净土法门法师:两条路—不去极乐世界就去地狱
净土法门法师:两条路—不去极乐世界就去地狱
「《宝积经》云:诸佛常法,若授地狱众生记时,尔时光明两足下没」。光是从口出的,从面门出的。地狱众生能往生极乐世界吗?能。记住,总在遇缘不同,地狱众生能够往生极乐世界,肯定是过去生中生生世世修得不错,积功累德,临命终时一念错误,堕到地狱去了。没有那么深厚的善根,在地狱里头怎么能够见佛闻法?他善根深厚,一时胡涂堕到地狱去,堕是什么?造地狱业。我们有没有造地狱业?人人都造地狱业,找一个没有造地狱业的人,你一个也找不到。所以说老实话,我们现在在这个地球上的同参道友,我讲得很多,多次,不是一次,我们只有两条路,一个到极乐世界,一个就到无间地狱。只要你自己冷静去想想,你起心动念、所作所为,你是不是造了地狱业?我们现身为一个佛弟子,无论在家、出家,佛弟子是金字招牌,我们今天很多不如法,让社会大众骂佛教是迷信,就是我们的罪过。我们没有把十善业道做好,没有把六和敬做好,这是佛的根本戒,惹得别人骂释迦牟尼佛、骂佛法、毁谤三宝,因我而起,这就是地狱业。所以出家不容易,出家就是入地狱,你能不害怕吗?出家一定要做好样子。
我们中国老人常讲,佛弟子要给佛贴金,佛的脸上有光,你修得不错、修得好;如果你犯了过失,你就是佛脸上涂粪。我们今天起心动念、所作所为,是给佛贴金,还是给佛涂粪?给佛贴金的就到极乐世界去,给佛脸上涂粪的那就得下无间地狱,来生还想作人、要生天,没这个事情,那是妄想。你要真的搞清楚、搞明白了,你能不干吗?你在这个世间还能贪图这些世间五欲六尘吗?还可以贪图名闻利养吗?那个麻烦就大了,佛菩萨帮不上忙,自作自受。今天社会这么乱,灾变这么多,什么原因?居住在地球上的众生不善业所感,这不善业里头有我一分。我们今天是不幸当中有大幸,遇到《无量寿经》,遇到黄念老的批注,我们才能得救。没有这个经,这个经、这个批注讲得透彻!我从学佛以来,过去一些老法师,包括我的老师,讲净土经典没有这么详细,所以听多少遍都还半信半疑。度现前的众生,往后末法九千年,除这个本子之外,找不到第二种。我们既然遇到了就要认真学习,遇到就是机缘,你依照这部经修行可以灭罪,可以伏住烦恼、伏惑,可以往生。往生西方极乐世界的品位高下那就是缘分,缘分好你可能上上品往生,缘分不好就下下品往生,也好。蕅益大师说的,下下品往生他就很满足了。
因为下下品往生,下品下生到极乐世界就得弥陀本愿威神加持,你就提升到阿惟越致菩萨的待遇,这是太难得,十方诸佛世界没有的。享受这种待遇,从事相上来看,你的神通、智慧、道力几乎跟佛相等,这真正不可思议。这告诉我们一桩什么事情?到极乐世界见到阿弥陀佛,得阿弥陀佛的加持,你就有能力到十方世界去度化众生。那说明我们这个世界很多家亲眷属,想度他,你有能力了,不必等到极乐世界你修成,没有修成,阿弥陀佛智慧、神通、道力加持给你。阿惟越致菩萨,哪里不能去!一切诸佛剎土里面的十法界,你来去没有障碍,你能跟一切众生,一切有缘众生感应道交,这些众生有感,你就有应,你就能帮助他,帮助他离苦得乐,帮助他破迷开悟,你肯定会教他念佛,肯定会劝他往生。世出世间真实利益,还有能超过这一着的吗?没有了。这个大事因缘摆在我们面前,如果当面错过,你的罪就重了。别人没有遇到,没有缘,那情有可原,你遇到了把它舍掉,不肯干,你就是无间地狱的罪。所以地狱众生,佛给地狱众生授记,光从口出,但是光明从两足下面进去了。
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现在的问题是我们对于这句佛号不认识,把它疏忽了。如果真正认识,我相信你分分秒秒都在那里念佛,你不会说一句闲话。为什么?这里头有大喜乐在,你说其他的是生烦恼,你念这一句佛号是生大喜乐,你知道念这句佛号你成佛了,你胡思乱想你搞三恶道,你搞六道轮回。我现在是想搞六道轮回,还是想到西方世界去作佛?要想到西方世界作佛,这佛号一分一秒我都不能离开它。要搞轮回,那就佛随便念念,想起来就念,想不起来就算了。那什么?继续搞六道轮回。你想想看,从早到晚我们心里念的是什么?是自私自利的念头多,名闻利养的念头多,患得患失的念头多,还是阿弥陀佛的念头多?比较一下就知道了,我今天这一天在干些什么,然后你就知道,极乐世界虽然好,我这一生能不能去,你就清清楚楚、明明白白,不用问别人。问别人,人家会说客气话,不会伤害你,都说你行,你好,你不错了,你一定往生。你能不能往生他怎么知道?你能不能往生问阿弥陀佛,阿弥陀佛也不知道,只有你自己知道,这都是真话。
