梦参老和尚:当代人多妄想纷飞,请长老慈悲开示,如何诵经才能得到佛法的根本利益?

繁体

梦参老和尚:当代人多妄想纷飞,请长老慈悲开示,如何诵经才能得到佛法的根本利益?

问:当代人多妄想纷飞,请长老慈悲开示,如何诵经才能得到佛法的根本利益?

答:任何时代的人都是妄想纷飞,从释迦牟尼佛在世的时候,到现代社会,众生没有不是妄想纷飞的。

其实,诵经、念佛都是妄想。但当我们诵经、拜佛时,心能够高度集中,那么就可以以妄止妄。

比如你“打佛七”,一天下来念佛七八个小时,其中有六个小时以上都是佛号之外的妄想。再讲,念佛本身也是妄想。不过,这个妄想和我们平时的其他妄想是不一样的。

妄有“背真妄”,有“顺真妄”。念佛就是随顺真如的妄,念佛、念经也是妄想。所谓“打得念头死,许汝法身活”,念深则无妄,以妄止妄,当你其他的妄念止息的时候,念佛的顺真妄也就成真的。

这个在打七和不打七的时候,就会体会得到。同样,诵经根本上也是妄,在诵经时也是以妄止妄,或者说以妄显真。明白这个道理,妄就是显真的,起心动念都是妄。

比如,我们现在修行时,念南无阿弥陀佛。我们知道念佛法门、净土宗的初祖慧远大师在庐山开设了“念佛堂”,对我们来说,那就是古时候的事情。但是,慧远大师的时代已经过去了,一切都变了。现在庐山的东林寺都在平地,不在山里了,庐山其实很小。

苏东坡的诗,“不识庐山真面目,只缘生在此山中。”你站在庐山里面,怎么能够看到庐山的真实面目呢?

同样,在妄里看妄,妄想自然就纷飞了。所以妄想是很正常的事情。只要好好念佛,念佛本身就是妄,可以以妄止妄。

我们来看真、妄是怎么回事。对众生来说,佛法的根本利益是受三皈依。入得佛门,从念佛法门来看,我们可以把一切美好的事物供养给佛。

比如你们来到上海,看到上海很好,有很多美好的境界,那么就可以合掌,把你看到的供养给佛。又比如你去百货商店,看到好多美好的商品,你很喜欢,同样也可以合掌供养给佛,这是意念供养。心地供养是真的。

我曾经问过有些居士,说用这些来供佛,和用香、花、灯来供佛,一样吗?或者说,哪个才是用“真”东西来供佛呢?你们可以考虑一下。其实,香、花、灯与你用来供佛的其他东西,这些都是假的,供佛关键在于心。所以,我们可以通过观想意念来供养佛。

达真堪布-念二十一遍百字明的时候观想几遍

达真堪布:念二十一遍百字明的时候观想几遍根据自己的功夫,观想多少遍都可以。功夫越高,观想得越快,越清楚。刚开始时你没有那么高的观想功夫,念二十一遍时才能观出来一遍,而且观得模糊不清。但是你会越观越清楚..

达真堪布-观修时一定要坐着吗?

达真堪布:观修时一定要坐着吗?其它的时候也能观是最好的,但是怕你观不出来。坐着的时候比较容易观想。身端正的时候,脉就能端正;脉端正,心就能端正。这样容易静下来,才容易观出来。走路、做事的时候,不容易静..

达真堪布:三个殊胜”中“正行无缘殊胜”的“无缘”如何理解

达真堪布:三个殊胜”中“正行无缘殊胜”的“无缘”如何理解达真堪布问:“三个殊胜”中,“正行无缘殊胜”的“无缘”如何理解?答:“无缘”最好是有无我和空性的智慧的摄持。无我和空性的智慧,有现量,也有比量。..

达真堪布:什么叫念心?什么叫修心?

达真堪布:什么叫念心?什么叫修心?念佛念心,修行修心。什么叫念心?就是时时刻刻观察自己的心。什么叫修心?就是时时刻刻调整自己的心态。心正一切正,心善一切善。佛在经中也讲过:“唯心所现,唯识所变。”你把心..

