净土法门法师:三恶道进去容易,出来很难
净土法门法师:三恶道进去容易,出来很难
第三,佛提醒我们,恶道可怕。这是经上讲的三恶道,恶道很容易进去,很难出来。三恶道是什么样的原因形成的?佛告诉我们,饿鬼道是贪心,贪心重的堕饿鬼道,地狱道是瞋恚心,畜生道是愚痴心。愚痴心,就是对於真假、邪正、善恶、利害,都搞不清楚,糊里糊涂,这是愚痴。这个世间,好人、坏人分不清楚,好事、坏事也搞不清楚,往往把事情搞颠倒,果报就在畜生道。
也许诸位以为,畜生道好像寿命不太长,怎么不容易脱离畜生道?畜生道有些寿命不长,但是也有寿命很长的;即使寿命不长,他也不容易脱离。畜生愚痴,执著它那个身相就是自己,死了以后还变畜生,很难到其他道里面去投生,这个事情就麻烦了。譬如佛在经上告诉我们一桩事情,当年释迦牟尼佛在世的时候,只园精舍有一点工程,施工的时候,看到地下有一窝蚂蚁。佛看了之后,就笑一笑,旁边这些跟随佛的学生就问佛:你为什么笑这个蚂蚁?佛就讲:「这个蚂蚁很愚痴,七尊佛出世,它还没有脱离蚂蚁身。」我们不说多,说一尊佛出世,三个阿僧只劫,七尊佛出世,二十一个阿僧只劫,它还作蚂蚁,不是它有那么长的寿命,蚂蚁死了投胎还作蚂蚁,生生世世作蚂蚁,没有想到它能换一个别的身体。畜生道也不容易脱离畜生身。
饿鬼道的寿命长,佛在经上告诉我们,饿鬼道,鬼道里面的一天,是我们人间一个月。鬼道的寿命,也像我们人间这个算法,一年三百六十天,十二个月,三百六十天算一年,但是要记住,他的一天是我们人间一个月。他的寿命,短命的都是千岁,命长的都是千千岁,还得了吗?你堕到饿鬼道,你什么时候能出来?算起来也得要几万年之后,你才能出得来,那个日子不好过。鬼道里面看不到太阳,日、月、星三光看不到,看到天空灰土土的。我们几天见不到太阳光就很难过了,你要在鬼道里头熬上几万年见不到阳光,你说那个日子多难过。鬼里面的生活很恐怖,所以在三途里面,鬼道叫刀途。畜生道叫血途,畜生死都没有好死,都是流血互相吞啖,畜生没有善终的,都是弱肉强食,换句话说,都不是好死,这个我们要晓得。鬼道为什么叫刀途?刀是形容常常有人来杀害他,他这个身心不安,常常生活在恐怖之中,是这么一个意思。
地狱叫火途,地狱是一片火海,那太苦了。地狱的寿命,佛在经里面说法不一样;说法不一样,并不是佛说错了,佛在这个经里头跟那个经说的,寿命相差就很大了。因为地狱种类不一样,有些地狱里面寿命很长,有些地狱里面受的苦也比较轻,寿命也比较短一点。我们根据经上讲的,地狱道里面寿命最短的,最短的一个讲法,地狱里面的一天,是我们人间两千七百年。我们中国在这个世界上号称文明古国,我们有五千年的历史,在地狱里头还不到两天。地狱里头,佛经上说了,也算是一年三百六十天,一年算三百六十天,诸位要记住,他的一天是我们人间两千七百多年,他的寿命,短命的一万岁,长命的就万万岁,太恐怖了。所以一定时时刻刻提高警觉,不要造地狱业,三途的业都不能造。
三途是怎么堕落进去的?佛给我们讲的十恶业,最严重的十恶业就是堕地狱,其次的堕饿鬼,最轻的变畜生。十恶业,身所造的,杀生、偷盗、邪淫;口所造的,妄语、两舌,妄语是不老实,说假话,两舌是挑拨是非,绮语是花言巧语,都是诱惑人、欺骗人,恶口是说话粗鲁,口的四种过;意业里面,贪、瞋、痴。假如我们每天造这十种业,身干杀盗淫,口妄语、两舌、绮语、恶口,心里面充满了贪瞋痴,那么你的前途不要问任何人,决定到三恶道,还问什么人,清清楚楚、明明白白。三恶道到哪一道去,你自己要仔细想想也知道,所以你就愈想愈可怕。我们决定不干这个事情。
不但我们不愿意堕三恶道,六道里头的三善道我们也不要。为什么?不究竟。你想修人天福报,来生得到人身再享福,享福的人很少头脑有清楚的,很少不迷惑的,那么你的福享尽了怎么办?这个世间有福报的人很多,我们也有时候有机会遇到,看到他享福造罪业,想帮他的忙帮不上。为什么?你劝他的时候,他听了几句话之后,他就是东张西望,把你的话岔开了,根本就不听,根本不愿意你再说,那有什么法子。他还是随著他的习气、随著他的业障,过那种狂欢纵欲的生活,一直把他过去生中所修的福报,消耗得干干净净,然后去三恶道报到,干这个事情。我们看到是真可怜,没法子救。所以,一定要常常怀「怖畏恶道」这个心。
大乘无量寿经 (第九集) 1998/5/2 新加坡佛教居士林 档名:02-34-009
念地藏经是修净土吗
师兄在念地藏经的时候,不一定是在修净土,地藏经是适合任何的人念诵的,不管是哪个宗派的师兄都能够念诵。师兄念诵地藏经就是为了学习其中的内容,而且我们在了解地藏经后,也能够学习到很多的内容,所以师兄一定要..
