了,就不迷了。

4、佛家讲到至善、讲到真善,“发菩提心”是真善、是至善。菩提心是什么?菩提心是觉悟的心。

5、真正觉悟的人,他对于十法界依正庄严的现象很清楚、很明白,决定不会分别执着,所以我们可以从分别执着里面去观察我们觉迷的程度。

6、如果你对于一切境界,分别执着今年确实比去年淡了一些,这是你有进步。如果你对一切法的分别执着,今年跟去年一样,你毫无进步。

7、如果说今年比去年这个执着还要严重、还要坚固,你已经退转了。你要不认真地反省、不认真地检点,你怎么可能进步?

8、学佛是学觉悟,我们皈依三宝,第一个就是皈依觉,觉而不迷,觉就是佛。怎么觉?放下就觉了。《金刚经》上告诉我们,什么是迷?不放下就迷了。由此可知,觉跟迷定义在此地。

9、佛给我们提出修学的标准是觉、正、净,第一个就是觉,觉悟,觉而不迷。觉就是佛菩萨,迷就是六道众生。

10、大乘经上佛讲,佛菩萨念念要救度六道里头苦难的众生,佛菩萨如何帮助这些苦难众生?帮助他什么?最重要是帮助他觉悟。

11、迷不能解决问题,只有觉悟才能解决问题!他没得吃,你送吃的给他;没得穿的,送穿的给他;没得住的,送房子给他,好不好?是好事,不能解决问题,只能解决一时。

12、众生迷惑颠倒,贪着五欲六尘,起心动念、言语造作都不善,永无间断地造业受报,苦不堪言,如果没有人帮助他、指点他、启发他、教导他,他这种愚痴颠倒可以说是与日加深,很难回头。

13、佛菩萨住在世间最重要的是教学,帮助众生破迷开悟、离苦得乐。破迷开悟是真正离苦得乐,你觉悟了,你再也不会造作罪业了,你就不受苦了。所以,苦从迷来,乐从觉来。

14、佛法教给我们的是真正离苦得乐,这个实在非常现实,“离贫穷苦、离愚昧苦、离老病苦”,这是我们真正要求的。

15、佛菩萨出现在世间,以种种的智慧、善巧方便,来诱导众生、启发众生,无非是帮助众生回头、帮助众生觉悟、帮助众生离苦得乐。

16、佛给我们讲善因善果、恶因恶报,这是佛菩萨对我们的加持、对我们的保佑,让我们起心动念、言语造作时时刻刻都提得起警觉,不起恶念、不造恶业,这就是真正离苦得乐。

17、佛在经上讲了无数次,我们今天有缘接触佛法,闻到佛法能生欢喜心,佛说了,都是过去生中生生世世累积的善根福德因缘。

18、佛又说了,我们过去无量劫来,多生多劫的善根、福德成熟,现在又蒙佛光加持,所以才有缘接触到念佛法门;接触到了能信、能解、欢喜,能够信受奉行,不简单、不容易。哪个人照做,他这就一生成佛,连等觉菩萨看到都羡慕。

19、所以要晓得,这个法门的确是难信之法,等觉菩萨看到都羡慕,都自叹不如。因为他们修行多少个阿僧祇劫,才修到那个地位;我们这儿念几声阿弥陀佛,生到西方极乐世界跟他地位就平等了,所以他自叹不如。

20、没有闻到净土,那是没有缘分,不能说他没有善根福德因缘。我们接触到了,接触到了要觉悟,不觉悟没有用,这一生还是搞自私自利、还是搞名闻利养、还是搞三途六道,那就太可惜了!

21、得人身、遇佛法、遇到净土法门,谈何容易!我们今天遇到了,这个时节因缘非常之难得,决定不能错过。如果你这一生错过了,下一生不晓得搞到多少劫去了,也许阿弥陀佛已经灭度了,你还没去得了,那问题就严重了!

22、所以诸位一定要记住,人身失掉之后,你有没有办法保证你来生得人身?来生纵然是得人身,能不能闻到佛法大有问题。就算你闻到佛法,能不能够遇到善知识劝你念佛?如果你有好的禀赋,一生没有遇到善知识,这一生也是空过。

23、今天我们这个世间,闻到佛法的人很多,有几个人闻到净土?闻净土的人有很多,有几个人闻到《无量寿经》?诸位一层一层地淘汰,那个机会渺茫得不得了!所以你这一生要是不得度,还搞轮回,错了,大错特错!

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