世出世间圣贤安慰人的话很多,这不是重大的过失,而且那些人都会观机,他不会责备你。为什么?佛度众生生生世世,不是这一生。你这一生不想去,业障很重,你去不了,也让你欢欢喜喜念几句佛,阿赖耶识种一点善根,来生后世遇到再说。你要问你哪一生真正能往生?那一生当中你心里念佛比杂乱的时候要超出很多倍。譬如我们讲二十四个小时,二十个小时心里在佛号上,四个小时杂乱,你有功夫离开娑婆世界。你要说我一天十二个小时念佛,还有十二个小时胡思乱想,靠不住,你的分数只是五十分,这一生能不能往生是未知数。必须要超过,肯定得往生的,二十四小时一分钟不空过,这个人决定往生。心里真有弥陀,除了阿弥陀佛之外什么也没有,什么也不想,什么也不要,这个人决定往生。样样事情还问别人,问问通灵的、问问鬼神「我行不行」,说一句话说,你还怀疑。
疑是菩萨精进最大的障碍,不疑何必问人呢?无此必要。心上要真有佛,真的决定往生。
真实殊胜!礼拜观世音菩萨
妙莲老和尚说: 专修净土宗的人是以拜观世音菩萨、念阿弥陀佛为主,以一佛一菩萨来修行最好。我们佛弟子做事情,能用最少的力量而得到功效最大的,就是念佛、礼佛。所谓礼佛一拜,罪灭河沙;念佛一声,福增无量。老和..
诵六祖坛经可以开悟不
诵读坛经是可以开悟的。六祖坛经和金刚经是有很多的联系的,所以即使我们是读诵坛经,也是能得到很多的启示,明白人的自性本来就是很清静的。如果我们能用清净的心去看待事物的话,自己的也就能真的看清楚这个世界了..
读心经的好处是什么
在我们读心经的修行中会遇到很多困难和阻碍,这些都会让我们的定力得到锻炼,使自己有一个更加坚定的修学之心,今后的佛法修行和知识学习中都能够有更多的收获。随着我们对心经念诵修行的坚持,悟性和智慧就可以达到..
大悲咒可以随时念诵呢
大悲咒可以随时念诵,因为念诵重点在于我们念诵大悲咒时的态度,只要我们是专心和虔诚的念诵大悲咒,就能在任何时间念诵大悲咒,而且念诵大悲咒也可以帮助我们远离一切负能量的影响和伤害,使我们的生活充满光明。那..
在家可以听地藏经吗
地藏经的作用及意义都是很大的,所以越来越多的人都在读诵地藏经,也都在听地藏经。其实听地藏经也是学习地藏经的一种方式,而且地藏经能随时随地的去听,这样无论在上班的路上,还是在车上都能听地藏经。因为地藏经..
印光大师答:末法众生如何了生死?
净土法门,以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇,遂以宗门参究之法为殊胜,而注重于开悟,不注重信愿求生。美其名曰禅净双修。究其实,则完全是无禅无净土。何以言之?不到大彻大悟,不名有禅。今之参禅者,谁..
楞严咒吊坠的作用
楞严咒是非常经典的经咒,也是非常重要的经咒,我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下,楞严咒吊坠的作用。此咒,带在身上或挂在房..
读心经的好处及作用
每一部经文都有它自己的作用,心经也是如此。心经在佛法中是修行之人都在读的经文,也是每个修行的人都在背诵的一部经典。常读心经是可以获得功德的,也可以获得更多的福慧,无论是什么人,只要认真诵读心经,那么就..
药师经怎么读
药师经经文并不是很长,但是想要理解其中道理,得到修行的收获,确实没那样简单的,读药师经需要我们投入全部的精神,用心去体会经文中的佛法道理,并且做到长久坚持,这样才会得到好的效果。在读药师经前,我们要先..
密传与无传
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读心经的方法
根据我的一些经验,心经可以帮你相当大的忙,你可以三遍心经,21遍心咒(揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃)反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望! 一般而言,观世音菩萨绝对会闻声救苦,帮你达成你的..
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你是真的在修行吗?
你是真的在修行吗?修行是不能勉强的! 你不具有那个条件,光只是带着一种宗教的憧憬与狂热来修行,那只会伤害到自己。现在到这个时候,应该仔细的回想一下,在整个禅修的进程当中,你到了什么阶段都没有办法肯定的话..
香隆立嘉措仁波切:使心自在的口诀
香隆立嘉措仁波切:使心自在的口诀阿底峡尊者是十一世纪藏传佛教最重要的精神导师之一,他十一岁的时候就曾到印度有名的那烂陀,和菩提贤上师学习,又曾经向那洛巴学习后出家,并且至苏门答腊和金洲法称大师学习,也..
僧伽吒经卷第一讲解
念诵僧伽吒经的功德是非常大的,而且念诵僧伽吒经的遍数越多,功德就越大,功德大了,自己的业障就可以消除的更快,业障没了,自然做什么都顺顺利利的,所以说多多的去念诵僧伽吒经,多多的去积累僧伽吒经的功德,这..
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