达真堪布:佛法是唯心主义还是唯物主义?

达真堪布:佛法是唯心主义还是唯物主义?问:佛法是唯心主义还是唯物主义?答:佛法不是唯心主义,也不是唯物主义。万法皆空,因果不空,佛法是圆融无碍的。唯心主义讲的“心”是实有的心,但是佛法里讲的这个“心”..

遇到假乞丐,要不要布施?

遇到假乞丐,要不要布施?问:有关菩萨戒里有见乞不与戒,经常见有不良集团收集很多可怜残障人士,将放置夜市乞讨,被不良集团利用,以及假出家人行托钵,如真布施不拘假和尚,是否如法?答:对的,你看到这些可怜人..

道济禅师

道济禅师 道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事。其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身,若示同凡夫,唯以道德教化..

道证法师:去助念时,无论多紧迫,都要感同身受,先思维体谅关怀他的苦

道证法师:去助念时,无论多紧迫,都要感同身受,先思维体谅关怀他的苦由反省,推己及人,感同身受为临终人助念时,要反观回来,反省自己,帮助自己提起正念。先由自己的反省,再将心比心,推到临终人——体谅他跟我..

道证法师:爸爸的第一句型

道证法师:爸爸的第一句型爸爸的第一句型: ‘你连这个都不会,你还能做什么!’ 爸爸有一句常说的话,我们兄弟都笑说这是爸爸的第一句型,就是:‘你连这个都不会,你还能做什么呢!’我们如果一件事做不好,或是说..

遗忘别人的“不好”

遗忘别人的“不好”生活中,总有一些事情需要我们牢记于心头,而又有另外一些事需要我们忘却于脑后。什么该记住,什么该忘却,这才是需要我们用心去体会的。一般人往往这样:应该忘记的不忘,而不该忘记的却忘记了。..

钟茂森:俞净意公三年改命,勇猛程度值得学习

钟茂森:俞净意公三年改命,勇猛程度值得学习人有善愿,天必从之。所以当他真正在改过的时候,那么勇猛,勇猛到什么程度?自己再起一个恶念,再起一些不善的念头,就跪在观世音菩萨像前叩头叩到流血,发誓说:假如我..

钟茂森:境界现前要提起信念

钟茂森:境界现前要提起信念所以在境界现前的时候,你要提起这个信念。这个人怎么这么坏,这是第一念;第二念想到,我这个念头不对,他是我变现的,你这第二念起来就叫觉。所以古德讲,不怕念起,只怕觉迟。你这个第..

钟茂森:怎么帮助TXL

钟茂森:怎么帮助TXL同性恋就属於邪淫,佛法里有提到这个,戒经里面有讲到这方面。邪淫,它的果报相当的惨烈。古人讲,「百善孝为先,万恶淫为首」,如果是破坏了自然的秩序,这些罪业都是很重的。要帮助他,最好的..

钟茂森:救人虽无能力,但是不能没有愿

钟茂森:救人虽无能力,但是不能没有愿所以救度众生要看众生有什么样的需要,一般来讲,这三种布施都是要同时。所以众生需要我们伸出援手,不肯伸出援手;这不是说我们没有能力去救,而是我们不愿意救。愿意救而没有..

不生气你就赢了

不生气你就赢了不生气你就赢了从前有个人,和一伙人坐在屋子里,议论别人的缺点:“那个人别的都好,就是有两个毛病不好,一是脾气暴躁爱生气,二是做事仓促莽撞。”不料,那个人刚好从门口路过,听到了这句话,他怒..

人善土地就丰壤,人奸地就薄

人善土地就丰壤,人奸地就薄佛在《地藏经》上讲,如果有人能在南方清洁之地,供养瞻礼赞叹地藏王菩萨,那么这人居住之地,就能获得十种利益,其中第一条就是土地丰壤,佛要表何意呢?土地是一切众生的生存根本,更是..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制