净土法门法师:他是这样成就的,我们要记住
净土法门法师:他是这样成就的,我们要记住
海贤老和尚给我们做示现,他一生没有念过书,不认识字,农民出身。从儿童时代就跟着大人到田里干活;没有文化,除了农田耕作之外,他什么都不会。
二十岁出家,算他命好,他遇到净土,师父不是一个普通念佛人,是念佛开悟的人,这个稀有难逢,师父念佛的功夫,念到“理一心不乱”。
“理一心不乱”什么境界?跟禅宗“大彻大悟、明心见性”是同等的境界(同等的),见性成佛,跟六祖一样,跟释迦牟尼佛早年在世间菩提树下夜睹明星的境界相同,这个难得。
所以师父一看就晓得,这个人是法器,他一生能成就,不亚于自己,所以师父给他剃头,他出家了,就教他一句“南无阿弥陀佛”,嘱咐他一直念下去,又说了一句话,“明白了不能乱说,不能说”。这句话我相信他自己不知道什么意思,但是记在心上。这一句佛号念了九十二年,他一百一十二岁往生。二十岁开始念,念一辈子。
这个人的长处就是圣学里面、大乘里面所说的根器,要什么样根器?要老实,要听话,要真干。他的确就具足这三个条件——老实、听话、真干。这种人到哪里去找?找不到。
正是因为他具足这个条件,老和尚传真的给他,不传假的,没有啰嗦,没有二话可说,就是一句佛号念到底。他真干,从二十岁出家这天开始干,我们有理由相信,三年,不会超过五年,也就是说他二十三岁,顶多二十五岁,得“念佛三昧”。这个“三昧”并不高,得的是什么?“功夫成片”。也就是说,他心里只有一句“阿弥陀佛”,除了“阿弥陀佛”之外他没有杂念,没有妄想(没杂念),这“功夫成片”。这样的功夫就能见阿弥陀佛,阿弥陀佛会给他示现,或在定中、或在梦中来送信息给他,告诉他你的寿命还有多久,到时候佛来接引他往生,等于说给他授记。“功夫成片”佛就给你授记,你就知道你什么时候走,他继续不断的努力,一点也不放松。我们相信五年到十年,不会超过十年,功夫提升了,“事一心不乱”。“功夫成片”,给诸位同学说,生“凡圣同居土”。如果是“事一心不乱”,生“方便有余土”,高了,“方便有余土”是四果罗汉往生的地方,它有九品,最上面的是阿罗汉。“事一心”再向上提升“理一心”,就算十年,老和尚四十岁,你看二十岁开始念佛,五年得“功夫成片”,再五年“事一心不乱”,再五年到十年,“理一心不乱”。“理一心不乱”是什么?法身菩萨,生实报庄严土,明心见性。见性之后还是一句佛号念到底,往生到极乐世界最高的品位“实报庄严土”,一生成就。“实报土”是法身菩萨修学的道场,这个我们要记住。
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