助念与往生是什么关系?哪些助念行为是不正确的?

繁体

助念与往生是什么关系?哪些助念行为是不正确的?


问:有的助念团说助念也有师承的,通过一些其他一些方式如 运礃,可以使亡者轻易往生,而且很有瑞相,请慈悲开示,助念与往生的关系?

大安法师答:哦,对待这一点,大家一定要知道,往生的正因是这个念佛人本具的信、愿、持名、感通。其他的人是一个助缘,正因和助缘的关系一定要摆正他的主次,你这个什么叫助念?助念就是帮助这个病人保持他信愿行的正念,是一个帮助的行为,是个辅助的行为,你可不能喧宾夺主,喧宾夺主就错了。特别是还说谁能够运点气功啊,要这么运一下还要怎么怎么样啊.那你说阿弥陀佛的慈悲愿力还不如你的运运气吗?还需要你搞这些花样吗?在这点点这个什么那个砂呀,喷点那个什么什么东西,反正对你说他是出于好意,但是你对阿弥陀佛的那种慈悲救度,临命终时阿弥陀佛一定会来接引,你有一个安心的相信的话,你还要搞那些干嘛呀?

还有人更---哎呀,临终的时候一定要念《地藏经》给他消业障才能往生。上次我在秦皇岛听到一个人他都很痛心的告诉我:他就是听到这些话,然后他的父亲临往生的时候他就发大心,给父亲念一百部《地藏经》,帮他消业障往生。这也是孝心了,然后就哐啷、哐啷在那念,念到第九十九部的时候,他的父亲不行了,他就---不行也 等我念完再说,还没等他念完他的父亲走了!走的情况很不好,全身僵硬。所以他跟我讲的时候,我说:“你怎么这么糊涂啊!这个时候你赶紧跟他念南无阿弥陀佛呀!你还在那呱啦、呱啦念《地藏经》干嘛?往生西方极乐世界正因是信愿持名嘛!”发心又发的大,又发的猛,他是东北人嘛,一天都是几百拜的大磕头,什么都很猛,念《地藏经》他也很猛,念一百部。所以,你看看,就失去了一个良好的时机。这个时候就提醒他的父亲,我说你提醒父亲就是求生西方极乐世界,你帮助他保持这个念头,就能感通弥陀的愿力,弥陀愿力在法界当中是无作妙用的,但你一定要用信愿持名去感通的,感通这个接引境界就现前了。你不用信愿持名去感通,你还去搞其他的东西你就是麻烦了。所以怎么让亡者轻易的往生?就是帮他提起信愿的正念,然后念佛呢,声音也不要太大。

助念呐,我发现---我在东林寺这次我母亲往生我是参加了全过程,我也总结了些经验教训,哎呀!一上来大家都是很慈悲了,一上来就很猛,就恨不得这个病人马上走。实际他念念都是“你赶快走吧,你赶快走吧 阿弥陀佛赶快接引。”念的非常急,非常猛,这样实际上给病人带来很多的心理负担。他也想走,但是又没有到临命终时,又觉得这么多念佛人在这里不走又不好意思,再加上这一拨高声表演了一番,又来了另外一拨,又高声一番,而且佛号又不一样。哎呀,我发现这个整个的对病人的折磨很大,我才发现这种方法完全的不可取。所以我就告诉大家,终止助念,就是护理性助念,留个两三个人在旁边轻声的提醒,给病人一种放松,一种解脱。然后告诉他:“你命数没有到,阿弥陀佛自然让我们身体健康,命数已到阿弥陀佛临终来接引就愉快的去。”非常放松的走,气氛非常的温馨,不要搞得那么紧张,不要搞得那么焦急。

