净界法师：我们往往在乎的是心中出现的那个假相！

净界法师：阿弥陀佛有大誓愿，决定可以救拔我！阿弥陀佛有大誓愿，决定可以救拔我！ 净界法师 丙二、心念之增上 当我们真实的住在净土、住在未来之后，要怎么样去增上？用枝末来加强根本，就是加强心中的忆念----一..

净界法师：阎罗王是怎么创造出来，诸位知道吗？见习见：是指心中的邪知邪见，对于宇宙真理的一种错误认知。总标： 【八者见习交明，如萨迦耶，见戒禁取，邪悟诸业，发于违拒，出生相反，如是故有王使主吏，证执文籍..

金山活佛神异录：活佛行无缘大慈活佛行无缘大慈 佛教古德有两句警语说：「出家人放逸懈怠，不可思议，出家人生发道心，亦不可思议。」这话的意思是说，一个出家比丘，如果不重道行，甚麽不好的事都可做出来，要是生..

净土法门法语：佛法里头求悟，不求知识1.中国人不讲求知，中国人讲求悟。佛法里头求悟，不求知识，知识是叫所知障。你看，释迦牟尼佛为我们示现，十九岁出去求知、出去参学，参学十二年，到三十岁。印度所有的宗教、..

净界法师：我们为什么要听经，诸位知道吗？己三、明想阴相身念相应【由汝念虑，使汝色身，身非念伦，汝身何因随念所使?种种取像，心生形取，与念相应。】结示立名【寤即想心，寐为诸梦，则汝想念摇动妄情，名为融通..

助念时，身心疲惫，很想打瞌睡，该怎么办？问：助念时，身心疲倦，很想打瞌睡，该怎么办?师父调查一下：帮人家助念，曾经打瞌睡过的请举手。我没有戴眼镜，看不太清楚。我老实跟你们承认，我帮亡者助念的时候曾经打..

净土法门法师：阿弥陀经疏钞演义 第270集请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第五六二页：钞【良以蠢动含灵皆有佛性，则菩提者，佛与众生本来无二，无明所覆，遂成迷妄，是则邪觉，不名为正。】这一段说明佛与众生的差别..

凡事看淡，一切随缘与人的缘分，该来的会来，早晚的事；该走的会走，留不住；该放手的，就放手，强求不来；来是缘，去也是缘；得是偶然，失是必然，凡事随缘。世事沧桑，一切看淡，就可以安然的走过人生的沟壑和四季..

在路上有拉动物尸体的车经过,或在菜市场有卖(杀)鸡、鱼、的地方,都依此念诵。此法很简单,大家在每次买菜的时侯如果遇见一定要记得念,定会利益无量众生。大家每天都要经过菜市场,千万别忘了救助众生！如是观想:凡我眼..

净界法师：我们往往在乎的是心中出现的那个假相佛陀最后把这五阴的相貌讲出来，让我们提高警觉。五阴的真实相是什么?你清楚了，你就不容易被五阴的魔境所转，因此追根究底，你还是要有一些智慧的判断：丁二、正明五..

净界法师：我们往往在乎的是心中出现的那个假相！佛陀最后把这五阴的相貌讲出来，让我们提高警觉。五阴的真实相是什么？你清楚了，你就不容易被五阴的魔境所转，因此追根究底，你还是要有一些智慧的判断： 丁二、正..

我们想要深入的了解到大悲咒，就应该要多去看一些法师的讲解，这样可以让我们更好的去学习大悲咒，并且还能够了解到很多的道理。还有除了看一些法师的讲解，我们还可以去了解一下大悲咒译文讲解。那么，下面就让我们..

净土法门法师：行住坐卧都可以念「又《圆中钞》云：今经所示」，这个今经是指《佛说阿弥陀经》，「初心凡夫，但是有口能称」，你有口能念，这个称就是把它念出来，「有心能念」，这是心里有佛，口里有名，有佛名，「..

钓鱼钩钩入食指，诵佛号顺利取出刘东明这是一件真实的故事，是我亲身体验的，发生于今年六月五日下午约五点钟的时候。当时我正与三位朋友在庭院闲谈，突然堂妹(名叫秀珠，我四叔的长女，十一岁)跑过来喊叫着：“大哥..

净界法师：怎么分清我是在理观还是在打妄想？ 学员：师父慈悲，我的问题是，我们初学的时候怎么分清，我是在理观还是在打妄想？ 师父：好！理观它是对道理的观察，道理的观察它是有条件的，要依教起观，我们必须要把..

净土法门法师：阿弥陀经疏钞演义 第263集请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第五二九页：疏【诸佛告语众生，古有二说：一谓转引，一谓同时。今兼用之。】十方诸佛告诉大众说，「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸..