五百商主——世尊伸手 除夜叉障

繁体

五百商主世尊伸手 除夜叉障

一时,佛在舍卫城,有五百商人携带很多货物准备去他方经商。他们穿过了大大小小的城市、山庄,走进了一片森林,这片阴森森的树林中依住着一个忿怒可怖的夜叉,它能夺取众生的生命、精气,消减他们的威力等,常常作害于众生。当他见到五百商人走进森林后,便狂起阴风,对他们造种种违缘,这五百商人遭到很大的违缘,前没有人烟,后没有村落,叫天天不应,叫地地不灵,人人都是惧怕极了,都祈祷各自的天尊,凡是世间所知道的具威神力的天尊地神都祈祷了,还是无济于事。大家都慌作一团,六神无主。(师言:现在很多人就象此时的五百商主一样,今天修这个法,明天修那个法,祈祷这个本尊那个本尊,大概七、八、十来个本尊,甚至去修一些世间的歪门邪道。总之,五花八门。这样不是很好,一生中最好只祈祷一个本尊,本尊是上师三宝的总集,一个本尊与十方三世诸佛本是一体,修任何一个法都不会相违的。例如自己的本尊是文殊智慧勇识,若修金刚萨埵法时,刹那把文殊智慧勇识观成金刚萨埵,这样观想既不舍本尊,而且在紧要关头再祈祷本尊的话,本尊马上现前。若是念其他佛菩萨的心咒也可以把本尊心咒也加上。同时,修任何法都可以将本尊观成其他任何圣尊,在法界智慧中,诸佛菩萨无二无别,全是一体的。)当时,其中的一位商主是居士,他知道其他的人把非皈依境作了皈依境,所以,所有的祈祷都无济于事。便劝诫大家:你们应该一心一意地祈祷佛陀,佛陀才是真正的皈依境,因为,佛陀是遍知一切(Sabba Vidu)的智者,具足悲心(Karuna)、能遣除一切灾难和违缘,是救护众生的仁者。闻此,他们开始一心一意地祈祷遍知能仁的佛陀。

世尊具足二种智慧及种种共不共的殊胜功德,并时时刻刻地观照众生得度的因缘,即便是大海离开波浪,佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。时五百商人至诚祈祷着世尊,世尊也观知彼等调化机缘已成熟,便显示神通遥舒右臂,将五百商人及全部货物都拿到舍卫城旁边,刹那间,遣除了夜叉对他们所作的违缘。五百商人既惊喜又觉得不可思议,对佛陀生起了很大的信心。之后,他们各自都料理好自己的眷属和事务,到祗陀园释迦牟尼佛前恭敬顶礼供养,祈求传法。世尊观察他们的根界和意乐,传授了相应的法,他们都摧毁了二十个萨迦耶见,获得了圣果。之后,他们在佛陀前再三祈求出家受持比丘净戒,世尊以善来比丘(Ehi-Bhikkhu)的方便言词使他们都纳受了比丘戒体,他们精进修持,摧毁了三界轮回的烦恼,都得到了罗汉果位。在他们的境界中:黄金与牛粪等同,虚空和手掌无别,诸天赞叹他们的功德。

时诸比丘对世尊赞曰:世尊不仅是把他们从暂时的违缘中救出来,而且对他们传法,使他们获证罗汉果位,把他们从生死轮回的大海救度出来,真是不可思议!世尊告曰:不仅是现在我救了他们,往昔我也曾救过他们,使他们得到四禅五通。那是很早以前,有五百商人到外地经商,当时路经森林,遇到了夜叉对他们作违缘,他们都束手无策,惊慌失措,大喊救命。当时,森林附近有个大神通的仙人,此仙人以自己的威神力把五百商人救了出来。这五百商人很感谢仙人的救命之恩,在仙人面前出家,之后,都得到了四禅五通。当时的仙人就是现在获证正等觉的我,当时的五百商人即今五百商人,前后都是如是的因缘。世尊复告诸比丘:另外还有段因缘,在贤劫人寿两万岁时,人天导师迦叶佛出世,此五百商人共同出家为五百比丘,在临终时发愿:我们一生中在迦叶佛的教法下出家,虽然没有得到什么境界,愿我们在释迦牟尼佛的教法下,令佛欢喜,出家得证罗汉果。诸比丘,你们是怎么想的?因往昔这两个因缘和合,今生我救了他们,他们在我的教法下出家,并获证罗汉果。世尊如是宣说毕。

这是除去贪欲的方便法门

这是除去贪欲的方便法门世间的邪思淫欲生生世世常更换,前世是女身时见到男的便欢喜,今生投胎做男人又喜欢女人的身体。如果无论何时何地都能以下列的四觉观,观想觉悟到人肉体的污浊臭秽,则淫欲爱念就不会生起了!..

不肯脱帽听法的国王

不肯脱帽听法的国王从前,有一位比丘于波罗梨国的鸡头园升座说法,数千万人围绕左右,聆听开示,无不法喜充满。当时法律规定:入寺听法及礼佛者,皆须脱帽,以表示恭敬。结果,国王因头发稀少,又长了脓疮,所以仗着..