那有很多人看到佛还没有来,全体都在那里跪呀、拜呀:“阿弥陀佛赶快来呀,阿弥陀佛赶快来呀 ”。好像用意是好,但是这个方式不可取。所以我现在对东林助念团我也:怎么在---这是桩细活,一定要知道心理,一定要知道些生命临终时候的知识,然后就是顺其自然,非常细心的念。你看最后,我母亲开始就在这种念佛当中,她都生了很大的烦恼,她都不爱听。我才想到前年我们东林寺也有个香港比丘尼在这里往生,也是一拨一拨:阿弥陀佛、阿弥陀佛 。阿到最后,这个比丘尼竟然说:“你们不要念了,我不往生了。” 然后当这个比丘尼出现这个情况,那个助念就很害怕,说:“这个孽障鬼找上门了,冤家对头来了,怎么办呐?”他就说:“赶快念《地藏经》,赶快超度,这个业障鬼来了 ”他不从自身找原因。哎呀!就搞的乱七八糟呀。所以我想,助念一定要细一点来做,你看我在我老母亲身上我是得到了经验教训,让我老母亲都生了烦恼之后,最后我撤了之后,就留几个比丘尼,一两个来轮班,细心的,她只要能听到,能听到一点点,她能跟就跟,不能跟也没关系,想睡就睡,想喝就喝,想吃就吃。甚至有很多:哎呀你不能睡呀,睡了不能保持正念啦 被他折磨的要死!人家这个睡一下有什么不可以呀?睡就睡嘛。我那个老母亲我以后调整了我才幸运,调整之后她心里比较舒服一点,比较好。她开始病痛折磨的很厉害,以后到了十八号上午的时候,十一点左右平静下来了,她真的是睡梦中去的,非常安详,睡梦中走的。走了之后,你也很难说她临终就是一句响亮的阿弥陀佛,她没有这个水平,因为她确实是糖尿病折磨的她哎呦、哎呦哇,这个时候想翻个身,全身都肌肉疼痛啊。但是我是提醒她:“你就是保持愿往生的念头就可以了,你能跟就跟,不能跟也没有关系。”给她放松,我就心里想:阿弥陀佛肯定会慈悲不舍任一众生呐,我那母亲已经发愿要去西方极乐世界,她已经说爬都要爬到西方极乐世界去,难道阿弥陀佛能够不收这个众生吗?难道还要给她提要求‘临终这一声一定要在阿弥陀佛上我才收你,你没有在这声佛号上我就不收留你’吗?我不相信这点,所以我知道劝我老母亲一定要临终正念也做不到,我只能祈求阿弥陀佛,阿弥陀佛大慈大悲接引我母亲走。还真的是大悲不舍任一众生,我母亲断气之后,我再摸我母亲的头顶是发热的,然后第二天,念完二十四小时佛号,换衣服全身柔软的,第三天荼毗有三百多颗五色的舍利花出来。我才相信万修万人去,只要具足信愿呐。你如果去谈功夫,我老母亲也谈不上什么功夫,她也是散乱心呐。

所以这个临终助念,就是帮助他建立愿往生的念头。佛号能够提起就让他提起,提起不来你给他放松,该睡就睡,该喝就喝,该吃就吃。上次去新加波,说甚至助念团把人家折腾到什么程度,人家躺下来都不行,说一定要坐着才能往生,躺下不能往生。那个家属就说:“我的老母亲被人折磨的躺都不能躺,坐在那里歪歪扭扭的不知道是不是走了?”你折腾这么多东西干嘛?你只有对阿弥陀佛的大威神愿力有信心之后,他坐着也好,躺着也好,站着也好随他的意愿,他怎么舒服怎么来,就好。所以千万助念的人不要折腾病人呐!

都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错

都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错在念佛时,我们要做到口里要字字玲珑,耳中字字分明,意中字字递接。“字字玲珑”,是指念的音声很圆明、圆润、平正。因为所念的是圆明具德的佛号,你要念得很圆润..

金刚经的福报多不多

金刚经在现在依然被人们广为传颂,正是因为金刚经拥有莫大的福报和功德,那么金刚经的福报到底有什么呢?金刚经是一部福德的经。佛经浩瀚如海,能被古人常念诵,当成福德经来念的,就两部,一部是金刚经,一部是法华..

