原来在藏传佛教中还有五方佛一说，大日如来和阿弥陀佛都在其中

无论是身体要行动还是口中要讲话，首先都应该观察内心，观察发心和动机，看自己的发心和动机是什么？通过观察，若发现内心是烦恼或恶念，这时自己要稳重，不能被烦恼所转，不能被恶念所转，要立即对治这个烦恼，断除..

明贤法师：释尊的舍寿与留寿背后都有甚深含义编者按：劫是佛教常用时间概念，梵语音译劫波，意译则是分别时分、分别时节、长时、大时等义。原本是古代印度婆罗门教极大时限的时间单位，佛教沿用这一概念，而视为不可..

是食盒还是花器今天的花器是一个盒子，从日本带回来的。我把它拿出来，大家纷纷和我确认眼神，样子特别好玩，小心翼翼地问：“这……不是饭盒嘛？”我回答：“这……就是饭盒。”谁说，饭盒就不能是花器呢？我记得第..

日行一善能得福又能长寿，能避祸吗？答：为善的首要作用就是避祸。不管一个人的福气有多大，如果经常出现意外事故，祸从天降，福气就会折一半。但是，很多祸害是过去生中所定。不能避免，有一句话说：业难逃;我们若..

徐恒志居士：涵芬集 第二部分 净土文集 十一、净土宗要义汇编 5、念佛与止观5、念佛与止观现在特别须要提出的，持名念佛与止观是完全可以一致的。因为一句佛号蓦直念去，杂念不起便是止；一句佛号。心念耳听，明明历..

问：请问师父，师父说忏悔业障要拜八十八佛，不过我们如果每天以拜佛的方式，有没有起到忏悔的同等作用？谢谢！净界法师答：大乘的忏悔必须有三个条件：忏悔、皈依、发愿。因为你忏悔的过程，一定要仰仗佛菩萨的加持..

遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。;接物这一部分可以说是圣贤学问在日常生活中的落实、应用，包括处理事情的方法，也包括对待人的态度、方法。尤其是面对一些..

明华居士：为富不仁者，为什么可以过得比我们还要好？我们身边经常会有这样的人，为了发财致富，心狠手辣，没有一点仁慈的心肠。如有些老板为了赚钱，不顾工人死活，但钱赚得比别人多，或者非常有钱，吃香喝辣，过着..

绿色美食我国一些营养学家，生理学家和社会学家经过抽样调查和比较研究，拟定并推荐一套符合我国居民膳食结构的小康营养水平，堪称日常生活中的绿色食谱，以便于记忆，可以概括为5个数字和5种颜色：5个数字一：即每..

明华居士：家人为什么不让你学佛？最近经常有佛友来信，说家里人不让学佛，看到看佛书、读经或什么，就会生气，就会吵架。甚至曾经有位佛友，用跳楼方式来争取自己学佛的权利，实在是有些可悲可叹。家人不愿意让我们..

普巴扎西仁波切：恒常保持良好的修行习惯恒常保持良好的修行习惯普巴扎西仁波切开示平时我们每次听完导师所传讲的教法之后，课后就应该要多去阅读一些相关的教言，并且将其纳入到自己的实修之中，唯有如此，才能增上..

春节饮食十大注意事项1、肝病患者忌“酒”肝病患者饮酒，会直接伤害肝细胞，甚至会使肝细胞变性或坏死，导致病情进一步恶化。2、胆病患者忌“油”节日期间食物油腻，胆病患者如果大量进食荤腻食品，会加重胆囊的负担..

拔除野草，斩除烦恼之根春雨过后，野草疯长，花坛里鲜花争奇斗艳，小草也相互比肩，粗大的如小树般，细小的好比绣花针。下午全体尼众出坡，拔除这些与植被争夺养分的野草。野草各种各样，有的根浅，但连枝带蔓长一大..

当佛陀在舍卫城的时侯，鹿野苑是由梵施国王所执政的。梵施国王在位期间，国泰民安、风调雨顺，到处呈现一片生机勃勃、欣欣向荣的景象。梵施国王如理如法地统治，人民过着快乐祥和的生活。不久，王妃怀孕了，十个月后..

凡夫修行的方法就是学会转念学佛给我们带来的这份解脱自在的法喜，我们一定不能独吞。我们是不是能够发慈悲心来利益家人、亲戚朋友乃至社会上有机缘相遇的每一个人。让我们真正地能够以诚心供养三宝，能够慈心奉献众..

既然相爱，为何要相害？现在有人处处有违缘，很多人对他不满意，很多人来伤害他、欺骗他，这都是往昔造的业，结的恶缘。当这个恶缘成熟时，就会有人来找麻烦，就有了违缘。为什么有些修行人、善知识，只有善缘没有恶..