金钱的十个灵性法则

金钱的十个灵性法则1.让别人挣到钱,你才能得到更多的钱。这是先舍才能得,先付出再收获的道理。买东西的时候砍价不要太狠,要让别人能挣到钱;有能力偿还债务的时候一定要尽快还债,不要等着别人要才去还。2.占便宜..

不是恶意的挑剔

不是恶意的挑剔但如果老是挑别人的毛病,数落他人不是,只是出于轻蔑和恶意,这种人无法获得禅定。他无法了解佛法,烦恼会在他心中滋长。挑剔别人的过错,容易忿怒的人烦恼增长,同时,离究竟断惑的境界还很遥远。优..

达真堪布:修行人与家里人相处不好怎么办

达真堪布:修行人与家里人相处不好怎么办在修行人中,普遍存在这样的现象:我们与外人能够相处好,与家人却相处不好;我们对外人很慈悲,但是对家人却不行。为什么会这样呢?怎么才能改变? 达真堪布答:很多人都说..

达真堪布:修行人与家里人相处不好怎么办?

达真堪布:修行人与家里人相处不好怎么办?在修行人中,普遍存在这样的现象:我们与外人能够相处好,与家人却相处不好;我们对外人很慈悲,但是对家人却不行。为什么会这样呢?怎么才能改变?答:很多人都说:“我对..

不怀愤怒和瞋心

不怀愤怒和瞋心龙性猛恶,不能自持,瞋心或起,当忘所制。阿拉汉犹如大地,耐心具足,若受人刺激,也不愤怒;阿拉汉虔诚坚定,一如因陀揭罗;阿拉汉内心安祥清净,如无污泥的池塘,不再生死轮回。结夏安居结束时,舍..

警惕晨起“三废”一眼看出你身体状况

警惕晨起“三废”一眼看出你身体状况早晨起来,第一口痰,第一泡尿、第一次便,当我们把这些人体垃圾排出体外时,别忘了回头看一眼,这“三废”里可能隐藏着呼吸系统、泌尿系统和消化系统三类疾病征兆。第一口痰健康..

阿弥陀佛心咒与往生咒

阿弥陀佛心咒: Om Amitabha hrih 嗡阿弥德瓦舍 (皈依无量光融入)阿弥陀佛往生心咒:唵wèng 呗bèi玛mǎ 达dá列liè 吽hōng阿弥陀佛大乐心咒:嗡 阿弥德瓦 阿耶 悉地吽舍,出自莲花生大师的伏藏,三十万遍定往极乐..

大悲咒经文念诵

我们诵读大悲咒的时候是可直接诵读经文内容的,是没有问题的,但是自己在诵读大悲咒的时候应该注意一些小问题,这样的话是能够帮助自己更快的理解和诵读经文的,那么有哪些需要注意的呢?自己在诵读大悲咒的时候,尽..

释迦牟尼佛是怎么成的佛?

释迦牟尼佛是怎么成的佛?释迦牟尼佛是智慧,慈悲,真理的象征,经常会帮助我们解决很多的事情,在遇到烦心的事情的时候佛陀会帮助我们开导,所以我们要恭敬他们的。在生活中我们要多加学习它,那你知道释迦牟尼佛是..

、萨婆萨哆、那摩婆萨哆、那摩婆伽

(16)、萨婆萨哆、那摩婆萨哆、那摩婆伽(16)、萨婆萨哆、那摩婆萨哆、那摩婆伽〖 经文 〗萨婆萨哆、那摩婆萨哆、那摩婆伽〖 释义 〗「萨婆萨哆」是梵语,翻译过来就叫「大身心菩萨」。「那摩婆萨哆」也是梵语,翻..

险!货车270度大甩尾与死神擦肩 只因前车的一个动作

险!货车270度大甩尾与死神擦肩 只因前车的一个动作险!货车270度大甩尾与死神擦肩 只因前车的一个动作原标题:险!货车270度大甩尾与死神擦肩 只因前车的一个动作7月15日,浙江丽水一辆货车270度大甩尾后碰撞高速边..

陈海量居士:建设佛化家庭5--理财篇

陈海量居士:建设佛化家庭5--理财篇陈海量居士:建设佛化家庭5--理财篇善生经里,佛说:“一、食知止足。二、修业勿怠。三、当先储积”。这是世尊告诉我们要节俭,要勤劳,要储蓄,也就是理财的纲要。理财的道理..

[金山活佛]活佛打人 初二三果

隆泉法师对笔者说﹕「民国十四年,宝华山的庆祝浩净老和尚的八十大寿,开期传千佛大戒,而且是罗汉期。所谓罗汉期者,戒子要有一千二百五十人之多,同时没有限制,来者不拒,那次金山活佛也来参加,穿了一件大棉袄,..

道坚法师:我们学佛的目的究竟是什么?

道坚法师:我们学佛的目的究竟是什么?很多人都认为自己信仰佛教,是佛教徒。但是自己想过没有,学佛的目的是什么呢?对这个问题可以说每个人的答案都不一样,因为每人走过的道路不一样,于是学佛的目的也不一样。有..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制