集體創作

在過去,有一群畫家,每個人在繪畫創作方面各有所長,深受世人的讚賞。他們有的擅長色彩表現,但不擅長構圖;有的擅長畫身體,但不擅長畫手腳;有的把手腳畫得很逼真,但卻無法描繪出臉部的表情與神韻。一天,國王想..

听大悲咒不能吃肉吗

听金刚经是可以吃肉的,因为佛祖的心胸是宽广的,是不会放弃对任何一位想要认真学佛的人的,虽然可以吃肉,但是并不建议,毕竟佛家主张的是慈悲之心,所以说我们听金刚经的时候还是尽量不要吃肉。1、经常听金刚经是..

韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境

韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境一、问题的提出 唯识三境,在已译的印度佛教经论中并无论述,据《成唯识论掌中枢要》卷上末、《成唯论了义灯》卷一末、《大乘法苑义林章》卷四末、《百法问答钞》卷二等载,玄奘曾..

安士全书新白话版65

安士全书新白话版65因缘观(此观成时,洞彻三世烦恼根本,是为爱水穷源方便门)[说明]众生畏苦果,菩萨断恶因。恶因既已断,苦果自难侵。譬如猛师子,利镞中其缨,急向发的处,四顾遍追寻。追寻啖之后,猎户尽潜形。犬..

安士全书新白话版66

安士全书新白话版66杂问防淫类(十问十答)问:《普门品》说:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”为什么这样呢?答:色是迷津,佛是觉路。用觉去破迷,犹如灯火破黑暗,这是定理啊。孔子说:“苟..

好人有好报,傻​人有傻福

好人有好报,傻人有傻福人,要么像辣椒一样有脾气。要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到!我就像一根甘蔗,直,不会拐弯抹角,一就是一,二就是二。虽然这样的性格吃不开,容易得罪人,但我还是..

宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记

宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记《佛说阿弥陀经》讲记 第五讲诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中..

安士全书新白话版70

安士全书新白话版70四、西归直指西归直指卷一净土纲要[说明]世尊为一大事因缘,出现在世间。怜悯众生,轮回六道,就像在苦海中挣扎头刚露出又淹没,受苦无量。所以在十方佛土中,指出西方极乐世界,使人知道趋向。而..

孝顺要尽早

孝顺要尽早四年前的一天。我和我的一个好朋友在一起吃饭,他的电话响了,他说我出去接个电话。在他回来时我看到他的表情非常沉重。我便问他怎么了?他说他妈病倒了,他要回家看看。说完他饭也不吃了就转身走了。再见..

安士全书新白话版73

安士全书新白话版73天如老人二十二问答[问]:永明寿禅师,海内推为禅门宗匠,而他自修净土,并且教导别人也修净土,说“有禅无净土,十人九蹉路;无禅有净土,万修万人去”,不是自己贬低禅宗,而过分赞誉净土吗?[答]..

好好活着

大热天,禅院里的花被晒蔫了。“天哪!快浇点水吧!"小和尚喊着,接着去提了桶水来。“别急!"老和尚说:“现在太阳大,一冷一热,非死不可,等晚一点再浇。”傍晚,那盆花已经成了“霉干菜"的样子。“不早浇……"小和..

净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?

净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?问:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?答:这个事情不能怪人,这是迷信。为什么不能怪人?没有人讲佛经,大家信..

好心情其实是一种素养

好心情其实是一种素养心情不是人的全部,却能左右人的全部。我们常常不是输给了别人,而是输给了心情。而好心情,其实是种素养。它告诫我们,人生有好多事,其实可以不必做。不去抱怨,笑看花开是一种好心情,静看花..

学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?

学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?文:自在师兄以前写过两篇文章,《为什么要系统学习佛法?》和《如何系统学习佛法?》,看得出来,还是有一部分师兄想学习一些真正的佛法的。这段时间自在师兄也一直在强调需要系统..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制