难怪猪八戒对如来佛祖不满!你看看金翅大鹏雕在灵山之上干啥
难怪猪八戒对如来佛祖不满!你看看金翅大鹏雕在灵山之上干啥所谓留得青山在,不怕没柴烧。当年犯下了大错的猪八戒失去了天蓬元帅这个光辉耀眼的光环,只能从凡尘之中在走一遭,重新感悟人生的悲欢冷暖。索性,猪八戒..
宏圆法师:病重之人如何依法力灭罪修福
宏圆法师:病重之人如何依法力灭罪修福【但当对诸佛菩萨像前。高声转读此经一遍。】既然世间凡夫都不明白,那怎么办呢?就是这里教给我们的办法。这种恶业必须要靠法力才能消除,诸佛是医王,善疗众生身心之病,经是..
大宝法王:修行不只是增加次数
大宝法王:修行不只是增加次数“不要把修行当成功课”。我们都修本尊仪轨,做四加行,你们说那叫“功课”,大家都说“上师给我功课”,很多人想要“功课”,领了功课就急着做,想要马上做完大礼拜,本来次数有很多,..
学诚法师:少抱怨、少吐槽、少讥讽、少议论别人!
学诚法师:少抱怨、少吐槽、少讥讽、少议论别人!我们总是会在意别人的讥讽、毁谤,把它当做很重的伤害,一听到难听的话,内心就激荡起层层波浪,这是我们自己的烦恼所致。他人的话不过是一个个音节罢了,拆开来也没..
宏圆法师:讥毁他人会遭受怎样的果报?
宏圆法师:讥毁他人会遭受怎样的果报?【如是之人。贤劫千佛灭度。讥毁之报。尚在阿鼻地狱受极重罪。】这些讥毁别人供养赞叹瞻礼地藏菩萨的人,在贤劫,我们知道贤劫是千佛出世,这千佛出世都灭度了,他的罪过还在地..
不可以用丝织的棉被 - 净界法师
【若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐;如是比丘,于世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘,如人食其地中百谷,足不离地。】在《宗镜录》里面─永明大师讲出一个身心互动的..
宏圆法师:超越生活的繁琐,活在当下
宏圆法师:超越生活的繁琐,活在当下超越生活的繁琐 活在当下凯鲁亚克的《在路上》中有一句:“在路上,我们永远年轻,永远热泪盈眶”广为流传。这也道出了活在当下,时刻在路上的感觉。生活中的繁琐忙碌总会扰得我..
大学生变成小偷杀人的思考!
大学生变成小偷杀人的思考!今天在武汉发生了一起,保安抓小偷被杀死的事件,那名保安26岁,刚结婚没一年,就这样离开了这个世界。他的老婆还有没出生的孩子和父母,太伤心了。凶手是一名毕业于一所武汉大学的本科生..
宏圆法师:佛说一乘教,引发众生成佛之种
宏圆法师:佛说一乘教,引发众生成佛之种【未来世诸佛,虽说百千亿,无数诸法门,其实为一乘,诸佛两足尊,知法常无性,佛种从缘起,是故说一乘。】未来诸佛虽然说百千万亿无数法门,但是目的只有一个,就是为了说一..
宏圆法师:供养华香、幡、盖各得的十种功德
宏圆法师:供养华香、幡、盖各得的十种功德这是在塔庙的佛像前用物品来供养。《业报差别经》中讲,供养华、香、幡、盖各得十种功德,我们来看看。“若有众生,奉施香华,得十种功德,一者处世如华,二者身无臭秽,三..
宣化上人:精进也有十种利益
宣化上人:精进也有十种利益六波罗蜜 摘自《妙法莲华经(提婆达多品)》浅释-宣化上人讲述 第四度“精进波罗蜜”。精进,就是不懒惰。你听经想要睡觉,这就不是精进;你听经打妄想,这就不是精进;你在这儿听经,和..
净土法门法师:这个权操纵在自己手上
净土法门法师:这个权操纵在自己手上所有众生,这是讲往生的众生,往生的条件完全在信心、愿心,真信、真想去,这个条件就具足。可是话说得容易,真信、真想去的人还真不多。如果你不相信,你可以做一个测验,你说我..
净土法门法师:这个,世出世间自古至今多少人在追求
净土法门法师:这个,世出世间自古至今多少人在追求【经】不了佛智。不思议智。不可称智。大乘广智。无等无伦最上胜智。于此诸智。疑惑不信。到这里是一小段。这一段说的是我们对于佛陀的智慧疑惑,无法深信所产生的..
净土法门法师:这四句做到,你才能成为一个真正的佛弟子
净土法门法师:这四句做到,你才能成为一个真正的佛弟子所以佛法是师道,师道一定是以孝道为基础,你看净业三福跟我们讲得多清楚,第一条第一句「孝养父母」,第二句「奉事师长」,「慈心不杀,修十善业」,这是入佛..
净土法门法师:这个世界好人、坏人、好事、坏事,与我统统不相干
净土法门法师:这个世界好人、坏人、好事、坏事,与我统统不相干为什么生生世世修学都不能成就?这个前面也曾经多次的提示,放不下,毛病出在这个地方。起心动念先有个我,这就坏了。我、我所有的,我跟人当中有一道..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